《论语》管理培训

《论语》管理智慧论语管理培训讲师立乎其大（语出《孟子》）•做人要大气•做事要大方•对人要大度和而不同（语出《论语》）各美其美，美人之美，美美与共，世界大同。约法三章一、尊师重道，行揖拜礼二、教学相长，积极参与三、同门相亲，称兄道弟尊师重道行揖拜礼•上下课起立，行揖拜礼，程序：★助教喊：“起立”；全体同学起立★助教喊“行礼”——★全体同学行揖拜礼，同时高呼：“老师好”（上课）或“谢谢老师”（下课）★老师回礼，说：“同学们好”（上课）或“同学们再见”（下课）★助教喊：“坐下”（上课）或“下课”助教联系方式•刘涛：[e-mail]，15920382718•黄前程：[e-mail]，13265030363•赵武：[e-mail]，15820285852•黄建跃：[e-mail]，13570357572•黄煌：[e-mail]，15920152973•梁艳阳：[e-mail]，15920415340•李娴静：[e-mail],13416186856导言：《论语》与管理《论语》的由来•《汉书·艺文志》：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言，而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”《论语》的由来•孔子，名丘（公元前551—前479年），字仲尼，春秋时期鲁国人（今山东曲阜），儒家学派的创始人，我国历史上最著名的思想家、教育家，中华民族文化传统的主要奠基者之一，也是具有深远影响的世界文化名人。于丹心目中的孔子形象一位可以为现代人解决道德困惑、烹制“心灵鸡汤”的“营养师”李零心目中的孔子形象一个为不能实现的理想而到处奔走的“丧家狗”黎老师心目中的孔子形象一位努力办学培养合格管理者（“君子”）的老师——“君子师”《论语》与管理•儒学从一开始就与管理结下了不解之缘。孔子本人先后担任过诸如“委吏”、“司职吏”、“中都宰”、“司空”、“大司寇”、“摄相”等一系列大大小小的管理职务；后来，由于对现实政治失望才转而办学培养理想的管理人才，他的门徒中有不少出任各级官吏。在这个意义上，可以说孔子是中国最早的“管理培训师”。《论语》也可以说是中国最早的“管理培训记录”。孔子的学生•一般学生:弟子三千•优秀学生:贤人七十二•卓越学生:四科十哲道德(四名)言语(两名)政事(两名)文学(两名)子贡：儒商的鼻祖子贡(端木赐)是孔子特别看重的”四科十哲”中的一位弟子,也是一位杰出的商人。据《史记·货殖列传》记载,子贡聪明伶俐，经营有方，以经商支持孔子的教育事业,被誉为“儒商的鼻祖”。子贡陶朱事业端木生涯—旧时儒商自勉联《论语》的篇章•全书共20篇，共计508章，15937字。•每篇取第一章的头两个（个别三个）字作为篇名，篇名与内容并无关联。《论语》篇名口诀学为八里长；雍述泰子乡；先颜路宪卫；季阳微张唐。赵普：半部《论语》治天下赵普涩泽荣一：《论语与算盘》涩泽荣一欲向儒家文化借力“方太”杭州湾新总部设孔子堂欲向儒家文化借力“方太”杭州湾新总部设孔子堂•浙江在线2008年07月31日讯•在昨天举行的宁波方太厨具有限公司杭州湾园区新总部落成典礼上，这个国内首家设在企业的孔子堂一下子成了焦点。以创造财富为第一目标的企业为什么要把孔子请进来呢？•“追求‘人品、企品、产品’三品合一是‘方太’的核心价值。我们将人品放在‘三品’之首，我们认为，培养优秀员工是企业发展的第一要义。以孔子为代表的儒家文化与我们的企业文化、核心价值观紧密相连，借总部搬迁之机，我们设了这个讲堂。”“方太”总裁茅忠群给出了答案。欲向儒家文化借力“方太”杭州湾新总部设孔子堂•“方太”现有员工近7000人，新总部总投资达3.8亿元，是“方太”未来10年实现50亿元销售战略目标的承载之地。儒家文化能帮助“方太”实现这样宏大的商业目标吗？市场总监孙利明的回答是：“从表面上看，商业文明与儒家文化似无关联，从短期看，甚至还有冲突——生意场上是利益为先还是仁义为先？但儒家文化博大精深，可以帮助我们从中找到答案，从中得出百年企业发展之道。”•员工对博大精深的儒家文化显示出强烈的期待。总裁办的谷陶对笔者说：“这次‘方太’对我们加强传统文化教育，很新鲜，企业以前没搞过，非常期待。”据悉，“方太”已为每人购置了《三字经》、《弟子规》和《千字文》等传统文化启蒙读物，接下来还将经常性组织员工在孔子堂学习《论语》等儒家经典，并邀请国学大师前来讲学。•在儒家文化和现代商业文明之间穿梭的现代人能找到一条企业百年发展之道吗？答案有待于“方太”和更多企业一起来解答。现代回响丹东企业家臧克的做法•企业员工人手一本《弟子规》，学会怎样做人。•企业干部人手一部《论语》，学会怎样做事。背景材料《弟子规》《弟子规》是清代秀才李毓秀根据《论语·学而》篇的一段话“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”的思想，而编撰的学生启蒙教材，全文由三字一句的韵文形式组成，共360句，1080个字。《弟子规》总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》入则孝出则悌父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则清晨则省昏则定出必告返必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻(怡)亲忧德有伤贻亲羞《弟子规》亲爱我孝何难亲憎我孝方显亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞(踏)无怨亲有疾药先尝昼夜侍（视）不离床丧三年常悲咽（夜）居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后《弟子规》长呼人即代叫人不在己先到称尊长勿呼名对尊长勿见（现）能路遇长疾趋揖(义)长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄《弟子规》谨而信朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥(贯)兼漱口便溺回辄(哲)净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬《弟子规》勿践阈(域)勿跛(波)倚(椅)勿箕(基)踞勿摇髀(闭)缓揭廉勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝无问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明《弟子规》用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞（泞）巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管《弟子规》见人善即思齐纵去远以渐跻(济)见人恶即内省有则改无加警惟德学惟才艺不如人当自励若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归於无倘掩饰增一辜《弟子规》泛爱众而亲仁凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人有能勿轻訾(紫)勿谄(阐)富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已（以）恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢（闭）仆（普）身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏《弟子规》行有余力则以学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求却义《弟子规》房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致南宋儒学大师朱熹手书用《弟子规》教育员工尽孝的三个层次一、尽孝而感恩：感谢父母、感谢社会；二、尽孝而尽忠：忠于企业、忠于国家；三、尽孝而尽力：努力做好人、做好事。《论语》管理智慧的基本精神（五为）一、以人为本二、以德为先三、以义为重四、以和为贵五、以中为用一、以人为本解说•儒家哲学的中心概念是“仁”。•“仁”=人+二•孔子主张：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”•这就明确把“人”作为管理的载体（包括管理的主体和管理的客体，即管理者和被管理者）。解说•孔子明确提出了领导者的基本任务，就是以修养自己为基础，去从事管理工作。•从修养自己的自我管理，到对各级管理人员的人事管理，再到对整个组织成员的管理，这就是儒家所提出的修己安人的领导方式和管理过程。•这就充分体现了“以人为本”的思想精华。经典名言（三修）修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。（《论语·宪问》14.42）大意•子路请教怎样做管理者。孔子说：“修养自己来严肃认真地对待工作。”•问道：“这样做就够了吗?”孔子说：“修养自己来安定下属。”•又问道：“这样做就够了吗?”孔子说：“修养自己来安定百姓。修养自己来安定百姓，尧舜大概还没有完全做到哩!”一/1修己以敬，自我管理经典名言其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路》,13.6）大意孔子说：“领导者自身行为正当，就是不下命令，事情也行得通；领导者自身行为不正当，虽然三令五申，下面的人也不会服从。”解说•儒家认为，一个领导者的真正权威来自于他的人格魅力。因此，要求领导者经过修身，提高自身的道德品质，运用影响力来实现管理的任务。•在孔子看来，所谓“政”就是端正的意思，就是领导者带头端正自己。领导者带头端正了，那谁还敢不端正呢？领导者带头端正了，百姓就会乐意服从政令了。•因此，孔子明确指出：“假如端正了自己，治理政事有什么困难呢？连自身都不能端正，又怎么能够端正别人呢？”德鲁克谈管理自己最有效•一个有能力管好别人的人不一定是一个好的管理者，而只有那些有能力管好自己的人才能成为好的管理者。经典名言（九思）视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。（《论语·季氏》,16.10）大意君子必须考虑九个方面：看的时候，考虑看明白了没有；听的时候，考虑听清楚了没有；脸上的颜色，考虑是否温和；容貌态度，考虑是否庄重；说话的言语，考虑是否忠诚老实；对待工作，考虑是否严肃认真；遇到问题，考虑怎样请教别人；将要发怒，考虑有什么后患；看见可得的，考虑自己该不该得。现代回响李嘉诚自我管理八要点•勤奋节俭•信用创新•全局有备•稳健爱心现代企业家素质之一:懂得做人•欣赏下属的优点•宽容下属的特点•关心下属的成长点现代企业家素质之二:善于决策•选正确的方案•做正确的事情•把事情做正确现代企业家素质之三:自信心强•内心相信自己•公开表现自信•自信成就伟业现代企业家素质之四:明确目标•创造令下属向往的前景•将前景转化为行动目标•为实现目标而竭尽全力现代企业家素质之五:充满热忱•定出目标，努力工作•保持兴奋，迎接挑战•热忱不坠，持续努力现代企业家素质之六:顽强拼搏•顽强奋斗，坚忍不拔•下定决心，取得结果•不屈不挠，勇往直前现代企业家素质之七：重视人才•用人原则：合适岗位、合适人选•用人标准：精力充沛、有胆有识•用人规律：用人如器、取长补短现代企业家素质之八：充分授权•授权适当•责任明确•反馈良好现代企业家素质之九：激励团队•组织优秀团队•激发成员热情•协调团队运转现代企业家素质之十：持续创新•以市场为导向•以创新为手段•以变革为动力•以效率为核心现代企业家素质之十一：终生学习•创新来源于学习•学习带来新思想•思想带来新决策现代企业家素质之十二：建构关系•企业与客户•企业与企业•企业与社会现代企业家素质之十三：抓住机会•寻找机会•认识机会•利用机会•抓住机会•创造机会现代企业家素质之十四：有效沟通•协调人际关系•共享组织信息•促进员工参与现代企业家素质