好文供参考!1/11教育的目的读书心得体会范文【精编4篇】【引读】这篇优秀的文档“教育的目的读书心得体会范文【精编4篇】”由网友上传分享,供您参考学习使用,希望此文对您有所帮助,喜欢的话就分享给下载吧!教育的目的读书心得体会【第一篇】最近阅读了《教师人文读本》中怀特海所著的《教育的目的》,几乎每个段落都有精辟、深刻的论述,联系和启迪着今天的教育实践,让我深有感触,以至我必须写1篇学习读后感的文章。艾尔弗雷德·诺恩·怀特海(1861—1947),英国数学家、教育家。怀特海大声提出“两条教育的戒律”:其一,“不可教太多的科目”,其二,“所教科目务虚透彻”。这一重要思想至今被人们广泛关注而产生着重大影响。它的实质是反对学校里传授死的知识和“无活力的概念”,反对学习中刻板地接受而不予运用、检验或重新组合知识概念,认为一切教育的中心应该使知识保持活力和防止知识僵化。说得何等好啊!这些20世纪前期的论述,仍是今天的学校实践中要关注和解决的问题。大量复现式的枯燥教学,知识同实际脱节,是今好文供参考!2/11天的学校突出而严重的问题。同杜威“学校科目相互联系的真正中心,不是科学,不是文学,不是历史,不是地理,而是儿童本身的社会活动”几乎一样,怀特海“极力主张的解决方法,是要消除扼杀我们现代课程活力的各学科之间相互不联系的严重现象。教育只有一种教材,那就是生活的一切方面”。消除学科同生活的隔离,消除学科之间的互不联系,一直是20世纪教育革新家极力解决的问题,也是今天课程改革的方向和任务。怀特海反对灌输式教学,他向有实际经验的教师呼吁:不要认为“只要学生纪律好,总能把一定分量的无活力的知识灌进他们的脑子里去”。他举例说,教儿童解一元二次方程可以掌握,但目的何在呢?传统回答是:锻炼心智。怀特海指出:“这个回答虽有部分真理,但有一个根本的错误,就是很可能窒息现代世界的才华。”把儿童的心智比做死的工具,不管其创始人的权威和影响有多大,怀特海谴责这是“教育理论中的最致命、最错误、最危险的概念之一”,并且极富意义地指出:“心智决不是被动的;它是一种永不休止的活动,灵敏、富于接受性、对刺激反应快。”这或许是后现代课程家们最感兴趣的思想之一。只有把学生置于学习的主动地位,才能减少教学过程中的浪费和厌倦现象。好文供参考!3/11怀特海反对教学中指向不明的大量考试:“每一所学校,要是训练男孩子们准备小小的一套考试,一定要受到毁灭的痛苦。”他尤其反对脱离学校具体需要的校外统一考试:“一个以考察学生个人为主要目的的校外考试制度,除了造成教育上的浪费以外,不可能有任何结果”,只能是“扼杀文化的精华”。那些沉迷于考试和分数排队(学生排队、教师排队、学校排队),反复组织统考、不断印制试题的人们,是否求实地细想一下,这种工作的实际意义到底有多大呢?怀特海在《教育的目的》中除了广泛接触和评析教育中的突出问题外,还深刻揭示了儿童成长的阶段和学习道路。他认为儿童的心灵是成长着的有机体,而成长和智慧发生在自由所给予的创造机会与学生学习知识之间达成平衡之际。他提出“教育韵律”——渲染(游戏)、精确(掌握)和概括化(抽象),认为这三者不断统合而非√三一刀客★√序列地排列。他提倡在小学和初中以观点的渲染和游戏为主,精确和掌握的发展始于高中,而抽象和概括则为大学时期的焦点,学校若脱离这一大致的计划,将违背学习的自然韵律。显然,这是夸美纽斯提出的自然适应性原则的延伸,它有益于教师认识不同时期的学生学习特点,从而采取有针对性的教学措施,值得我们深深体悟。好文供参考!4/11我们在谈论教育的目的时,很多是指向着未来结果的。然而,我们要清楚地认识到教育的结果和教育的目的绝对是两回事。这点我们通过阅读怀特海地《教育的目的》即可获知。怀特海告诉我们,教育改革,应该改掉那些束缚人的心灵而无活力的教育制度为目的。教育部制定了《国家中长期教育发展和规划纲要(2010-2020)》,期中所表露的许多思路皆旨在对教育制度除旧布新,这才是教育改革方向所在。