胡同文化教案（4篇）

好文供参考!1/27胡同文化教案（4篇）【引读】这篇优秀的文档“胡同文化教案（4篇）”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！胡同文化教案【第一篇】［教学目标］1、概括北京胡同文化内涵的内容要点，体会作者由对胡同文化的描述流露的情感内蕴，《胡同文化》教学设计[推荐]。2、学习作者用平时朴素的语言叙事抒情的手法。3、初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品位。4、培养学生一种全新思维方式，即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。［教学重点］1、总体把握文章的内容，用简要的语言从不同方面加以概括。2、理清作者思路的基础上，体味作者的思想感情。［教学难点］1、通过对具体的词语的品味，体会作者对北京胡好文供参考!2/27同文化的感情。2、通过对北京胡同文化的理解，初步体会文化这一概念的内涵和外延。［媒体设计］北京胡同的相关照片、图片、投影仪、录音机、胶片、磁带［课时安排］一课时[教学要点]首先简要介绍作者及其作品风格，之后以资料的形式让学生对文化这一概念的内涵和外延有一个初步的理解，最后以自读练习的形式，引导学生理清思路，概括重点，品味语言，体会作者的思想感情及写作意图。[教学步骤]一、导语同学们，说起胡同，我们并不陌生，有的甚至熟视无睹了，不论是农村还是城镇，往来于胡同之中的经验是有的。但对于胡同中蕴含的文化内涵却不大注意。北京的胡同独具特色，一般人习以为常，有一位作家却能以独到的眼光，凭深厚的文化底蕴，审视北京的胡同，发掘出了北京胡同的文化意蕴，认为胡同文化是北京文化的重要组成部分，这就是今天要学习的汪曾祺的《胡好文供参考!3/27同文化》。二、作者简介汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有短篇圣手之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。三、《胡同文化》概说汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小标题摄影艺术集《胡同文化》序。这是1篇匠心独运，充分显示作者个性风格的小品文，高中三年级语文教案《《胡同文化》教学设计[推荐]》。作者把这普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了如些生动、深刻的理解，从中也流露出作者对胡同文化怀旧伤感的感情。四、有关文化的概念（使用投影仪）1、所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、好文供参考!4/27道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。--英·泰勒《原始文化》2、文化从广义来说，指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。--《辞海》五、自读练习1、北京的胡同有何特点？（出示图片或照片或投影仪）明确：（提示学生用找关键词语和关键句子的方法寻找）可以得到如下概括：方正、取名、宽窄、网络等。就其方正而言，使得北京人方位意识极强；从取名而言，其原因很多，有计数、物件、行业、人物、形状等但都与人的生活密切相关；从宽窄而言，可反映出人的阶层不同；就网络来说，也体现了生活方便、安静这一特点。2、胡同文化的特点是什么？明确：封闭满足袖手忍安。3、让学生回答在胡同文化的众多特点里，他喜欢哪一点，不喜欢哪一点，为什么？好文供参考!5/274、作者是如何从胡同里发现文化意蕴的？明确：作者通过介绍评论北京的胡同来剖析北京市民的文化心态，从而揭示胡同文化的丰富内涵。共15个自然段，文章开始从方正的胡同写起，写了胡同名称的来源，胡同的宽窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，谈到了北京市民的文化形态，说明了胡同文化是北京文化的重要组成部分。接着引用、举例将其具体化：胡同文化是一种封闭文化、居民们似乎都承袭了祖宗安土重迁传统，蜗舍再破也不舍得挪窝儿；北京人的理想住家是独门独院，但也讲究处街坊，婚丧嫁娶随份子，但休管他人瓦上霜却也浸透着胡同文化的特点；由于北京市民对生活的物质要求不高，易满足；北京人爱瞧热闹，但不爱管闲事；并用事例说明其文化精义是忍，即所谓安分守己，逆来顺受。5、作者对胡同文化的描写中，包含了什么感情？明确：作者对胡同，对胡同中的市民生活，对胡同文化的同情、理解、批判及文末的怀旧、留意略带伤感的情感。胡同文化教案参考【第二篇】●教学目标知识目标好文供参考!6/271、利用词典，掌握“胡同、凭吊、安土重迁、街坊、里道、西风残照、衰草离披”等词语。2、了解的特点，掌握作者的行文脉络。3、学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的手法。能力目标1、初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品味。2、习得在既定主题下对材料进行适度收放的散文写作技巧。德育目标1、培养学生一种全新思维方式，即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。2、读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱。●教学重点1、总体把握文章的内容，用简要的语言从不同方面加以概括。2、理清作者思路的基础上，体味作者的思想情感。●教学难点1、通过对具体的词语的品味，体会作者对北京的感情。2、通过对北京的理解，初步体会文化这一概念的好文供参考!7/27内涵和外延。●教学方法1、朗读法。书读百遍，其义自见，要指导学生通过默读、齐读，重点段落反复读，整体感知课文，领会文章主旨。2、讨论法。本文为自读课文，应依据课文行文脉络、思想内容设置耐人寻味的问题，组织学生讨论，引导学生思考，然后师生达成共识。●教具准备北京胡同的相关照片、图片、投影仪、录音机、胶片、磁带、多媒体CAI课件。●课时安排●教学步骤预习提纲1、通读全文，利用词典排除字词障碍。