2022年度辛亥革命110周年心得体会范文精编5篇

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参考资料,少熬夜!2022年度辛亥革命110周年心得体会范文精编5篇【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“2022年度辛亥革命110周年心得体会范文精编5篇”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!辛亥革命110周年心得体会1忘了第一次听到“革命”这个词是什么时候,可能是上初一或初二上历史的时候吧。我没有经历过战争,没有经历过革命,而那时候是第一次比较系统、比较详细的学习历史,之前只是在小学的课本上学过一些写革命烈士的文章而已,所以对革命的认识只局限在它与战场、士兵,流血、牺牲密不可分。我们学的大都是中国近代史,在我看来那就是中国的屈辱史和革命史的结合。从1840年的第一次鸦片战争到1842年,英国强迫清政府签订中英《南京条约》,中国拉开了从此沦为半殖民地半封建社会的序幕。从1900年的八国联军侵华战争到1901年,《辛丑条约》的签订,中国半殖民地半封建社会形成。期间不断有人流血,不断有丧权辱国条约的签订,但也有爱国人士的觉醒,还有救亡图存的运动,如洋务运动(单纯引进技术而不变革封建制度),太平天国运动(一次没有先进阶级领导的农民战争)。这些运动不具备足够的能力当然也未能成功“救活”中国。除了运动还有后来的起义,如第一次广州起义、自立军起义、惠州起义等,这些起义也由于种种原因以失败告终。还有1900年-1907年:萍浏醴起义黄冈起义、七女湖起义、安庆起义、钦州起义、镇南关起义、钦廉上思起义、河口起义、马炮营起义、庚戌新军起义。再有就到了第二次广州起义(黄花岗起义)。电影《辛亥革命》第一个主要镜头给的是因安庆起义失败而被捕将要被杀害的秋瑾,秋瑾说“我此番赴死是为革命,中国妇女还没有为革命留过血,当从我秋瑾始,纵使人并不尽知革命为何,竟使我狠心抛家弃子。我此番赴死正为回答革命为何是,革命是为给天下人造一个风雨不侵的家,给孩子一个温和宁静的世界。纵使这些被奴役久了的人们早已麻木,不知宁静温和为何物。”“我此番赴死是为革命,死并非不足惧,亦并非不足惜。但牺牲之快、之烈,牺牲之价值,竟让我在这一刻自心底喜极而泣。”秋瑾赴死前说哪些话的语气那么平静,好像在叙述一些稀松平常的事又好像一个智者在向人们静静地阐述她的哲理,虽然没有屈原的那种“众人皆醉而我独醒,举世混浊而我独清”的气势。可我却被感动了,参考资料,少熬夜!并且隐约的觉得我应该有自己的信仰(虽然到写这篇文章时我还没有思考清楚我应该有什么样的信仰)。赞美她“生的光荣,死的伟大”总觉得太浅显,而我不是英雄不能“以血祭英雄”,我只能在自己的心中向革命先烈致以最真的敬意。我想这是在告诉观众辛亥革命是在许多许多英雄们的流血牺牲下才取的成功的吧。今年是辛亥革命成功的一百一十周年,一百一十年前革命先辈们正在问他们理想中的中够而奋斗着,在战争中苦苦抗争着,在冒死前进着。一百一十年后的中国人们过着相对稳定的生活。电影是浓缩的,其中的大多数英雄们的出现与他们的死亡只隔了短短几分钟,正因为这样我好像更体会到了生命的易逝。尤其是广州起义前在海边鲜活的生命,后来同样是海边可他们已经成了被溺死的被泥浆包裹的冰冷的尸体时,那种震撼,那种感慨不是能用语言文字表达出来的。他们大多是像我们这样年轻的生命,他们在起以前都已经抱着不怕流血不怕牺牲的决心。他们有的家境富裕,他们有的新婚燕尔。林觉民,同盟会会员,孙中山在提到他时说“这个孩子要当父亲了”。他的《与妻书》是言之真意之切的绝命书,亦是感人肺腑的情书。“吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!”所以他去了,他说“大清索我的命,我诛大清的心”??最后有七十二名参加广州起义的烈士遗体被葬在黄花岗,史称黄花岗七十二烈士。而领导革命失败的黄兴虽深受打击,但仍鼓起勇气保住性命等待机会的来临。