《教育就是培养好习惯》读书有感【第二篇】《教育就是培养好习惯》读书有感黄秋景在金秋十月,我们数学组读的是《教育就是培养好习惯》这本书,看了孙云晓教授《教育就是培养好习惯》一书,对于数学学科,我有了一些启发,有了一些触动,有了一些感悟。学习习惯是学生在较长时期的学习活动中形成和巩固的行为定势,它直接影响着学生的学习过程,学习质量和学习效果。学生良好的学习习惯,对他们今后的发展将起着重要作用。下面结合数学教学实际,谈几点看法:一、养成爱提问的习惯中学生具有好奇心强,好胜心强的特征,每件事情好文供参考!5/11都要问个明白。所以,教学时教师要善于引导学生思考,培养他们养成爱提问题的习惯。二、养成会审题的习惯审题是解题的开端。所谓审题,就是在对问题进行感知的基础上,通过对问题的数学特征进行分析,从而对所要解决的问题在头脑中有一个清晰反映的思维活动。其实,审题就是收集信息,就是“透过现象看本质”,所以审题时,要在读准的同时,“想”到本质的东西,就时要想它的数学含义。审题时要“扣”住关键词,比如“列式计算”中的数量关系,往往由题中的一些关键词决定。三、养成估算的习惯关于估算,新教材给予相当的重视。因为估算带有直觉和猜想的成分,时一种跳跃式的思维,在利用估算解决问题时,通常没有现成的模式和常规的方法,最佳的结果往往需要多次修正和尝试。因此,估算是开放性的、探索性的,可以很好的培养学生的思维能力。四、养成爱反思的习惯新课程要求教师要进行教学反思,其实学生更要应该进行学习后的反思。因为学生反思的目的不是会做这道题,而是要学会做这道题的方法。这样,学生才可以掌握解题规律,使他们的思维更加广阔和灵活,另外,好文供参考!6/11要求学生做完题后,一定要看清“问题”是什么,这样才会避免无谓的失误。老师强调问题后,作为学生,应该这样反思:通过做这道题给我们的启示:一是应该应该学会用“联想”的思维方法去解决实际问题;二是要看清问题求什么。这样才能避免单一的做题,从中掌握学习方法。五、养成多角度思考的习惯多角度思考就是让学生在问题前面养成不是局限和满足于从一个角度去寻找答案,而是从两三个,甚至更多的角度去探讨问题的答案,从而使答案更趋向于成熟和完善。因此,让学生养成多角度思考的习惯,有利于促进学生大发散思维,从而培养学生的创新意识。总之,学生学习数学,归根结底是思维的活动,只有勤于动脑,肯与思考,养成良好的学习习惯,才能理解和掌握数学知识,不断提高数学能力。现代中国文学阅读书目【第三篇】《现代中国文学阅读书目》(1)郭沫若《新华颂》《驼驼》《蔡文姬》《武则天》《李白与杜甫》《郭沫若全集:文学编》(2)茅盾《夜读偶记》、《茅盾全集》、巴金《团圆》《巴金随想录》《巴金全集》好文供参考!7/11(3)老舍《龙须沟》《茶馆》《老舍全集》、田汉《关汉卿》《文成公主》、(4)曹禺《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》、《冰心小说散文选》、《叶圣陶全集》(5)丁玲《在严寒的日子里》《牛棚小品》、杜鹏程《保卫延安》《在和平的日子里》(6)《赵树理小说选》《三里湾》、《登记》、《锻炼锻炼》、峻青《黎明的河边》(7)欧阳山《三家巷》、孙犁《铁木前传》《风云初记》、王愿坚《党费》(8)柳青《创业史》《铜墙铁壁》、周立波《山乡巨变》(9)梁斌《红旗谱》、吴强《红日》、罗广斌杨益言《红岩》、刘知侠《铁道游击队》(10)杨沫《青春之歌》、曲波《林海雪原》、刘流《烈火金钢》、(11)浩然《艳阳天》、金敬迈《欧阳海之歌》(12)姚雪垠《李自成》、金庸《天龙八部》等、(13)新时期第1—7届“茅盾文学奖”优秀长篇小说31部(另见书目)。