拿来主义课堂实录

参考资料，少熬夜！拿来主义课堂实录【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“拿来主义课堂实录”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！师：同学们，这节课我们一齐来学习鲁迅先生的《拿来主义》。师：我检查一下大家的预习状况，请拿出纸和笔，听写生词。（两位同学在黑板上展示）自诩、残羹冷炙、冠冕、吝啬、孱头、国粹（课件显示答案，请两位同学上黑板订正，其他同学互评。“羹”“吝”错的比较多。）师（点评）：“羹”是会意字，由“羊”和“美”组成，意为美味的肉汤。“吝”字要注意写法。师：（检查第二个预习作业）请大家用课文中的语言为“拿来主义”下一个定义。（三位学生回答，学生、老师点评。）师：（教师用课件分别展示八个组所提出来的问题）课前预习时，同学们提了很多问题，这节课，我们选取其中一些最有代表性的问题来讨论。有五个组的同学都对文章的开篇提出了质疑：文章的标题是“拿来主义”，为什么作者开篇没有写“拿来主义”？为什么不开门见山？请大家看文章的第一段，我们一齐来读一下。（生齐读第一段）师：这一段写的是什么？生：闭关主义，送去主义。生：“送去主义”的例子、形式、现象。师：请大家思考，作者在第一段列举了“送去主义”的例子、形式、现象，这跟标题“拿来主义”有什么关系？（学生思考，并小声表达观点）生：我的理解是为下文做铺垫。师：这是怎样的行文结构？生：先破后立。师：很好。（板书：破、立）师：在跟大家交流的过程中，我也产生了一个疑问，想跟大家交流一下。请大家看着第三段，我请一位同学来读一下，大家看看第三段写了什么？（学生朗读第三段）师：我觉得这个同学的音色十分美，我们掌声鼓励一下。（生鼓掌）师：第三段写了什么呢？生：还在写“送去”。师：我有个疑问，第二段已经否定了“送去主义”，且第二段已经正面提出了“拿来”的观点，为什么第三参考资料，少熬夜！段又写“送去”？跟第一段有什么区别？请大家思考一下。（学生小声讨论）生：在讨论为什么不能只“送去”。生：“送去主义”会使得我们的后代一无所有。师：这是从什么角度谈“送去主义”？生：后果。师：第三段是不是第一段的简单重复？生：不是，第一段主要写“送去主义”的现象、形式，这一段是写“送去主义”的危害，是对第一段的补充和深化。师：怎样“拿来”呢？我们一齐来齐读第七段。（生群众朗诵）师：（师用课件继续展示学生的问题）在那里，同学们又有疑问了。陈纤叶同学提问说：为何要写到“大宅子”？大家思考一下。生：其实我觉得那里的“大宅子”指的是外国的文化。师：嗯。生：作者写道，如果是反对这个宅子的旧主人，怕给他的东西污染了，就用一把火烧光，这其实是当时中国的一种极端现象，全盘否定，作者骂这些人是“昏蛋”。羡慕这些旧主人，理解大宅子里的一切，全盘肯定，作者也不赞同，所以说他们是“废物”。作者在那里是给“拿来主义”下定义。师：是下定义吗？请同学们读一下第八段的第一句话。生：譬如罢！师：譬如罢——这是什么论证方法？生：我认为是比喻论证。师：比喻论证，是的，请坐。大家来看，大宅子，这是一个很形象的说法，是一个比喻。作者用一种通俗易懂的方式，告诉我们拿来主义就应怎样，不就应怎样。刚才有同学说“大宅子”比喻外来文化，“昏蛋”和“废物”分别指对待外来文化时全盘否定和全盘肯定的两种人，那么“孱头”指什么？生：懦弱的人。师：是。“孱头”“昏蛋”“废物”分别指的是在对待外来文化时，懦弱害怕、全盘否定、全盘肯定三种态度，作者认为这三种态度都是不正确的，那么正确的是什么？师生合：占有，挑选。师：对。怎样才是“占有，挑选”？请同学们划出“大宅子”里的各种事物。（学生划线）参考资料，少熬夜！师：“大宅子”里有什么？生：鱼翅，鸦片，烟枪烟灯，姨太太。师：这四种事物，分别是什么类型？鱼翅是什么类型的？生：吃的。山珍海味。师：我们能够给它一个说法，叫做“有益无害”，请大家用这种结构方式把后面的三种也概括出来。鸦片是什么类型？生：有益有害。师：烟枪烟灯呢？