高一语文《谏太宗十思疏》教案【参考4篇】

好文供参考!1/23高一语文《谏太宗十思疏》教案【参考4篇】【引读】这篇优秀的文档“高一语文《谏太宗十思疏》教案【参考4篇】”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！高一语文《谏太宗十思疏》教案【第一篇】教案示例教学目标1．引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。2．学习本文对比论证和比喻论证的方法。3．掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。4．认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。教学重点1．诵读、领悟、背诵全文。2．作者的论证思路和理论结构。教学难点1．字词及文言现象的把握。好文供参考!2/232．“十思”的内容理解及现实意义。教学过程第一课时一、导入讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。他就是唐代著名的大臣——魏征。魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。”下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》。二、解题本文选自《旧唐书·魏征传》。谏，下级对上级的直言规劝。疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。三、阅读课文1．学生试读课文，边读边正音。陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。好文供参考!3/232．教师提名学生朗读。四、疏通字词1．通读全文，借助课下注释及工具书，掌握以下字词？①固：培土加固。根本：树的根②德义：德政与信义。③明哲：明哲的圣人。④不胜：不堪⑤景命：大命⑥殷忧：大忧⑦行路：路人⑧董：督责。⑨苟免：苟且免罪。⑩宜：应当。⑾高危：居高位的危险。谦冲：谦虚。自牧：自立调养。⑿简能：选拔人才。⒀垂拱：垂衣拱手。2．粗知句义。3．教师巡杳答疑。五、布置作业好文供参考!4/23课后练习二——五。第二课时一、检查作业1．订正练习二——五2．难句的翻译。教师可选择一些难句让学生翻译。二、分析课文1．第1段请一名学生口头分析本段内容，教师引导补充。教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。“人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必须“居安思危，戒奢以俭”。“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。2．第2段：好文供参考!5/23总结历史经验，并从创业守城，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“善始者实繁，克终者盖寡”，揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。这是因为创业之难虽平庸之辈亦知其所以然，而守成之难即使是圣明之君也往往有所忽视。魏征尖锐指出“取之易而守之难乎”的问题，接着分析了创业与守成易难的道理。文章从难易这一观点上立意，诤言规谏守成之君，切莫得志纵情，傲物结怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，引经据典，苦口婆心，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，令人警觉。3．第3段第3段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”本段是全文重点，“十思”即十条建议。可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西。就想到用知足来警戒自己，将要大兴土木时，就想到适可而止，这是戒奢侈；“念高危”、“惧满溢”两条指考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎的修养自己的品德，惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海，这是戒骄傲；“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面，适度而行，担心做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒放纵；好文供参考!6/23“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的意见，严格要求自己而疏远斥退那些坏人，这是戒小人；“思所加”、“罚所及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒赏罚不公。总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必劳神苦思，而可垂拱而治了。三、学生背诵第3段四、布置作业1．背诵全文2．体会本文语言特点。第三课时一、检查背诵二、指导学生讨论“十思”的现实意义。唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。三、写作特点好文供参考!7/231．论证方法（1）正反对比论证。对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。:（2）比喻论证比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇3句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。2．语言特点“十思疏”是1篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。四、教师总结，课堂答疑。五、学生诵读，体会。附：板书设计谏太宗十思疏魏征一、分析（一）居安思危，戒奢以俭（中心论点）好文供参考!8/23（二）居安思危的重要性（三）具体做法——“十思”“五戒”“十思”的内涵及现实意义二、写作特点1．论证方法。2．语言特点：骈散结合。