(14)郭小川《致青年公民》《郭小川诗选》、李季《菊花石》《杨高传》(15)贺敬之《回延安》《桂林山水歌》《放声歌唱》好文供参考!8/11《雷锋之歌》《中国的十月》、(16)闻捷《天山牧歌》《复仇的火焰》、艾青《礁石》《鱼化石》《盆景》《光的赞歌》、(17)绿原、牛汉等“七月”诗人《白色花》,穆旦、辛笛、郑敏等“九叶”诗人的诗(18)流沙河《草木篇》《还是那一只蟋蟀》《流沙河诗集》、雷抒雁《小草在歌唱》、(19)舒婷、顾城、江河、杨炼、食指、王家新、翟永明、于坚、韩东、海子等人的诗歌(20)魏巍《谁是最可爱的人》、《杨朔散文选》、秦牧《长河浪花集》、邓拓《燕山夜话》、(21)郭风《叶笛集》、《吴伯萧散文集》、李若冰《柴达木手记》、(22)巴金、丁玲、杨绛、余秋雨、贾平凹等人的散文(23)话剧《万水千山》《雷锋》《同甘共苦》《布谷鸟又叫了》《陈毅市长》等(24)歌剧《刘三姐》、《江姐》、《红珊瑚》、《洪湖赤卫队》等(25)昆剧《十五贯》京剧《海瑞罢官》越剧《梁山泊与祝英台》豫剧《朝阳沟》秦腔《游龟山》《火焰驹》眉胡戏《梁秋燕》等(26)电影《董存瑞》《早春二月》《西安事变》《红高梁》《黄土地》《良家妇女》等好文供参考!9/11教育的目的读书心得体会【第四篇】有幸拜读怀特海先生的《教育的目的》,我的心却不能随书页的合拢而平静,我的脑海中仿佛是一片宽阔的海洋,仿佛作者在平静的心湖上投入一块石头,击起了层层涟漪,向外扩展久久不能平息。记得德国哲学家雅斯贝斯说过:教育本身,就是一棵树摇动另一棵树,一片云在推动另一片云,一个灵魂在唤醒另一个灵魂。教师作为教育过程中的引导者,不但传授知识给受教育者,也是学生思想和行为上的标榜者。因此,教师的一言一行都会影响着学生的方方面面。那么,作为学生的引路人,指明灯,教师如何在教育过程中发挥艺术般的作用呢?从本书中,我得到了大量的启示。正如本书中所体现的思想核心:教育要根据学生各年龄特征和心理特点,不同的科目,采用不同的学习方式,设计不同的课程。我们都知道,学生的大脑是一个活跃的组织,处于永恒的运动之中,一种想法并不适合儿童,所以教育者要尊重和鼓励学生的各种不同想法和意见。美国教育家杜威曾提出:教育即生活。教育本来就具有生活意义,从生活中来,到生活中去应该是教育的本质。所以,书中提出:理解抽象的思维,分析具体的事例。就是说用具体的生活例子来理解抽象的思维,又用好文供参考!10/11理论知识来分析具体的事例。只有这样,才能使知识充满活力;才能培养学生思维,思考并对知识加以利用。同时,怀特海先生还反对教学中指向不明的大量考试:“每一所学校,要是训练男孩子们准备小小的一套考试,一定要受到毁灭的痛苦。”他尤其反对脱离学校具体需要的校外统一考试:“一个以考察学生个人为主要目的的校外考试制度,除了造成教育上的浪费以外,不可能有任何结果”,只能是“扼杀文化的精华”。那些沉迷于考试和分数排队(学生排队、教师排队、学校排队),反复组织统考、不断印制试题的人们,是否求实地细想一下,这种工作的实际意义到底有多大呢?是的,也许在素质教育轰轰烈烈地被推行开来的今天,我们更要去考虑教育的目的。如果教育工作者没有办法从思维上更新观念,不能从根本上革新教育,那会如怀特海所说“从一种形式主义陷入另一种形式主义,从一团陈腐呆滞的思想陷入另一团同样没有生命的思想中。”新课改非常重要的一点就是,以学生为主体展开教学。教师不再是单一的知识传递者的角色,而是通过花费更多的时间来判断学生的需要,越来越多地激励思考,推动和鼓励学生自主地进行知识的探索。教育的目的也许无法简单地明示,但作为教师,应该在一定程度上激活学生对于生活的灵感、感悟和创造,“使学生好文供参考!11/11通过树木而见到森林”。原来,教育是对人的成全,正是好的教育成全了好的人生。学会过美好的生活,使每一个学生都能成为能够创造幸福生活的人,这就是完美教育的鹄的。好教育引导人们向善求真,引导人生向自由与光明的境界缓缓飞升。课业负担过重而令人疲惫、令人压抑的教育不是好教育,眼中只有“考生”而没有“学生”的教育不是好教育,充斥着空话、套话的教育也不是好教育。好教育是为了人生的教育,它能让我们的人生宽阔而又有所坚守,丰富而又清纯,富有而又淡薄,有情趣并有境界。只有良好的教育才能使我们秉有渊深的学识,清明的才智,通达的性情,宽广的胸怀。作为一个教育工作者