2、再读课文，理清文章行文脉络，整体感知文章内容。3、对重点文段感悟、理解，力求把握文章主旨所在，体会作者的思想感情。［教学要点］首先简要介绍作者及其作品风格，之后以资料的形式让学生对“胡同”“文化”的概念有一个初步的理好文供参考!8/27解，最后以自读讨论的形式，引导学生理清思路，概括要点，品味语言，体会作者的思想感情及写作意图。［教学过程］一、导语设计1、同学们，说起胡同，我们并不陌生，有的甚至熟视无睹了，不论是农村还是城镇，往来于胡同之中的感觉是有的。但对于胡同中蕴含的文化内涵却不大注意。北京的胡同独具特色，一般人习以为常，有一位作家却能以独到的眼光，深厚的文化底蕴，审视北京的胡同，发掘出了北京胡同的文化意蕴，认为是北京文化的重要组成部分，这就是作家汪曾祺。今天我们就学习他的《》一文。2、（放录音，请同学们随着歌声走进悠悠的胡同）不唱那辉煌的故宫，也不唱那雄伟的长城，单唱这北京城里的小胡同啊，有名的胡同三千六，无名的胡同数不清，横胡同竖胡同，半截胡同斜胡同，就像那棋盘布在北京啊，砖塔胡同年代最久，好文供参考!9/27交民巷它是最长可分西东，七拐八拐是九道弯哪，钱市胡同两人相遇，您哪，要侧身行……提问：听了这首歌，同学们有何感受？学生甲：这首歌使我们感受到了历史的沧桑。学生乙：从这首歌中，可以感受到北京市民对胡同的热爱和眷恋。同学们的感受非常真切。歌声里唱出的是北京往昔的岁月。如今的北京城日新月异，大多数北京市民已走出狭窄的胡同、拥挤的四合院，住进了高楼大厦。现存的胡同在逐渐消失着，没落着。在北京胡同里住了四十多年的著名作家汪曾祺先生对此深有感触。今天，我们就学习他写的《》一文。二、作者简介汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中具有鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》好文供参考!10/27《大淖记事》等。三、《》概说汪先生的《》是篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《》序”。虽是篇书序，可又不同于一般的评点或介绍类书序，实质上是1篇匠心独运，充分显示作者个性风格的小品文。作者在文中将普普通通的胡同，从来源到起名分类和其中凝聚浸透着的独有的自然融合起来，使我们对北京和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了生动、深刻的了解，文中也流露出作者对怀旧伤感的思绪。四、有关“胡同”“文化”的概念多媒体显示：1、胡同“或写作衚衕、、衖通。巷称胡同，始自元大都，历明、清，民国，以至今日，构成了北京的一大地方特色。”杨慎《丹铅总录》：“南方日弄，北方日，弄之反切为也。（《北京传统文化便览》）2、所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。（英·泰勒《原始文化》）好文供参考!11/273、“文化”从广义来说，指人类社会历史实践过程当中创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。（《辞海》）五、自读课文，通过启发、讨论，引导学生理清思路，概括要点，体味语言1、播放录音，学生边听边思考如下问题：（1）进一步掌握生字词（包括字形、词义）。（2）把每一自然段的要点标记或概括出来。（3）本文的行文思路如何？（4）北京胡同的特点有哪些？录音播放完毕，出示投影①仔细辨认下列词语，没有错别字的一组是（）A、何取所意衰草离披天翻地覆深恶痛绝B、不约而同街坊里道奉公守法供人凭吊C、伥望低徊独门独院天坛城根记忆犹新D、厉厉在目半途而废莫衷一是通霄达旦②根据语意在括号内写出相应的成语。A、用冷静或冷淡的态度从旁观看。（）B、声名在中外传播得很远。（）C、在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。（）D、没经商量而彼此一致。（）好文供参考!12/27参考答案：①B（A项“何取所意”中的“意”应为“义”，C项“伥望低徊”中的“伥”应为“怅”，D项“厉厉在目”中的“厉”应为“历”，“通霄达旦”中的“霄”应为“宵”）②A冷眼旁观B驰名中外C安土重迁D不约而同提问：本文共15个自然段，每段要点分别是什么？明确：第①自然段写北京城像一块大豆腐，四方四正，这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。第②自然段写胡同的取名有各种来源。第③自然段写北京胡同很多，“有名胡同三千六，没名胡同数不清”。第④自然段写胡同是贯通大街的网络。第⑤自然段写胡同、四合院是北京市民的居住方式。第⑥自然段写是一种封闭的文化。第⑦自然段写北京人很讲究“处街坊”，觉得“远亲不如近邻”。第⑧自然段写北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。第⑨自然段写北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。第⑩～自然段写北京的精义是“忍”，要安分守己，逆来顺受。第～自然段写北京胡同在衰败、没落，是无可奈何的事。第自然段则以“再见吧，胡同”收尾。（学生再次浏览课文，理清文章脉络）提问：本文可分几部分？作者依次写了北京胡同的好文供参考!13/27什么？明确：本文可分三部分。①～③自然段从建筑学的角度写北京胡同；④～自然段谈；最后三段则写北京胡同的衰败、没落。提问：北京的胡同有何特点？多媒体显示：有关北京胡同的图片明确：（提示学生用找关键词语和关键句子的方法概括）北京胡同的特点：其一，正南正北，正东正西，使得北京人的方位意识极强，其二，取名有各种来源，计数、物件、行业、人物、形状，但都与人的生活密切相关；其三，宽窄不同可反映出住户的阶层不同；其四，是贯通大街的网络，百姓因此生活方便。板书：胡同↓方正取名宽窄网络2、四人一组研读课文二、三部分，就以下问题展开讨论：（1）的特点是什么？（2）作者是如何从“胡同”里发现“文化”意蕴的？（3）作者对的描写中，包含了什么感情？好文供参考!14/27（教师深入其中，点拨，指导，鼓励学生发表自己的看法，最后师生达成共识）明确：（1）的特点：其一，封闭。住在胡同里的居士大都安