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敬畏“敬畏”而非“自大”敬畏——又敬重又害怕的意思定义：能够认识到自我的渺小和系统运行的伟大精妙，以恭敬之心抑制膨胀自大的意念。音乐欣赏：青藏高原人生的心灵需要震撼，需要升华。敬畏不代表止步不前。不知敬畏，看不见系统，产生智障；缺乏恭敬就缺乏爱心；缺乏恭敬，失去真爱，就会产生自私、障碍，就会冷漠。敬畏之理只有当一个人内心感知宇宙的无边深遂、自然界构成方式的精妙绝伦、人类文明的出众智慧与节操时、才能真正萌生敬畏之心。敬畏之理“敬畏”是一种博大心境的伴生品格“敬畏”是一种博大心境的伴生品格。不知道敬畏的人会丧失真爱敬畏之理当代学者默默教授非常沉痛地揭示了如下的命题：我们这一代人的畏和爱在什么地方？战天斗地，漠视自然大系统；肢解文化，无情抛弃历史精华。如此叫嚣自大，当然很难有明智的眼与感恩的心。“敬畏”是一种博大心境的伴生品格不知道敬畏会令人丧失智慧、陷入自私。很多聪明人勤于奋斗钻营，但因为一团私欲或小团体利益无限膨胀，系统成效往往很不理想甚至走向反面。正如俗语所说：一叶障目，不见泰山。这样当然会在工作和生活中把自我与环境系统的关系弄糟。敬畏之理名句：敬畏而非自大，能够认识到自身的渺小，认识到系统运行的伟大。敬畏生命敬畏生命是一种深刻的人生体验，生命和道德之间是有冲突的。敬畏生命是人类走向和谐发展的光明通道、但人性的顽劣、自然律与道德律的严重冲突却使敬畏生命的实践相当不容易圆满敬畏之论人的本性始终是善恶相交的。善是保存与促进生命；恶是阻碍和毁灭生命。如果我们摆脱自我中心的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性与排斥性，与周围的生命系统休戚相关，就会获得特殊的方向明确的不断升华的品格力量。敬畏之论懂得敬畏自然才会使人清醒我们生存在世界中，世界也生存于我们中，人们获得了最深刻的生命概念当一个人保持最基本的宇宙感觉时，不论他人生多么辉煌都难以狂妄自大傲视一切保持一种内省的和敬畏绝对是必要的，否则，我们就陷入了麻木不仁之中，那就失去了作为灵慧生命的心态基础——枉生为人，无异于兽。敬畏之论爱因斯坦的遗书：给五千年后子孙的信“我是一个为科学发展作出贡献的人，我觉得我的价值远没有这些，远没有一个价值观传道士来得久远、长存。”牛顿晚年产生了深深的敬畏，感到自然界的深邃，有所收敛。杨振宁经常去教堂祈祷，不符合逻辑，他产生敬畏。敬畏之论敬畏一切崇高的精神力量在我们的周围，时常会有很普通的小人物可却象路灯一样放射光明使我们生存的地方变的温暖而美丽，引导我们往更高的方面行动。在一个运行良好的社会里，在一个价值观与组织信念健康的环境中，“人格者”们会成为大众心中的明灯，令人尊敬、促人反省，敬畏品格模范的精神高度，就像敬畏爱因斯坦的智慧高度一样。敬畏之论路灯的故事敬畏之辩敬畏会使人畏首畏尾吗？敬畏之辩敬畏会削弱人斗志吗？敬畏之辩敬畏会使人变的迂腐？敬畏之辩敬畏会增加人的奴性倾向？敬畏之法学会敬畏、修正自我、造福一生敬畏之法学会敬畏、修正自我、造福一生天外有天，人外有人。只有孤陋寡闻、见识有限的人，才会不知敬畏而认为自己无所不能。敬畏之法学会敬畏、修正自我、造福一生只关心自己生活的小圈子，而对广大的物质世界缺乏热情，没有真诚的关注与由衷的感动，这样的人生麻木也会造成不知敬畏。敬畏之法保持敬畏对普通人日常生活有益曾子曾为中国人创立了经典修炼方法：吾日三省吾身！通过日课式的自省，一个人才会保持敬天敬地的心境。探索知识越深的人越觉得世界渊深，情感半径越大的人越觉得精神奥妙，因此司马迁在二千年前为中国人建立了理想方向：读万卷书，行万里路，成天下杰！保持敬畏对普通人日常活有益保持敬畏令人清醒，而清醒的人总比迷乱的人容易获得机会。世界最强有力的人也就是那些保持极大情感半径与知识半径而心存敬畏的人敬畏之法敬畏生命是人类走向和谐发展的光明通道，但人性的劣顽、自然率与道德率的严重冲突却使敬畏生命的实践相当不容易圆满。一个人心理的成熟与他纵向上的成长有关，通过修炼使自己的心理品格达到完美的状态。你向世界关闭了自己的敬畏之窗，世界也就向你关闭了美好之门。能够显示我们真性情的不是能力，而是终其一生懂得敬畏一切生命系统。学会敬畏，造福你的一生。我们共同学习了敬畏的品格，在一个集体中，需要有敬天、敬地、敬人之心，有利于系统思考与团队的凝聚。