舒婷《致橡树》讲课稿

舒婷《致橡树》讲课稿【导读引言】网友为您整理收集的“舒婷《致橡树》讲课稿”精编多篇优质文档，以供您学习参考，希望对您有所帮助，喜欢就下载吧！舒婷《致橡树》教案10级文学院中师（二）郭仕棋教学目的1、通过诵读和品味，理解诗的主题。2、理解诗人的爱情观。3、理解诗中意象的意义。4、初步懂得鉴赏新诗的一般方法并体会其特点。教学课时：一课时教学方法：点拨法、讨论分析法教学过程：一、导语1：爱情是一个古老而又长青的话题。不同时代不同国度的许多人们给我们留下了各种各样的爱情绝唱。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是“诗经”时代的爱情经典，反映了那个时代以男性为中心的对女性的两大价值评判：““两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是封建时代的文人们对爱情朴素天真的向往和憧憬。提问：同学们对于爱情的观念是是什么？今天，让我们一起来聆听另一位中国当代女诗人的一首另类的爱情绝唱。导语之后，学生默读《致橡树》一到两分钟，熟悉诗歌内容，及初步把握诗歌情感。（板书：《致橡树》舒婷）2：请学生谈谈对这首诗的初步领悟，然后评析。二、相关文学常识简介（在学生有了自己的理解之后再介绍作者背景及相关知识）1：作者介绍（见教材）《致橡树》是诗人的成名作，也是她爱情诗的代表作，是她的爱情宣言。2：朦胧诗：朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗“明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给读者留下广阔的想象、阐述的余地，给人以独特的审美感受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城、杨炼、梁小斌等。此诗发表于1979年《诗刊》第4期。30多年前的中国，十年浩劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清除。*十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。爱情，这一人类生活中必不可少的精神现象，在十年*中更是遭到贬低甚至扼杀。当时不少诗文中所描写的男女主人公，除了有革命的理想和激情之外，再没有其它的“欲望”，“爱情”这一“资产阶级的感情”更是与革命者的身份格格不入。但是即使是在令人窒息的年月，诗人1也毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域，对人的思想和感情作了细致的观察和体验。在打破了思维上的清规戒律之后，诗人勇敢地表现了对血肉丰满、精神高尚的人格的追求，作者在自己的诗中大胆地描写了对爱情的渴望，以及爱情生活中的各种体验和情状。这首诗集中表现了作者理想中纯洁热烈而以高尚的爱情。这是作者的爱情宣言，这是一个经历了血与火洗礼的中国当代女性对爱情的不懈追求。这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月，它的新颖独特，为新时期诗歌中的爱情描写吹进了一股清风。三、诵读（在对作者及背景有了大概的了解后）学生有感情地朗诵全文，并划出诗中具体的物象，进一步体会诗人的感情，领会这些具体事物与生活中的哪些人类似，它们有何特点。提问学生：（并板书在ppt上）1：全诗可以分为几段？为什么？2：有哪些意象？各指代什么？3：作者用什么方式来阐释自己的爱情观？得出的结论是？4：诗中运用的修辞手法有哪些？举例说明？（同学们回答的都有道理，下面听老师的分析，我们一起来更好的掌握此诗所传达的思想与感情）四、结合学生的理解与答案来深入分析：（一）《致橡树》意为写给橡树。这是一首优美、深沉的抒情诗。诗歌中抒情主人公化作一株木棉，以橡树为对象，采用内心独白的抒情方式，坦诚、开朗地倾诉了自己爱情的热烈、诚挚和坚贞，表达了爱的理想和信念。（二）鉴赏第一部分全诗分为两个部分。第一部分否定传统的爱情观。（1）这是一首怎样的诗？爱情诗？爱情哲理诗？作者又是如何把抽象的主题形象地表达出来的？明确：爱情诗。借助了一系列的意象。