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中国传统风水学写在本次课程之前本次课程——风水揭秘风水师、风水玄学只会让风水更“玄”风水五行阴阳八卦太极奇门遁甲占卜星象防忽悠热线——22162750《2011版-房地产营销策划大全》移动硬盘版！策划人士必备资料库！货到验货后付款房策网www.fangce.net海量房地产资料免费下载0755-83513598QQ:69031789九马画山真的只有九匹马么？世界观、人生观、教育层次、生活环境等不同，必然会对同一事物产生不同理解《2011版-房地产营销策划大全》移动硬盘版！策划人士必备资料库！货到验货后付款房策网www.fangce.net海量房地产资料免费下载0755-83513598QQ:69031789外国人的意向理解——Ronchamp风水学介绍风水学流派划分风水形势宗介绍风水理气宗介绍古代风水学应用当代房地产风水案例纲要《2011版-房地产营销策划大全》移动硬盘版！策划人士必备资料库！货到验货后付款房策网www.fangce.net海量房地产资料免费下载0755-83513598QQ:69031789学前班教育中国传统文化学习中国朴素唯物主义中国传统哲学以其朴素的唯物主义与辩证法见长，重实用性而缺乏纯理性的抽象思辨，局限于类比方法认识世界，只注重用宏观整体上的类比性来表象万物的序列关系，而缺乏更深层次规律性的研究。简易周易普及简易周易介绍太极两仪四象八卦五行二十八宿河图洛书七曜与九星占卜“井”文化太极、两仪、四象、八卦后天文王八卦图朱雀玄武青龙白虎北东南西在五行学说盛行的年代里，五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。四象、五行、二十八宿水火土金木白虎青龙玄武朱雀四象、五行、二十八宿木金土日月火水东角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹南井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓西奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿北斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獝东方（青龙）•关于青龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。•龙是东方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。•在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。南方（朱雀）•朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。•在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。•而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。•不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。•而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。西方（白虎）•在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。•而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。•又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星托世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。北方（玄武）•玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。•它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。•但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。河图伏羲对日月星辰，季节气候，草木兴衰等等，有一番深入的观察。不过，这些观察并未为他理出所以然来。一天，黄河中忽然帮出了「龙马」，也就是这一刻，他突然发现自己正处于一种强烈的精神震憾之中，深切地感到了自身与所膜拜的自然之间，出现了一种莫名其妙的和谐一致。他发现龙马身上的图案，与自己一直观察万物自然的「意象」心得暗合，就这样，伏羲通过龙马身上的图案，与自己的观察，画出了「八卦」，而龙马身上的图案就叫做「河图」。洛书自伏羲发现河图，这以后差不多过了八百年，当时洪水泛滥，百姓流离失所，大禹临危受命，婚后第四天就率众治水，并且三过家门而不入。各种方法都用过了，大禹始终没有找到治水的良策，后来有一天，他发现一只五色彩龟出现在洛水，背上的纹理形态如同文字，就此，大禹就发现了「洛书」了。七曜与九星中国古代天文学将实际观测到的水、火、木、金、土五星合起来称为五佛，实际应用时五佛又有别名：木星在东方又称岁星，金星在西方又称太白，火星在南方，又称荧惑，水星在北方又称辰星，土星在中央又称镇星。