马说教学反思优秀4篇

好范文解忧愁1/19马说教学反思优秀4篇【前言】本站网友为您精挑细选分享的优秀文档“马说教学反思优秀4篇”以供您参考学习使用，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢的话就分享给朋友们一起学习吧！《马说》教案【第一篇】一、说教材《马说》采用了托物寓意的写法，论述的是识别和选拔人才的问题，但通篇无一字谈到人才。作者将人才比做千里马，将愚妄浅薄的统治者比做食马者，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑与不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。二、说目标根据教材和中考复习的需要，设计了以下教学目标：1、知识目标：熟练背诵，准确默写课文；积累文学常识及重点文言词句；理解课文内容、主旨及写作手法；反复练习，提升能力。2、过程与方法：自主学习，教师点拨好范文解忧愁2/193、情感态度与价值观：让学生树立正确的人才观，在当今社会能够充分展示自己，实现人生价值。三、说重点掌握重点的字词以及文章内容。四、说难点理解课文内容、主旨及写作手法；五、说教学过程（一）、引入（二）、背默1、出示要求：准确流畅地背诵全文准确无误地按要求默写2、自由背诵—→同桌检测—→指名背诵—→齐诵3、默写全文并按要求画出下列句子：①文中描写千里马悲惨遭遇的句子是______________②极写“食马者”愚昧无知（“不知马”的具体表现）的排比句是________③千里马被埋没的直接原因是___________根本原因（文章论点）是_________________④贯穿全文的中心句是_________（三）、积累好范文解忧愁3/191、出示要求：积累相关文学常识积累本课重要的文言词句2、学生自行梳理总结3、检测4、师补充文学常识①关于“说”“说”是古代的一种文体用以陈述作者对某些问题的看法，虽是议论文体，却讲究文采。②关于韩愈韩愈：唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称郡望昌黎世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，世称其“文起八代之衰”，是唐宋八大家之首。《马说》选自韩愈的《杂说》。5、检测对文言词句的理解：⑴找出并解释下列句中的通假字食马者不知其能千里而食也才美不外见食之不能尽其材其真无马邪⑵一词多义（理解下列加点词语的意思）一食或尽粟一石食之不能尽其材好范文解忧愁4/19其真无马邪其真不知马也策之不以其道执策而临之安求其能千里也虽有千里之能⑶理解重要文言词语一食或尽粟一石执策而临之是马也，虽有千里之能且欲与常马等不可得故虽有名马安求其能千里也（四）、理解1、自行梳理课文主要知识点。提示：可分别从课文内容、文章结构、表现主题、写作手法等角度说说你对课文内容的理解。2、检测：生口头展示梳理的知识点师小结⑴写法与主题文章采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情。⑵结构特点正面提出问题并反面展开议论→→千里马被埋没的原因→→强烈的谴责，辛辣的嘲讽。以“伯乐不常有”好范文解忧愁5/19开始，中间以食马者“不知其能千里而食”，千里马“才美不外见”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句。（五）、练习1、本文作者是我国唐代文学家_________。2、本文用托物寓意的写法，把_____比作千里马，把_____________比作食马者，反映了古代统治者_________、________的社会现象，表达了作者___________________的愤懑之情。3、千里马是客观存在的，可文中为什么说“世有伯乐，然后有千里马”？4、根据文意，说说应该怎样正确对待“千里马”及人才？5、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？《马说》教案【第二篇】教学目的1．了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。好范文解忧愁6/19教学重难点托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事物或形象中。课时安排1课时。教学步骤1．简介文体及作者。“说”（见前文）韩愈（公元768－824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。2．阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。骈（）死于槽枥（）之间骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。②才美不外见（）外见：从外表上显现出来。③食（）之不能尽其材（食，同“饲”）3．教师范读全文。4学生朗读课文。5阅读课文并思考：①课文的中心与层次好范文解忧愁7/19中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。层次：第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。6重点朗读第3段，再次体会作者的感情。7．课堂练习：阅读课后练习，完成练习三。8课外练习：背诵全文。［补充资料〕l．译文世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不好范文解忧愁8/19足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！2．课文分析“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。全文分三段。第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对好范文解忧愁9/19伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能手里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。好范文解忧愁10/19先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下旬蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不好范文解忧愁11/19饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。3．作者介绍韩愈（768－824），唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟县西）人。早孤，由嫂抚养。贞元进士。贞元十九年（803年），在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包百姓穷困，请求缓征摇役租税，被贬为阳山（今广东省阳山县）令。效还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。唐宪宗元和十四年（819年），因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州（今属广东省）刺史。赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。卒溢”文”。韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骄偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795－800）间。其时他曾三次上书宰相求摆用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时好佞当权，政治黑暗，好范文解忧愁12/19有才能之士不受重视，所以有叫e乐不常有”之叹。4．关于伯乐和平里马伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世上就称他为伯乐。《战国策·楚策四》中有一段文字记载伯乐和千里马的故事，原文如下：夫骥（千里马）之齿至（年老）矣，服（拉）盐车而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（脚背）溃，漉（马口鼻中流出的白沫）头洒地，白汗交流，中阪（山坡）迁延（步履艰难），负辕不能上。伯乐道（遇）之，下车辕而哭之，解紵（苧麻织成的布）衣以幂（覆盖）之。骥于是俛（俯）而喷，仰而鸣，声达于天，若金石者，何也？彼见伯乐之知己也。《马说》教案【第三篇】教学重点1、说的文体特点：奇巧而善辩、文艺性的议论文2、《马说》的寓意、比喻说理3、虚词也的用法，体会文中的气教学难点1、由马到意，透过文中情，体会文中气2、虚词也的用法，另有其、之、而、以3、归纳这一类怀才不遇文学的共同特点，做一点好范文解忧愁13/19初步文学研究教学目标1、学习本文托物寓意的构思。2、掌握本文灵活多变的语言。3、理解世有伯乐，然后有千里马等名句的含义。教学设计《马说》是1篇简短的议论文，可以让学生先自主学习，疏通文意，在此基础上进行研究性学习，深入领会文章的深刻含义。主要学法朗读法、品味、交流。课前准备熟读课文，查工具书、结合书下注释疏通课文。课堂类型新授课。课时安排二课时。教学过程第一课时1、简介文体及作者：说（见前文）韩愈（公元768～824年），唐代文学家、思想家，好范文解忧愁14/19字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。2、阅读课下注释，给下列加