（2）第一部分写了那些意象具体形象来含蓄地表情达意？这些意象各有什么特点？诗人对这些意象是持什么态度？（在ppt上分别展示各种意象的图片，并略加介绍。）明确：凌霄花、痴情鸟、泉源、险峰、日光、春雨。“凌霄花”有什么特点？诗人对“凌霄花”是什么态度？“凌霄花”攀援，是一味地攀附，完全依靠橡树。“绝不像”，鄙夷的态度。读的时候这三个字要重读。凌霄花虽然鲜艳美观，凌空盛放，但那不是凭借自己的力量，而是借攀缘他人的“高枝”来炫耀自己的。为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾——只知“攀援、依附”不独立。今天仍有不少人想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值，找对象有钱的、有权有势的，可以供她享乐的„„现代女性是不应该做依靠丈夫来发光的女人的。攀附型“痴情的鸟儿”有什么特点？诗人对她持什么态度？单相思、一厢情愿、单方痴恋；“绝不学”----完全否定，瞧不起。痴情的鸟儿为绿阴重复单调歌曲，歌声虽美妙动听，但那只是为着自己所栖息的大树唱赞歌。这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识2不到自身存在的价值，不知道“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护（bìhù），不愿飞向属于自己的自由天空。这不仅使我们想到了传统的女性总是陷在爱情的小天地里，夫唱妇随，没有独立的个性，没有远大的理想，麻木丧志。这样的爱情虽有温暖，有歌声，却缺少了内在的激情与活力。现代女性要有自己的个性，要有更充实更丰富的生活内容。痴恋型“泉源”和“险峰”有什么特点，诗人又怎么看？“泉源”“长年送来清凉的慰藉”是一味的奉献，不求索取；“险峰”增加“橡树”的高度，衬托“橡树”的威仪，是把自己作为“橡树”的陪衬，二者并不平等。如果说“泉源”、“险峰”象征生活中一味奉献的女性，那么，“日光”、“春雨”又象征哪类女人呢？诗人又持什么态度？怎样理解“甚至日光”、“甚至春雨”两句？（情感上的递进）提问：各用一个句子来表达对日光和春雨的理解。（略作说明）“日光”慷慨地燃烧自己，献出无尽的光和热；“春雨”也用无声的甘露滋润橡树，她们甘愿牺牲自己而成就他人。诗人认为这种单向的奉献乃至牺牲都还不够好！诗人对它们的态度是——“也不止；不，这些都还不够！”泉源、险峰、日光和春雨。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为泉源只知道“送去慰藉”，险峰只是做了“陪衬”，而“日光和春雨”却只知道爱抚。它们只是一味的奉献、牺牲自己，为他人“做嫁衣裳”。虽然富有牺牲精神，但如果这种给予是单方面的话，就会沦为爱情的奴婢，失去自我。当然，这样一味的奉献，就爱情主体的道德情感而言，可以说是高尚的，但从人格价值的维护和爱情关系的保持上来看未必是明智的。这是一种“一味奉献”的爱情，这样的爱情好像忽略了“被对方爱”的权力。奉献型诗人连用六个否定句，因为它们代表了不同的爱情观，这种爱情，爱的双方没有平等、独立可言。这一部分中诗人以六个比喻句直接列出六个否定的意象,激昂强烈的感情如大江之水一泻千里,不可阻挡,仿佛吐尽千百年来积压在女性心中愤恨不平的块垒，是反抗,是挣脱,是战斗,诗人以一个勇敢的斗士的面貌出现,这部分的旋律是昂扬、奋发、向上的,同学们在朗读时要读得刚劲有力,慷慨激昂。（三）、鉴赏第二部分第二部分正面抒写理想的爱情观。总结：全诗行文至此，我们可以发现：诗人采取“破”的思维方式，目的是引出诗的下半部分，即——立。那么诗人到底向往什么样的爱情呢?请一名同学读第二部分。要求其余同学们在诗中划出描写橡树和木棉的诗句。分析木棉和橡树的形象,并指出其象征意义。请找出“木棉”和“橡树”关系亲密的句子？“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这说明了什么？你是树，我也必须是树。诗人认为爱情的基础是什么？独立平等“根，紧握在地下，叶，相触在云里。”——在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。相互依存,紧密结合。