小结休息一下知足我们很多人从小就听过《渔夫和金鱼》的故事。分享。为什么这个渔夫最后回到了从前，甚至比以前更槽？《追求自己的幸福》知足者长乐！这是中国古代哲人的体会。一个人若能发自内心地感知快乐与欣喜，才会真正享受到健康心灵的魅力，从而形成幽默宽容的工作与生活态度。知足是非常核心的人性基础知足之理知足就是为了拥有真正美妙的生命感受如同智者形容的：华枝春满天心月圆。什么是知足？知足-----能够品味真正的快乐而不被各种诱惑扰乱心情。知足就是为了拥有真正美妙的生命感受。“知足”而非“贪嗔”能够品味真正的快乐而不被各种诱惑扰乱心性。这里所说的诱惑包括物质的与精神的两个方面知足之理《蜈蚣造脚》凡事都有一个度，很多东西不是越多越好，超过这个度，好事就会向坏事方面转化。知足之理知足者常乐！一个人若能发自内心的感知快乐与欣喜，才会真正享受到健康心灵的魅力，从而形成幽默宽容的工作与生活态度。一个人拥有了富足之心时，会表现的宽容、大度、相信他人，开朗而愿意帮助他人，能够彼此共生，能够欣赏个性不同特色。反之，就会发生“既生瑜，何生亮”的哀叹.一、知足首先是从容的生存着品知足之论水，可以用任何状态存在于世界上，不管它被装在任何容器里，都会与容器处于和谐统一，但它会因容器是方的就变成方的，它无须争辩，却永远不损伤自己的本质，永远可以回到无碍的状态。心若能保持清净如水，装在圆的或方的环境里，又有什么损伤呢？但如水的心，要保持在温暖的状态才能起作用。心若寒冷，则结成冰，可以割裂皮肉，甚至冰冻世界。心若燥热，则化成烟气消逝，不能再觅，严重者还会烫伤自己，烧坏周围环境。知足之论知足首先是从容的生存着如水之心也要保持在清净与平和的状态才能有益，若化为洪水巨浪、狂瀑泥流，则会在汹涌中迷失自我，伤害世界。很多人在现实生活与岗位工作中所以会感到痛苦与烦恼，正是无法认识心灵的本相，无法保持温暖与清净。当人们被炽烈外求的情绪点燃时，就会滋生贪婪、愚痴的智障，看不见正确方向；当人们被冷酷的情感冻结住时，就凝成傲慢、怀疑、自私的冰块，不能用来洗涤心灵的创伤了。知足之论知足首先是从容的生存着知足之论二、开发自己心中的宝玉，才能看见玉一样温润的世界每个人的心灵里都有一块宝玉，大部分人不开发自己的宝玉，却羡慕别人手上的玉和有关玉的一切知识，最后就会失去最有力的心灵直觉和整体明辨能力。不论一个人做什么样的工作，是经商、管理、研究、种田，还是在机器旁边，心灵直觉都是成长的有力保障。知足之论开发自己心中的宝玉，才能看见玉一样温润的世界所以，每天把自己心中的宝玉捏一捏，久而久之，不但能明了自己的价值，也能发现别人的美质，并体会到一种温润和谐的构成状态，最终看见整个世界都存在着宝玉琉璃般的质感。生活在如此心境中的人充满着欣喜与定力，于是，知足的人生就渐渐在我们生活中形成了！知足之论开发自己心中的宝玉，才能看见玉一样温润的世界境由心造，境由心生积极的心态看世界是光明的消极的心态看世界是黑暗的知足所引发的几大疑虑辨析疑惑之一：学然后知不足与知足知足之辩疑惑之二：知足能够长乐吗？知足之辩知足所引发的几大疑虑辨析疑惑之三：知足是一种典型的自欺欺人吗知足之辩知足所引发的几大疑虑辨析1、培养岗位知足心有益一个毕生安心于岗位的人往往会被视为胸无大志没有出息；然而一个毕生不安心岗位的人又会获得什么样的评价呢？知足之法2、培养不过分追求名位的知足心名位始终是一把双刃剑；既可激发人去奋斗，也可以扰乱人的心性，造成阴暗、邪恶的人格知足之法3、培养不过分计较利益得失的知足心工作与生活中的谋利问题主要有二大误区其一，是付出一分、谋求十分，最好是谋取“白吃的午餐”而且不去反省自己的利令智昏。其二，付出十分而没有获得相应的回报于是理念崩溃，恨心填胸，从此斤斤计较，令人生畏而厌恶。知足之法如果从静止不变的观点来看，在工作岗位上的看，则安心于岗位让人觉得可以托付知足会引发惰性，而不知足的人会带来奋发；但若从动态流程的特性责任，不安心岗位难以托付重任，因为靠不住是很大的风险！知足之法培养不过分计较利益得失的知足心生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下，从猴子的悲剧中吸取教训，牢牢记住：该松手时就松手。知足的核心：坚持自我感受、不为诱惑所主宰保持节制、不跨越界限，不计较、随意豁达，标准低、容易自我满足。