生：无害无益。师：姨太太呢？生：有害无益。师：我们请刚才笑得比较灿烂的那位同学来回答一下，针对这四种不同的类型，作者的态度分别是什么？生：对于有益无害的鱼翅，作者说“并不就抛在路上以显其平民化，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉”，也就是说，对于外国文化中有益无害的东西，取其精华，去其槽粕，就是吸收。师：鱼翅有糟粕吗？（师生笑）生：没有。生：所以能够大胆吸收。师：第二种，有益有害的呢？生：有益有害的取其精华，去其糟粕。师：第三种，无益无害的，怎样对待呢？生：仅仅是留一点观赏。师：第四种呢？生：要全盘否定。师：对。作者在那里告诉我们，大宅子里有很多东西，有鱼翅，有鸦片，有烟枪烟灯，有姨太太，那么，怎样对待它们？陈纤叶同学，此刻你能不能自己解决你之前提出来的问题：为什么作者写“拿来主义”却提到了大宅子以及大宅子里面的东西？陈纤叶：作者提到“大宅子”主要是借此表现对待外来文化的态度。对于有利的东西，我们要吸收，取其精华；对于有害的东西，要去其糟粕；无益无害的，就拿来观赏、作纪念；无益有害的，就完全否定。师：很好。师：作者在那里用比喻论证的方式告诉我们，拿来主义者就应是“占有、挑选”的。师：下面，我们一齐来读一下最后一段。（生齐读）师：刚才听大家读书的时候，我觉得第一句话的读法值得商榷。“总之，我们要拿来。”这句话有四个词：总之、我们、要、拿来。请问在朗读的时候，就应重读参考资料，少熬夜！其中的哪一个词？生齐读：总之，我们要拿来。（分别重读“总之”“我们”“要”“拿来”）师：大家觉得要重读哪个词才比较适宜？生：重读“拿来”。师：为什么？生：标题就是“拿来主义”，重读“拿来”，是要强调突出主题。师：是的。那我们再来读一下。生齐读：总之，我们要拿来。（重读“拿来”）师：在这一段中，大家的问题主要集中在第二句话：我们要或使用，或存放，或毁灭。有同学问“或使用，或存放，或毁灭”三者可否调换顺序。（课件展示学生所提的问题）这个问题很有意思，这是哪位同学提出来的，能否举手示意我，我想认识一下。提问题的女生：这是我们整个组的问题。师：你们是第几组？生：第三组。师：好，第三组提出了这个问题。另外还有胡啸、任世业、常惠林、乔璐、杨卓凡五位同学也提出了这个问题：“使用、存放、毁灭”能不能换成“或使用、或毁灭、或存放”，这也是在问顺序问题。我来自深圳，以前学习这篇课文的时候，深圳的同学给我提出了一个问题，他们提到了第九段的标点。请大家看一下，“鱼翅”这一句，“只不用它来宴大宾”，后面是什么标点？生：分号。师：“鸦片”这一句，后面是什么标点？生：句号。师：“烟枪烟灯”这一句是什么标点？生：句号。师：“姨太太”这一句后面是什么标点？生：句号！师：深圳的同学问我：老师，这四种难道不是并列关系吗？为什么前面是分号，后面三个是句号？我觉得这个问题个性有意思。这天，我想请同学们结合刚才第三组提出来的“或使用、或存放、或毁灭”的顺序问题，看看标点和语序两个问题之间有没有关联，看看扬州中学的同学能不能帮深圳的同学解决这个标点的问题。请同学们静思默想，独立思考。（学生思考）师：有想法能够示意我。好，这位女生。（即刚才提出语序问题的同学）我发现同学自己提出来的问题，参考资料，少熬夜！自己又找到了答案。十分好！生：我觉得第九段和第十段其实有一个对应的关系。师：怎样对应的？生：“鱼翅”和“鸦片”两句之后是句号，“鱼翅”是有益无害，“鸦片”是有益有害，都是能够用来使用的，所以跟第一个“使用”相对应，而“鱼翅”和“鸦片”两者之间是个小小的并列关系；“烟枪和烟灯”一句后面也是句号，它是无益无害的，只能够用来存放，所以跟第九段的“或存放”对应。“姨太太”一句后面也是句号，它是有害无益的，就是能够“毁灭”的。三个句号跟下面三个词是分别对应的。所以顺序不能换，标点符号也没有用错。师：大家对这个解释满不满意？生合：满意。师：那能不能有点掌声啊？！（生鼓掌）师：所以标点是会说话的，标点符号的问题其实就是文章思路的问题。