师：找出两人有共同语言的句子。生：“每一阵风过„„听懂我们的言语”师：这说明他们的心怎样？生；精神默契，感情交融，心心相印、息息相通，心有灵犀„„师：橡树与木棉两个意象具有怎样的特点？生：阳刚气概阴柔气质师：在爱情关系上，它们分别象征了什么？生：橡树象征了阳刚之美的男性，木棉象征了阴柔之美的女性。师：理想中的男子汉形象是怎样的？（女生回答）理想中的女性形象是怎样的？（男生回答）生：有棱有角，有个性，高大伟岸，坚强有力，阳刚之美。温柔，美丽，健康活泼，充满了生活的激情，具有极富魅力的阴柔之美。师：各具特色，相互平等，彼此尊重，各有一方土地，各有一片蓝天。师：不仅如此，在诗人（木棉）的心中，橡树和木棉应当怎样面对生活的呢？分担——寒潮、风雷、霹雳；比喻生活中的困难与挫折。共享——雾霭、流岚、虹霓。则比喻生活中的快乐与成功。同甘共苦，有福同享，有难同当。既独立，又相依。师：诗人认为爱的坚贞表现在哪些方面？——（这才是伟大的爱情……足下的土地。）爱他（她）所爱“坚持的位置，足下的土地”是指事业和国家。古人云：择偶须偕千秋业，爱有源头情不竭。爱一个人，更要爱对方的事业和理想，爱对方的民族和国家。这才是爱情的最高境界。师：纵观全诗，诗人追求一种怎样的爱情观？生：相互独立、平等，又紧密结合、互相依存的新型爱情观。总结：（1）作者以橡树和木棉两种高大壮美的乔木象征男性美和女性美，用它们比邻而居、并肩站立的形象来象征男女之间的理想爱情。诗人通过“木棉”的自白，表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值的新时代崭新的爱情观。（2）诗人所表达的爱情观与传统的爱情观其最大的区别在于，作为爱的双方必须保持人格的独立与平等，尤其作为女性更应强调自身的尊严与价值，而不能成为男性的附庸。这其实是新时代觉醒了的女性所发出的呐喊。（四）、艺术手法1、象征手法橡树——男性木棉——女性《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。2、先破后立先否定传统的爱情观念，再表明自已的现代爱情观。表现了人性的解放和女性的解放。本诗写于一九七七年*之后。3、比喻的修辞手法诗人还设立了一系列的象征意象来表达她的爱情观，比如：凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨等，这些都象征了世俗的爱情观。4、对偶，反复，对比的修辞手法。本诗继承中国古典诗歌的优秀传统，大量运用整齐匀称的语言对应形式，富有节奏感和音韵美，读起来上口，听起来悦耳。对偶：根，紧握在地下叶，相触在去里对比：不学痴情的鸟儿，要做红硕的花朵。5、句式长短相宜，错落有致。诗人丰富的情感。《致橡树》的语言生动形象，蕴涵了诗人丰富的情感。例如第一诗节句式由长变短，语气由平缓变得急促，诗人的情感体验越来越强烈。6、押韵：这首诗通篇押i韵，增加了诗歌的音韵美，更富于艺术表现力。诗人通过一系列意象的描写，表现了平等独立而又相互依存，亲密无间的现代爱情观。（五）、有人说：“爱情、婚姻、家庭是人生的三部曲，这三部曲怎么唱，关系到一个人一生的幸福。”你想收获幸福吗？那就树立起正确的人生砚、价值观和爱情观吧！今天我们学习的《致橡树》，诗人会给你哪些有益的启迪呢？传达正确的爱情观：十七岁的爱情是一抹迷朦的晨雾不要碰，让它悄悄地飘着是一泓清亮的山泉不要喝，让它轻轻地唱着是一朵羞涩的小花不要采，让它静静地开着是一枚枝头的青果不要摘，让它涩涩地挂着十七岁的枝条依然稚弱扛不起深沉的思索我们是等待成熟的果园让我们依然保持沉默渡过岁月卧成的河流看我们的生命之树根根枝桠将坠满甜蜜的硕果教师寄语：面对你心仪的那一棵橡树或木棉，你应思考，这棵树是否已长成大树，是否已拥有了铜枝铁干或红硕的花朵，是否已有足够的力量分担寒潮、风雷、霹雳，是否已深深扎根于足下的土地？我希望大家努力完善自己，使自己茁壮成长为一棵参天大树，让自己的爱情之果充满生命的甘甜。周恩来总理说过：“青年是黄金时期，要学习，学习，再学习！”现在要努力学习科学文化知识，要学会学习，学会关心，学会创造，学会生活，要努力使自己长成一棵茂密的参天大树。只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真