然后新军工程第八营的革命党人打响起义第一枪,敲响了清王朝覆灭的丧钟,史称武昌起义。照孙中山先生的分析这是一个必然,前面的许许多多起义为后来的抗争奠定基础,哲学上来说是量变引起质变,我觉得用星星之火可以燎原来形容也是合适的。在这里不得不提到的一个人是黎元洪,革命党人请他出任革命军政府都督。可他既无心为清政府卖命也无心为革命奉献,虽然有一定的威信,还有所在的位子有一定的意义。但我觉得一个人既然对一件事情无心,那在这件事情上来说他永远不会是一个真正优秀的人。武昌起义成功的消息传到美国时,爱国志士振奋了。当人们都希望孙中山回国领导革命时,孙中山的选择是去欧洲,让黄克强领导武昌的革命斗争。将领们都知道兵马未动粮草先行的道理,用将领来形容孙中山不太贴切就用领袖吧,他是领袖,他要去欧洲阻止四国银行借钱给中国,借钱给愚昧中国人买子弹去射进中国革命人的胸膛。他是真的领袖!经过努力,他成功的让四国银行暂缓借款给清政府参考资料,少熬夜!一事。在孙中山去欧洲的是时候,黄克强也离开香港去武昌领导夏阳保卫战。虽遭清政府派来的袁世凯军队的打击,遭受过部分地方失守的失败,但仍坚持不懈的抗争着。武昌保卫战历时四十余天,牵制了清军主力,捍卫了新生的革命政权。期间,有各地同盟会的积极响应和领导,湖南、陕西、江西、山西、云南、浙江、贵州、江苏、安徽、广西、福建、广东、四川先后独立,革命风潮席卷全国。然后孙中山回来了,记者采访他时问他革命的目的究竟是什么,他说是推翻帝制,救治民族。记者又请他说说对南北和谈的主张,他说革命之目的不达,无和议之可言。1912年1月1日,孙文在南京正式宣布中华民国成立,并宣誓就任临时大总统,1月22日,孙文发表声明,只要袁世凯赞成清帝退位,自即行辞职,让位于袁世凯。历史是过去,当时的孙文不知道事情到底会变成什么模样,但我们知道,历史的结果是袁世凯的复辟。电影是在孙文辞去大总统一职,袁世凯就任时停止的,但历史不会定格在推翻帝制的那一刻,不过对于辛亥革命来说那真的是结束。先不管后来的结果吧,辛亥革命的意义是非常重大的。它是伟大的资产阶级民主革命,它是一次意义深远的思想启蒙运动,列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。但后来人也总结这次革命的不足之处比如没有联系群众。这是由领导人自身的局限性造成的。我不想再过多的歌颂辛亥革命的意义,不想再一在赞美革命烈士的伟大。我想说这部影片让我感觉到,每个人都应该有理想并要为自己的理想奋斗,人生只有短短的数十载,说个适中的数一个人活八十岁,那么我已经度过四分之一的人生。可能说出来很可笑我还没有找到人生的理想,却在这里大谈理想。可我想接下来的日子我会思考我的人生应当怎样过,也许未来的事不可预知,也许我会有一个糟糕透了的人生,可只要自己认真思考过,有理想,为理想努力过那就还不算太无药可救不是吗?人们都说乱世造英雄,这话有一定道理,的确就拿辛亥革命时期来说就有很多青年志士,我们把他们叫做英雄。可新时代英雄也是不少的。我们踏在曾撒下烈士鲜血的土地上,沐浴着新时代的阳光,不管我们是有意识的还是无意设的可能都对我们的民族、我们的国家、我们的社会做出过贡献。不是有人说我们社革命的新一辈吗?是啊,我们是革命的新一辈,天下之势,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。历史的车轮在前进,物竞天择的法则还在上演,革命的新一辈应该开始征程了??参考资料,少熬夜!辛亥革命110周年心得体会2开始关注这个电影,是因为偶然在网上看到了一张它的海报,上头写道——“我们的历史,从那里开始。”然后我开始拼命回忆,古代历史真正的起点大概是在夏朝,近代历史的起点是鸦片战争,当代历史的起点是建国,哪儿跑出来一个辛亥革命。看着看着突然反应过来了,哦,是繁体字的海报,瞬间明白过来了。所谓的我们,其实指的是我们的台湾同胞。我发现此刻的国人评价历史电影,都不会先评价电影本身,而是滔滔不绝的讲述所谓的意识形态。这部电影是我在历史课上看的,原因很简单,在它上映的时候我根本就没有听说还有这么一部电影。,学校、车站、广告,不明白有多大的噱头,以至于电影上映了两个月还有无数国人疯狂追随。