有关于中秋节的传说通用5篇

参考资料，少熬夜！有关于中秋节的传说通用5篇【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“有关于中秋节的传说通用5篇”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！中秋节的传说【第一篇】中秋节，中国传统节日之一，为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。吴刚伐桂【第二篇】到了唐代，又有了月宫中吴刚伐桂的神话传说。传说月亮上的广寒宫前有一颗桂树，生长繁茂，有五百多丈高。这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。吴刚常年在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也砍不断，吴刚也只好年复一年、日复一日的砍下去，永无尽期。吴刚何许人也？为何到月宫中伐桂不止？有不同的传说。一种说法是说，吴刚是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。另一种传说与第一种传说相似，说西河人吴刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他放到月宫，令他在月宫砍伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获得仙术。”由此吴刚便在月宫常年伐桂。还有一种传说，带有爱情色彩，说吴刚是天庭中的一位粗鲁的天将，被嫦娥的美丽深深吸引。他不顾嫦娥的多次拒绝，一次又一次地跑到月宫纠缠嫦娥。嫦娥不堪其扰，指着桂树说，它枝条太长了，今夜你若能将它砍断，我便答应你的追求。吴刚心花怒放，抡起斧头就砍，可每次拔出斧头，树身便恢复如初。于是他一斧又一斧地砍，桂树总是不断，一直砍了千百年，今天还在砍。参考资料，少熬夜！由于月中桂树的传说，人们又把月亮称之为桂月、桂窟、桂宫。中秋节的神话故事传说【第三篇】中秋节月饼传说中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不愿忍受元朝统治阶级残酷的统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗的力量准备起义。但朝庭官兵搜查得十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出了一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼里面，再派人分头传送给各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的'那天晚上，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下了口谕，在即将来临的中秋节就让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节日糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作的越来越精细，品种也更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开了。中秋节时，云稀雾少月光皎洁的特别明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等等系列活动，有的地方还有舞草龙，砌宝塔等等活动。除月饼外，各种鲜果干果也是中秋夜的美食。中秋节还有另一个说法：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都会拜土地神。中秋可能就是秋报遗俗。中秋节传说-嫦娥奔月我国对月亮的崇拜，集中体现在嫦娥奔月这一传说上。早在战国末年成书的《归藏》上就载有：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”西汉名籍《淮南子·览冥篇》日：嫦娥是后羿的妻子，后羿从西王母处得到不死灵药，被嫦娥偷吃，就直奔月亮而去，但只身独往，难免冷清。东汉科学家张衡(78—139)大概是为了惩罚嫦娥的私奔，在其专著《灵宪》中说，超群绝世的嫦娥到了月亮就变成丑陋的蟾蜍——癞蛤蟆，并被罚在月宫中捣药。但是，蟾蜍的丑恶形象和美丽的月亮毕竟难以协调，在民间，人们慢慢地为奔月的嫦娥恢复了原来的玉貌仙姿。六朝以后，嫦娥又变成了美女，孤栖月宫，非常寂寞。故而唐代诗人李商隐写诗感叹：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”从唐代开始将八月十五赏月改为祭月，盼嫦娥回归人间。为使她在月宫不感寂寞，人们又逐渐创造了月中有白兔和桂树的故事，段成式在《酉阳参考资料，少熬夜！杂俎》一书中进一步演绎出吴刚伐桂的神话。传说月中桂树高500丈，玉帝令西河仙人吴刚伐桂，可桂树有特异功能，随砍随合，所以，始终砍不倒这棵树。到了宋代，中秋节习染成风，赏月、玩月更加热闹、普遍。南宋吴自牧《梦粱录》载：“此夜天街买卖，直到五更，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝。”京师祭月，倾城人家子女登楼或在夜半之时焚香拜月，“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂（蟾宫折桂，喻科场得意）……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”嫦娥奔月的故事流传了两三千年，添枝加叶，越来越完整、完美，它揭示了月宫之谜，包容着人类对月球的种。种遐想，同时也反映古代妇女追求自由解放和人格独立的强烈愿望。月宫蟾蜍【第四篇】月亮里存在蟾蜍的说法比较古老。在战国以前，古人就传说月中有座月宫，月宫中有“蟾蜍”。屈原在《天问》中说：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”根据闻一多先生《天问释天》中的考证，“顾菟”即蟾蜍。这是迄今月中有蟾蜍的最早记载。后来，人们把月中蟾蜍与嫦娥联系起来，说是嫦娥奔月后化为蟾蜍，并被罚捣长生不老药。西汉《淮南子》中记载：“羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥（嫦娥）窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。”东汉科学家张衡在《灵宪》中记载：“嫦娥，羿妻也，窃西王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄，有黄占之，曰：‘吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”绝色佳人嫦娥怎么会在奔入月宫后变形成为现今人们印象中的丑物蟾蜍（蛤蟆）？这是当今人们的误解。在古代，蟾蜍并非丑物，而是吉物。据考古发现，蟾蜍可能是由我国古代先民的一种图腾崇拜——蛙演变而来的。仰韶半坡彩陶是我国目前发现的最早的有纹样的彩陶，它的纹饰特点是动物形象和动物纹样非常丰富，这其中就有蛙的形象。经过长时期的发展和演变，到了汉墓的帛画上，蛙纹演变成为一只蟾蜍两脚分立，站在一弯月亮上的形象，蛙的形象逐渐演变为代表月亮的蟾蜍。汉代石刻画像里，也有伏羲氏和女娲手里托着日月轮的形象，女娲手中托的月轮里就有()蟾蜍在捣药。参考资料，少熬夜！在汉代，蟾蜍往往被视为三千岁的长寿之物，还是镇乱保安的吉物。《后汉书·张衡传》记载张衡所造的侯风地动仪：“外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。”如果是丑物，蟾蜍怎么会和八龙相配？因为月宫中有蟾，所以月宫又被称为“蟾宫”，又因圆月如盘，辉映寰宇，故月亮也有“蟾盘”、“蟾光”、“蟾魄”、“蟾彩”、“蟾辉”之称，皆因这只蟾蜍而来。中秋节在古代叫什么【第五篇】中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。