七曜，又称七政，是日月和火、水、木、金、土五星的合称，“曜”就是明亮的意思，《尚书大全》说“七者得失，在君之政，故谓之政”。九星是指左辅星，右弼星和北斗七星，北斗七星（天枢、天旋、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光）在风水的实际运用中称为：破军星、武曲星、廉贞星、文曲星、禄存星、巨门星、贪狼星，是中国风水学中辨正方位的重要参照系统。龟甲占卜占卜（诸葛马前课）“井”文化引子风水溯源千年历史居住文化自然生态风俗民情家（建筑）的重要性即使慈禧可以强势地坐拥天下，但是家园仍是她心中的那处“温柔乡”北洋水师颐和园慈禧将兴建北洋水师的经费挪用仅仅用于修缮扩建颐和园，弃国家安危于不顾，家在中国人心中的重要性可见一斑生命的建筑中国建筑欧洲建筑刻意使用木材不用石材自由使用石材、木材东木材属木，方位为东方，生命的象征，因而中国人从风水考虑，选择木材作为建筑的材料，永保健康太平石材属金，方位为西方具有煞气，死亡的象征，因而阳宅宁可选择夯土，也不选石材，只有阴宅才会选用石头西文化决定建筑风水溯源风水溯源=建筑溯源风水居住建筑人本主义文明观中国建筑发展之三部曲古典时代中国的中世纪近代建筑自然状态文明佛教支配下的俗世文化支配发展阶段社会主导礼乐青铜器、玉器漆器文学艺术、瓷器金银器商业化、装饰化、俗化自然状态下的风水理论的探求，也是古代中国人对自然生存的探索和求理，孔孟学说的影响，文王周易学说的影响，逐渐使风水形成一定的理论导向佛教逐渐中国化，并与道、儒分庭抗礼，逐渐演化为三教为我所用，风水学说理论化，与三教结合，阴阳五行八卦与建筑融合，建筑形制化，风水和景观相结合社会商业化引发了流行于民间的俗文化，精神上倾向于迷信与俚语的信仰与传统，喜欢华丽与热闹，贯穿上下，形成以民间趣味为基础的文化风貌文明形式风水发展三部曲第一部分风水学介绍“风水”的说文解字风水生命源泉；农业文明；大禹治水；依山傍水；自然气候特征；风云变幻，风调雨顺；什么叫风水学？根据长期对自然环境的细致观察及实际生活的体验，在中国古代就已产生一种有关住宅、村镇及城市等居住环境的基址选择及规划设计的学说，叫做“风水术”或“堪舆术”。风水学介绍一个居住地点的形成、发展及兴衰，是由地理、经济、文化、历史等多种因素影响，自有其客观规律，并不都能纳入或符合“风水”的理想模式，也不见得都能产生风水所谓的吉凶祸福的效果。风水学介绍风水理论以传统哲学观念与方法为基础，架构起其理论思维体系的框架，在历史上确立了其存在的价值与作用，在今天已被当作可再发掘的一门学术，但是在肯定它的时候，也必须对其迷信成分持以清醒的认识和冷静的批判。风水迷信的产生原因中国古代社会限制科学技术发展发展；中国传统哲学具有局限性；对宇宙图式无限推演，附会以诸多牵强无稽的成分。具体表现如下：中国古代社会长期停滞于封建专制时代，生产规模小，自然科学未能充分发展。中国传统哲学以其朴素的唯物主义与辩证法见长，但其概念与范畴粗疏模糊，缺少严密形式逻辑体系下的精确分析、综合与实证，重实用性而缺乏纯理性的抽象思辨，局限于类比方法认识世界，只注重用宏观整体上的类比性来表象万物的序列关系，而缺乏更深层次规律性的研究。在“天人合一”的观念下，更对表征万物序列关系的宇宙图式赋以象、数、理的意义而无限制的推演，附会以诸多牵强无稽的成分，主要表现在喜欢将后天文王八卦图、五行相生相克、河图与洛书加以推演，造成中国传统哲学体系的缺陷，反映在风水理论中为其迷信根源所在。风水迷信的产生原因第二部分风水学流派划分风水学流派分类古代风水术中对于风水分为：形势宗和理气宗其中“形势宗”为择址选形之用；“理气宗”则偏重于确定宅内方位格局风水应用简易指南注：建筑风水过于主观，世界观不同、知识结构不同的不同人群对风水的理解也必将不同选城镇选宅基地选宅形宅和宅主命运是否匹配宅内方位时运、符镇福元法九星飞宫法日法、符镇形势宗理气宗风水是中国传统宇宙观、自然观、环境观、审美观的一种反映。因此“风水”是中国古代的环境设计理论和初级的环境科学。最佳宅址、村址选择风水形势宗布局的基本要素中国处于北半球太平洋西岸，东南、西北季风因而西北高东南低的地理走势成为思维定式赤道季风季风1.祖山：基址背后山脉的起始山；2.少祖山：祖山之前的山；3.主山：少祖山之前、基址之后的主峰，又称来龙山；4.青龙：基址之左的次峰或岗阜；5.白虎：基址之右的次峰或岗阜；6.护山：青龙及白虎外侧的山；7.案山：基址之前隔水的近山；8.朝山：基址之前隔水及案山的远山；9.水口山：水流去处的左右两山，隔水呈对峙状，往往处于村镇的入口，一般成对的称为狮山、象山或龟山、蛇山；10.龙脉：连接祖山、少祖山及主山的山脉；11.龙穴：基址的最佳选点，在主山之前，山水环抱之中央，被认为是万物精华的“气”的凝结点，故为最适于居住的福地。风水要素示意图古代风水格局的构成和生态环境分析背山可以挡住冬日北来寒流；面水可以迎接夏日南来凉风；朝阳可以争取良好的日照；近水可以取得方便的水运交通和生活、灌溉用水，且可以适宜水产养殖；缓坡可以避免淹涝之灾；植被可以保持水土，果林和经济林可以取得经济效益和燃料能源。村镇选址与生态的关系好的基址可以在农、林、牧、副、渔的多种经营中形成良性的生态循环，自然也就成为一块吉祥如意的福地了。风水强调“藏风聚气”，这样的格局也有利于凝住“气”。比较好的风水及景观格局示意图湘西王村徽州民居的风水选址示意第三部分风水形势宗介绍