[800字]中国精神作文精选4篇

写作好帮手1/8[800字]中国精神作文精选4篇【导读】这篇文档“[800字]中国精神作文精选4篇”由三一刀客最美丽善良的网友为您分享整理的，供您参考学习，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们下载吧！《中国精神》读后感【第一篇】读了辜鸿铭先生的《中国人的精神》一文，学到了一个新词，并获得了新知。辜鸿铭先生这篇文章，在我的印象世界里留下了浓厚的一笔。这个“晚清怪才”，不同于鲁迅先生那样给人以极大的冲击力，也不像林清玄那样充满着悲悯的情怀；他更像是一个指路人，给混乱中缺乏自信的中国、深陷文明危机的欧洲、甚至是整个世界的文明指出一条明路。宗旨，一目了然，自然是阐述中华文明的精神，肯定儒教传统下的中华文明仍具魅力与价值。辜鸿铭先生在此文中写到：“我们中国人身上有其他任何民族都没有的难以言喻的东西。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。温良不是温顺更不是写作好帮手2/8懦弱。温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。”“温良”这个词，很好的概括了中国人的品性，确实也是中华民族的品性。文中写到：“这里提到的温良，就是一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良——既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心——来源于同情的力量。”温良来源于同情，却高于同情。这是中国人刻在骨子里的力量。在我看来，温良不是软弱，而是消磨了粗鲁和蛮狠的力量。温良充溢在我们中国人的生活之中。在现实生活中的细节中，我们可以发现中国人的“温良”无处不在。与西方的利己主义不同，我们中国更加强调甘于牺牲、无私奉献的精神力量。这种温良的力量延续到现在成为了我们在困难来临之际的众志成城的力量。在河南的暴雨中，许许多多的中国人都站出来，团结起来拧成一股绳，筑起了一道道堤，只为了让更多的人可以得到保护。有钱的出钱，有力的出力，整个社会的劲儿都往一处使。我相信我们一定能击败暴雨，它冲刷了我们的身体乃至性命，却冲刷不了我们的精神。虽然“舍小家，为大家”在国外媒体看来有些“蠢笨”，但这样的“蠢笨”，常常使我们热泪盈眶。刚刚过去的东京奥运会，中国人的温良精神正在向世界传递，写作好帮手3/8中国也在向世界展现独有的大国形象。“江南无所有，聊赠一枝春。”中国人的温良是独特的，是朴素的，是动人的，更是不可磨灭的。于危难中勇于挑战，是中国人永远的信条；内心源源不断支撑的力量，是中国人的温良。《中国精神》读后感【第二篇】艺术的精神是什么？是乐？是游？我国古代最初是以音乐为中心教育，慢慢的就变成礼到后来的法律条文规定了。其实我在想，大同社会是不是就是最初的乐高于礼的状况呢？应该是吧，在我眼里，这只是一种美好的心愿。乐高于礼？可能吗？完全不可能？社会是不可能倒着发展的。社会永远是前进的，就算你是退，也只是你个体的退。实际上以人性来说，是一种进步。但是群体意义的用“乐”去陶冶，是不现实的。李复观讲到孔子对乐的追求，举孔子学鼓琴师襄子的例子——十日不进师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”人格与磬声为一体，这样的大智慧才令人折服。写作好帮手4/8讲庄子的第二章，我不得不说，真的很难懂。徐复观先生认为，庄子精神上的自由，以一个“游”字可以加以象征。即艺术上的东西，来源于游戏。因为在艺术上所得到的快感，是不以任何利益为目的的。事实上，我对此有一些的怀疑。许多时候，对于艺术的创作，都是创作者对于自身某种情感的一种宣泄。宣泄自己的情感获得一种快乐难道不是一种利益吗？那么艺术的精神究竟是什么呢？恐怕谁也无法将它准确定义。那么究竟又为什么要来定义？道可道，非常道，名可名，非常名……老子说的好，顺其事物自然的发展就好了。无即是有。研究过去研究过来，于我而言，也只不过是找到了数学上的一根渐近线。另外，我觉得对于不是学画画的人来说，徐复观先生对于那些画的整理、讨论与考证，真的很让人佩服和赞叹。不仅为他的作品——这本书，也为他的这种精神。真的很好，或许这就是卫夫人所说的“善写者不鉴，善鉴者不写”吧。中国精神作文【第三篇】时代在飞速发展，以前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国，而现在很多企业都追求“投资少，写作好帮手5/8见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。工匠精神，需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。写作好帮手6/8逯耀东先生说过：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗？我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗？是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数，所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，慢一点也不是坏事，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。工匠精神，我们需要它！中国精神【第四篇】也许，我们从未想过街上空无一人的新年；也许，我们不曾相信会有席卷世界的病疫。我们曾满怀热情准备进入新的开始，却被现实所摧残。2020是灰暗的、痛苦的，但他同时更是动人的、激昂的。疫情惶惶，但我们不怕，中国称谓不断诞生，中国精神，不断迸发。我们听说过建国初先辈们所彰显的＂红色精神＂，却不曾想会有一天与书本中的中国精神紧密生活。疫情下的中国称谓，更是大国精神。中国称谓，是国家栋梁，国士无双。中国疫情，有山坐镇，这座山便是钟南山。十七年写作好帮手7/8前在非典一线斗争的他，在疫情初期，便以八十四岁高龄重入战争。带领着无数勇士，从死亡的边缘拉回一个个同胞。他被称为真国士，是因他那无已无私的奉献精神，钟南山不曾退缩，也永不会退缩。他是山，是镇邪扬害的山；他是士，是为国付出不求回报勇敢的士；他是人，一个平凡却伟大的人。真国士者，尽显奉献精神。中国称谓，是看淡生死，保家卫国。在你被困火海，绝望无助时，我救你平安；在你囚于阴霾，精神崩溃时，我予你关怀；我是冲入熊熊烈火中的战士，也是在人们逃离武作文汉时冲入武汉的医护人员，更是放下家庭主动来到武汉的志愿者。＂我们＂是逆行者，是黑暗中的光，是痛苦的敌人，是崩溃的救赎。疫情中，多少年轻男女脱下潮牌，剃下头发，穿上拿最朴素的白，冲入武汉，成为最耀眼的光。逆行者以其牺牲精神，挖疫救人，还中国晴朗天空。＂逆行者＂之称谓，尽显牺牲精神。中国称谓，是不畏艰险，探索未知。前有杨利伟首入太空，开中国载人航空之先河。今有李文亮医生坚持己见，唤醒危机下的人民。他们是引路人，引领国家的道路，引领人民的方向。谁曾知李医生警告众人而被批判时的焦急与难过。谁又知这引路人吹哨之艰辛。他为国鸣钟，为国而捐躯，以其勇敢精神，写作好帮手8/8终唤醒了处于危机尚不自知的国人。保护了人民，保卫了国家。＂引路人＂之哨，使中国无畏精神长鸣。灰暗的2020，我们不服输，以中国精神让中国再一次受世界瞩目赞扬。同时，我们也收到了国际间的中国称谓＂中国兄弟＂，虽不同地，但情意长长。我们的中国称谓就是中国大国精神。我们的精神，是奉献、牺牲、无畏，是梦想、奋斗、团结。中国精神，屹立永存。