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好范文解忧愁1/6诗经关雎读后感精编3篇【前言】本站网友为您精挑细选分享的优秀文档“诗经关雎读后感精编3篇”以供您参考学习使用，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢的话就分享给朋友们一起学习吧！《关雎》读后感1《关雎》是我国著名的古代文学《诗经》中的名篇，是描写我国古代男女青年爱情的杰作，我反复读过之后颇有感慨。请看这首诗的内容。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”诗的开篇1下笔就奠定了男女双方“人”的基础，那是“君子”与“淑女”的爱情，爱的双方人格是高贵的。再往下看，他们的感情怎样？你看那追求爱情的男主人公，“寤寐求之”、“寤寐思服”“悠哉悠哉，辗转反侧”，这不是逢场作戏，也不是三分钟热度，这份情感是深挚的，有着永恒的力量。接着他开始行动了，“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，他充分的考虑对方的感受，用美妙的音乐去吸引对方，用诗意般的倾诉向对方表白爱慕之情，这种表达方式是何等的高雅。这就是我国古代男女青年的爱情，人格高贵、感情深挚、表达方式高雅是他们对爱情三要素的基好范文解忧愁2/6本要求。他们淡化了权势和钱财庸俗，脱离了原始冲动的低级，追求的是一种高品味、高格调。全诗音律和谐，一咏三叹，也采用了《诗经》惯用的比兴手法，特别是它的细节描写生动传神，如“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”不仅给人以如见其人之感，那主人公用情之真切，追求之执着令人为之感叹。总之，在我看来，古今描写爱情的诗文比比皆是，但真正像《关雎》这样有格调的诗文实在少见。《关雎》读后感2《关关雎鸠》这本书，原名叫《日居月诸》，发表在《十月》杂志上。名如其文，是蔡小容一贯的审美趣味。这本书如果想搏市场，名字或许该叫《美女教师们的爱恨情仇》——作者一定会疯掉的，所以这本书等了很多年才出版。不过真是没白等，等了那么久，终究还是遇到了对的人。《关关雎鸠》不靠情节取胜，写的是筒子楼里的一群青年大学教师，他们的小纠葛、小心思、小情感、小算计。出场人物不少，但个性鲜明，几个动作，几句对话，惟妙惟肖。主人公小鱼是作者自身的投影，抱着心爱的画集，走在校园的树影里，她几乎忍不住要跳跃起好范文解忧愁3/6来；颇会来事儿、拿姿作态的“行政女”戴菁；风韵有致、心地善良的“法语女郎”颜立菲；坚毅沉稳的“学术女”柏舟；粗枝大叶却热衷撰写心灵鸡汤的图书馆“师傅”张燕……呵呵，俨然一幅象牙塔里的浮世绘。这些人物和我八竿子打不着，他（她）们至今仍停留在纸上，可我好像每一个都认识。不管是好是坏，是精明还是愚钝，是纯善还是自私，我喜欢他（她）们每一个人，他（她）们是让这个世界丰富有趣的音符。《关关雎鸠》的故事核心一点都不宏大，但读起来颇有回味。这个时代，色厉内荏的宏大叙事还少吗？以高屋建瓴之名行粗枝大叶之实的作品还少吗？一个内心栅栏不辽阔的人，怎么可能将生活深处繁密丰富的细节一网打尽呢？所以我们可不可以说，这种不宏大背后矗立着的，恰恰是内心锦绣，是对人世间的博大和宽容。在处理细枝末节上，蔡小容一直是把好手。她的博客里有这样一个夜晚：“孩子们放了学都不肯回家，要玩滑滑梯，或者在操场上疯跑，成群结队，跑了一圈又一圈，笑得咯咯的。有时我带穗去散步，或买东西。天现在黑得早了。校门口那一块很热闹，我们在小贩手上挑一两张影碟；经过烧烤店，她总要求吃一串豆腐干。我们逛文具店。我们逛玩具店。我们逛鞋店，给她买旅游鞋、雨鞋、棉拖鞋。快走回家了，巷子里灯火通明，好范文解忧愁4/6水果都摆到店子外面来卖，我们挑一些。如果想吃炒板栗，就称一点。”——就称一点。四个字把冬夜的意蕴都称进纸袋里了。纸袋里板栗咧着嘴呵着气，足够温暖这对母女到家之前的那一段尘世行走。我很喜欢这种看似无意轻缓，却情深意重的细节。信手拈来，淡而不疏，后劲绵长，恰到好处。这是她的蔡氏化骨绵掌。她确实什么都淡。心思恬淡。人际清淡。处世淡然。审美淡雅。凡事顺着自己的趣味，一点不理会外面的声音。知足，自得其乐，不贪求。这些不着力、不刻意落到文字里，是人迹罕至处满枝的果。《关雎》读后感3“窈窕淑女，君子好逑”这句出自《诗经·周南》里的诗句流传于大街小巷，从耄耋老人到刚背上书包走进学堂的小朋友，从商务写字楼到市井街，从书本引言到闲谈小叙……不同年龄段、不同身份、不同场合的人都说得出那么一两句家喻户晓的`《诗经》中的诗句，足以可见《诗经》在我国文化中的崇高地位以及它对中华人民的深远影响。作为中国文学最古老的典籍，诗经在中国文学史上占据着特别的位置，而其中第1篇便是好范文解忧愁5/6《关雎》。可以说，一翻开中国文学的历史，遇到的就是《关雎》，连孔子都评论其说“乐而不淫，哀而不伤”。《关雎》是《诗经》国风的首篇，大致描绘了一位青年男子喜欢上一位采荇菜的姑娘后的一系列心理变化过程，从倾心爱慕到刻骨相思，以致渴望与之结婚生活。语言简洁明快，感情热烈直率，韵律和谐万元，满富民歌情味。“乐而不淫”。《关雎》中细致描绘了男子遇见心动女子时的心理活动，他仔细观察女子的一举一动，观察女子洗荇菜时的每一个动作、每一个神态。晚上一个人卧床时，还在思念女子，以至于辗转反侧、无法入眠。甚至开始想象如何使心上人高兴，女子高兴时会是什么样子。全诗充满了男子情愫悸动时的紧张、激动、愉悦、迫切……我们阅读它时，仿佛可以跨过时间与男子感同身受。虽然充满了爱情，但全诗美好又淳朴，感情表达节制得恰到好处。“哀而不伤”。在描写男子思念女子、求而不得时，我们可以体会到男子迫切又无能为力的心情。他未曾做出什么出格的举动来实现这段爱情，他爱的克制有礼。也正是儒家所歌颂的“感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情”。男子和他所心爱的女子最后的结局我们不得而知，也许他未得到他日思夜想的爱情，但尽好范文解忧愁6/6管这样，全诗读起来也是忧愁而不悲伤。这首诗本身，是以男子追求女子的情歌的形态出现的，之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方诗主动的乙方有关。就是在现代，一个姑娘心仪一个小伙，也常常会等他先开口。古人更是如此，娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后再一片琴瑟钟鼓之乐，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻从这里开了头，即使但从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的。“得来而不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。”反观当今社会，我们用《关雎》中的美好爱情来品味当今社会现象，不得不引起我们深思。当网络环境下用“舔狗”来嘲讽一个人对另一个人的真心和爱慕，用“前女友的数量”来作为炫耀的资本，用空间里的一条说说来“找对象”……这些现象不得不让我重新思考这个社会的浮躁，是否大多数人已经真的把爱情看作结果而非过程，是否早已无法用赤诚的心感受那份纯真，我细细思考，不得结果……