而《辛亥革命》,同样是历史片,同样是巨星云集,同样是壮观的战争场面,却无法得到人们的追捧。大陆有一种很特殊的电影分类,叫做“主旋律电影”。什么是主旋律,其实就是红色,红的让你炫目。可能有些不明真相的人们会责骂当今的学生,为什么我们对于那些主旋律电影那么没有热情,难道就这么不爱国吗?那么我要说,我们不是不爱看,而是觉得它们可是是历史书的翻版,可是是把历史课上的东西搬到了银幕上。我们来看一看吧,不论是《建国大业》《建党伟业》还是《辛亥革命》,哪一个不是正史正谈,大而俗地描述历史的流水账。它和大陆的电影“主旋律”是分不开的。为什么我们不爱看?因为那段历史我们早已熟悉,电影如历史书一般将正义给予给革命,让我们想起——“辛亥革命的意义?”“这是一场伟大的资产阶级民主革命……”所以说它其实是给老百姓普及历史常识的一部片子。再看外国的一些历史片:《辛德勒的名单》,《拯救大兵莱恩》,都是从一个个体事件,一个看似很小的事件来从侧面审视历史,而不是像我们的电影从1911一向哗啦一下讲到1921。我并不是说国外的电影就有多好,可是的确,外国的历史片拿到大陆来放,没有多少人能真正看得懂。说到那里我们肯定都懂了,我们国人的知识水平和整体素质是不够的。如果我们连辛亥革命是哪年发生的,牵扯到的人物都是谁还不清楚,那么何谈对于历史的拓展与反思?如果我们对于历史已经有了自我的确定与解读,那么我们的电影是不是也能脱离“主旋律”的束缚?既然形式上不能吸引群众,那么必将从另辟蹊径,从电影的场面和剧情来下功夫。能够说《辛亥革命》在参考资料,少熬夜!这一点上做的还是很好的。还记得当初我怀着怎样的爱国情怀到电影院,却看到我们的伟人在打情骂俏,不亦乐乎,影院里时不时的传来悦耳的嬉笑声,而这部影片带给人更多的是反思。我庆幸黄兴和徐宗汉的感情停留在最完美的地方,保留了历史本身的神秘感和严肃感,让它至少能够出此刻历史课上。让我感到悲哀的是,这一段蔚蓝色的历史,却被红色染的不红不蓝。大陆的近代史电影总是让我很无奈。过分的束缚会影响孩子的发展,这是此刻的社会每一个家长都明白的,就像写随笔能写2000字,写作文却憋不出800是一个道理。可是我们的制度却不允许“非主流”电影的发展,似乎“三民主义”并不是他所宣扬的资料。我们背过无数遍的辛亥革命的意义去哪了?我们张口就来的“三民主义”得到体现了吗?可是在这种畸形的审查制度下,《辛亥革命》已经算是很不错的片子了。从黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果,至少解释了孙中山先生的革命思想以及他要去总统职位的原因。它没有刻意的煽情,没有洗脑,很好的脱离开我们大陆的现状,至少还原了真正的史实,让我们看到了历史的真相。从意识形态上说,我相信《辛亥革命》是有所提高的。_之后,我还是第一次看到这样的电影出现。它对于袁世凯和黎元洪的刻画,还是相当令我感叹的。袁世凯或许是第一次这么光鲜亮丽的出场,在背负了叛国,复辟的骂名之后,这位历史人物的命运总是不怎样样。可是撇开道德不谈,他的军事才能,谋略与勇气,能够说后无来者。他是一个政治人物,而不是一个流氓,不至于让我们恨之入骨。孙淳很好的诠释了他,虚伪,可是令人敬佩。黎元洪处事的畏首畏尾,和他在战场的风云四起英明指挥,绝对不是简单的形容词能够描述的。其实历史人物本身就是复杂的,伟人也不是上帝。能够在历史的长河中留名的人,必须有他的过人之处,影响全凭后人给你创造的环境,就像我们和大陆对岸的同胞,文化相通,政治却不相融。如果你只是随波逐流,那未免太单纯了些。另外,它对于西方势力的演绎也很出神入化。一向以来,我们对西方侵略者都是抱有消极态度的,可是从《辛亥革命》中,我看到了冷静,明事理,没有偏激的西方人。从荷马李的身上,我仿佛看到人性中光明的一面,看到政治、经济利益争夺背后的,超越国籍的信念。历史并不是儿女情长爱恨情仇,而是理性的,有规律可循的。战争或革命或许只是利益的取舍,但它们的背后,也有人性的一面。参考资料,少熬夜!所以我期望,在不久的将来,大陆也能够带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