高一语文《谏太宗十思疏》教案【第二篇】教学目标：知识目标：学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。能力特征：掌握作者反复开导，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技巧。德育目标：树立正确的人生观，苦乐观：虚怀若谷，虚心纳他人意见。教学要点：1、学习本文作者真诚而委婉的劝谏艺术。2、品味本文语言特色。教学方法：1、问答法。2、探究拓展法。教学过程：好文供参考!9/23一、巩固背诵。（学生先根据内容层次试背，再齐背。）二、根据课文内容默写填空：（略）三、导语设计讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，忠心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的。故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。四、研习魏征高超的劝谏艺术。出示投影：（一）作者为什么称自己为“下愚”，称唐太宗为“明哲”？（二）能否将“臣闻”改为“臣以为”？（三）能否删去文中“承天景命”一句？（四）能否将“诚能见可欲”改为“是故见可欲”？小结：反复开导，循循善诱；真诚谦虚、委婉而又通达。五、品味语言特色：1、委婉谦虚。好文供参考!10/232、多用比喻，生动形象。3、学生默读课文，画出文中的对偶句、排比句，谈谈其表达效果。对偶句：善始者实繁，克终者盖寡。盖在殷忧必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。排比句：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。小结：骈散结合，华美流畅。2、画线句的出处，说说引用的作用。善始者实繁，克终者盖寡。（出自《诗经大雅》“靡不有初，鲜克有终。”）载舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君则舟也，人者水也。水则载舟，水则覆舟”。）诚能见可欲（出自《老子》上篇：“不见可欲，使民心不乱。”）念高危则思谦冲而自牧（引用了《易经》“卑以自牧”的意思。）好文供参考!11/23垂拱而治（出自《尚书成武》“垂拱而天下治。”）小结：“据事以类义，援古以证金”“字字有出处”“事事有依据”（强调积累下列成语：局安思危、戒奢以俭、靡不有初、鲜克有终、垂拱而治、纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下）六、延伸拓展。下面是宋代洪迈《容斋随笔》中的《魏郑公谏语》，请与课文作比较阅读，并回答文后问题。魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已yì（此字打不出，“刈”字去掉右边）安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺。（中国世界语出版社1995年10月版）从课文及此文这两处你可看出魏征劝谏有什么特点？请稍作展开，用自己的话表述。明确：从这两处可看出魏征劝谏不但有大勇，还有大智。他很讲究劝谏艺术，善于用比喻来说理。课文《谏太宗十思疏》一开始就是比喻，用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”引出道理：积累道义是治国之本。本文则以“十年长患”来比喻“隋氏之好文供参考!12/23乱”，以“疗治且愈”“日行百里必不可得”来说明“告成天地”（封禅）之事的不可行。魏征劝谏确实是“引喻剀切”，得体动人，能让唐太宗心服。七、课文总结。通过本节课的反复诵读，我们逐层领悟了作者高超的劝说方法和积极的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作，领悟它、掌握它，对于我们奠定语言功底及文化功底，都有直接的益处，它会让我们享受终身。八、作业布置。1熟练背诵全文。2请结合上学期学过的《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》等篇目，谈谈你对文学史中烛之武、邹忌、触龙、魏征等论辩艺术的感悟，他们的才能何在？说辩技巧何在？成功的奥妙何在？3古人的说辞奥妙无穷，对于处在现代社会中的现代人，对于面临现代社会复杂的人际关系的现代人，不断提高说话技巧，有何借鉴意义？《谏太宗十思疏》优秀教案设计【第三篇】教学目标1、阐释“十思”内涵及现实意义；好文供参考!13/232、援引内容的理解；3、设喻方法的分析及把握。教学重难点解读援引内容；阐释“十思”；学习设喻的论证方法。教学过程一、导入新课检查上节课的学习情况。1、字词及文言现象。2、文意的把握。二、明确目标解读援引内容；阐释“十思”；学习设喻的论证方法。三、重点、难点的学习与目标完成过程1、请学生阐释对“十思”的理解。2、教师归纳如下这“十思”是：为人君者，见到能引起自己喜爱的东西，就想到应该知足来警戒自己；在将要大兴土木、营建宫室的时候，要想到适可而止，使百姓得到安宁；考虑到居位的崇高而且危险，就要时时想到谦虚谨慎以修养自己的品德；惧怕自己骄傲自满，就要想到襟怀广阔应像能容纳滔滔百川的浩瀚江海；外出游猎，要想到好文供参考!14/23网开一面，不要赶尽杀绝；担心懈怠情绪的滋长，就要想到做事情应善始善终；不愿自己耳目蔽塞就应想到虚心采纳下边的意见；畏惧邪恶奸佞之人干预朝政，就想到严格要求自己而疏远斥退那些坏人；对臣下的加恩，要想到不因个人的喜好而谬加奖赏；进行惩罚，要想到不因个人的恩怨而滥施刑法。3、指导学生讨论“十思”的现实意义。4、请学生回答对文章援引内容的理解。5、教师总结①“载舟覆舟”，暗引《孔子家语》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也，水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。”’以水喻民，以舟喻君，申居安思危的鉴戒之意，紧扣文章起段。②“谦冲而自牧”活用《易经》“谦谦君子，卑以自牧”语。“江海下百川”，暗引《老子》语，作为比方。这两句，是两两相对的对偶句，都指出了培养自己谦虚德性的重要。6、教师讲解设喻的论证方法比喻论证是议论文常用的一种论证方法（引导学生回忆第一册教材中《拿来主义》一文中比喻论证的运用），结合本文一例解释。文章开头三句，形成排比。一、二两句先设比喻，然后第三句揭示正意。文中第一次点出好文供参考!15