好文供参考!1/7白居易生平资料实用5篇【引读】这篇优秀的文档“白居易生平资料实用5篇”由网友上传分享,供您参考学习使用,希望此文对您有所帮助,喜欢的话就分享给下载吧!《望月有感》1唐白居易时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。评说:这是一首感情浓郁的。抒情诗。全诗意在战乱给家庭带来的灾难,怀念诸位兄弟姊妹。表达了身世飘零的感伤情绪。“一夜乡心五处同”表达了流落天涯的兄弟姐妹向往团聚的心。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。好文供参考!2/7仕官生活2806年,白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科,及第,授盩庢县(今西安周至县)尉。807年,任进士考官、集贤校理,授翰林学士。808年任左拾遗,迎取杨虞卿从妹为妻。810年改任京兆府户部参军,811年母亲陈氏去世,离职丁忧,归下邽。814年回长安,授太子左赞善大夫任左拾遗时,白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔,故希望以尽言官之职责报答知遇之恩,因此频繁上书言事,并写大量的反应社会现实的诗歌,希望以此补察时政,乃至于当面指出皇帝的错误。白居易上书言事多获接纳,然而他言事的直接,曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨:“白居易小子,是朕拔擢致名位,而无礼于朕,朕实难奈。”李绛认为这是白居易的一片忠心,而劝谏宪宗广开言路。《池上》3唐白居易小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。评说:白居易有一日游于池边,见山僧下棋、小娃撑船而写了两首《池上》,此诗中写一个小孩儿偷采白好文供参考!3/7莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。政治生涯:为官4白居易的政治生涯以44岁被贬江州司马为界,可分为前后两期。前期是兼济天下时期,后期是独善其身时期。公元800年,29岁的白居易考中进士后任翰林学士,成为很有发展前途的唐朝后备干部。这期间,白居易虽然官职不高,但很有政治热情。但是在815年6月,白居易44岁时,唐朝官场发生了一件大事:宰相武元衡和督察百官的御史中丞裴度遭人暗杀,武元衡当场身死,裴度受了重伤。事情发生后,当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静,不急于处理。白居易十分气愤,便上书力主严查凶手,以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事,反而说他是文职官员,在谏官之前议论朝政是一种越权行为;于是他被外放贬为地方官,来到江西九江任江州司马。由中央到地方,官职没升反降,而且自己没有犯任何错误,白居易的政治生涯受此挫折,他心灰意冷,在好文供参考!4/7诗作中流露出“面上灭除忧喜色,胸中消尽是非心”的避世求佛思想。三年后,白居易在好友崔群的帮助下,升任重庆忠州刺史。820年,唐宪宗暴死在长安,唐穆宗继位,穆宗爱他的才华,把白居易又召回了首都西安,任中书舍人等官职。但当时朝中很乱,大臣间争权夺利,明争暗斗;穆宗政治荒怠,不听劝谏。于是白居易极力请求外放,822年出任杭州刺史。他在西湖上筑了一道长堤,蓄水灌田,使当地百姓免除了困扰己久的旱灾之苦,这就是西湖胜景之一的“白堤”。之后,白居易还担任过苏州刺史,七十岁时在朝中任太子少傅、刑部尚书等职。此时的白居易,虽然官越做越大,但是比起富有政治抱负的青年时期,他消极多了。但同时,白居易毕竟是一个曾经有所作为的、积极为民请命的正直官员,他仍然怀抱忧国忧民之心。勤于政事,作了不少有利于民的好事。白居易全文5[唐]白居易紫袖红弦明月中,自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处,别有深情一万重。注释:好文供参考!5/7若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者自己这一首《夜筝》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。“紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌、细腰舞”)一样,选词造语甚工。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身分,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听夜筝”,俨然就有听者在),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,则见弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯其“自感”,方能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得维妙维肖。旧时乐妓大抵都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能象琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”三字,已能使人想象无穷。音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出好文供参考!6/7一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《夜筝》全力贯注的这一笔,不就是《琵琶行》“冰泉冷涩弦疑绝,疑绝不通声暂歇。别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用么?但值得注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《夜筝》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能象叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全豹。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,好文供参考!7/7的确收到了“睹影知竿”的效果。