鲁迅先生写文章如此用心，具体到标点符号，具体到语序，具体到标点和语序的对应，可见其行文的严谨。师：还有四个组同学对这一段最后一句“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”这句话，有一些疑问。我还是把问题交还给大家，请大家思考一下这句话是什么意思？（师生讨论过程略）师：杂文是一种十分特殊的文体，它是散文与论文的联姻，是议论性的散文，同时又是文艺性的论文，它掺有必须的散文笔法，能够自由、灵活地发表感想、论事说理，议论性与形象性并存。这就是杂文独特的文体特点。师：杂文不仅仅在文体结构上独具特色，在语言上也是很有特色的。也有同学提了一些语言方面的问题，我们来看一下。（课件显示学生所提的问题：活人代替了古董，我敢说，也能够算得显出一点进步了。那里的“进步”怎样理解？）师：谁能解答这个问题？生：这是反语。师：很好。“进步”本来是一个什么感情色彩的词？生：褒义词。师：这个语境中呢？生：褒词贬用。师：这篇文章里还有没有褒词贬用的地方？生：第三段，“当然，能够只是送出去，也不算坏参考资料，少熬夜！事情”，还有，“一者见得丰富，二者见得大度”。那里也是反语，作者表面说只是送出去，见得丰富，显得大度，从后面尼采的那个例子也能看出来，尼采他就说自己是太阳，只想给予别人，不想取得，最后的结果是什么？发疯了。他意思就是说，这种只送出去的，是不正确的。师：所以他的丰富和大度是不是真正的丰富和大度？生：不是的，只是反语。师：用反语来到达什么效果？生：讽刺。师：好，谢谢你。我们班有哪个同学个性擅长于表演？加上体态语言来读一下这个句子。大家推荐一下。生：刘宇。师：好，来试一下。生：（带表情）当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。（全班笑，鼓掌）生：谢谢大家！（全班大笑）师：恩，这位同学不仅仅读得好，而且很有礼貌。师范读：一者见得丰富，二者见得大度——有意思吧！所以大家看看杂文的语言特点，怎样样？生：个性生动。师：你用话筒说，什么特点？生：我觉得杂文的语言个性的幽默风趣，很生动。师：幽默、风趣、生动，很好。但它同时也具有深刻的什么效果啊？生：讽刺效果。师：讽刺效果，犀利，深刻。杂文就是这样貌的，议论性与形象性并存，语言能够形象生动，能够幽默、诙谐，能够讽刺。师：1934年，鲁迅先生缘事而发，写了《拿来主义》这篇文章，具有很强的现实性。那么，时代发展到这天，这种“拿来主义”的思想方法是否依然适用呢？我们班张煜翀和梁子鸣同学也提出了这样的问题：在现代社会是否仍需“拿来主义”？为什么？（师生讨论，有很多精彩发言，略。）师：鲁迅渐行渐远，但他的思想方法在这天仍然是我们思想成长的资源，他会让我们的思想更加丰盈。所以，这天，在每个青年学生的心里，给鲁迅留一个适当的位置，仍然是一件很有好处的事情。课后，请大家以“鲁迅的味道”为题，结合学习本文或阅读鲁迅其他文章的感受，写1篇文章。文体不限，不少于800字。参考资料，少熬夜！师：下课。同学们再见。生（起立）：老师再见。拿来主义课堂实录（二）：师：从上学到此刻，大家学过的鲁迅的作品就应有十几篇了，我做个调查，大家喜欢读鲁迅的文章吗？生1：不喜欢，读不懂，也没意思。生2：基本上老师讲，我们记，谈不上喜欢不喜欢。生3：跟读经书似的，太僵化了，每句话都有深刻含义，没劲。师：说实话，我上学的时候也不太喜欢鲁迅的文章，但之后却越来越喜欢读鲁迅，而且还写起了杂文。原因很简单，就是我学会了用自己的眼睛去看，用自己的脑子去思考，这样的读书才是快乐的。这天我们就用这样的态度读鲁迅的《拿来主义》，好吗？请大家先认真地默读一遍。(生读5分钟)师：哪个同学谈谈自己对这篇文章的初步理解？你来。生1：反对送去主义，提倡拿来主义。师：概括得挺简洁的。能具体说说吗？生1：前半部分是批判送去主义，说送去主义后果很严重(生笑)；后半部分阐述拿来主义。师：后半部分阐述拿来主义了吗？我怎样看不出来呢？生1：从譬如吧往后举例子说明怎样拿来。师：你说的很不错。其他同学有什么意见吗？生4：老师，穷青年得了大宅子，是举例还是