母亲节微信刷屏议论文作文最新4篇

写作好帮手1/8母亲节微信刷屏议论文作文最新4篇【导读】这篇文档“母亲节微信刷屏议论文作文最新4篇”由三一刀客最美丽善良的网友为您分享整理的，供您参考学习，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们下载吧！母亲节微信刷屏议论文作文【第一篇】这个母亲节，微信朋友圈里，祝福满屏，照片盈目。其中不乏真心之人，但更多作秀之辈。这类人实际生活中并不关心父母的生活，简单的一个电话也懒得去打，孝顺的做法也只限于发朋友圈而已。这类人被称为“朋友圈孝子”，他们的“朋友圈行孝”实际是一种“伪孝”，是一种表演性的行为，是功利心和自私自利的娇嗔。亲情是一种纯洁无私、不带功利性的感情。父母不会只在朋友圈中抒发对孩子的爱。父母生我们，挑起了肩上沉重的胆子；父母养我们，毫无怨言地将我们抚养长大。国外社会学家曾粗略统计过一个工薪阶层家庭养育孩子的花费，计算出来的数字以百万为单位，更不用提父母为孩子付出的无价的情感心血。父母对孩子的爱是无私的，唐代诗人孟郊在他的诗作《游子吟》中感叹写作好帮手2/8道：“谁言寸草心，报得三春晖。”孟郊的母亲在昏暗灯光下认真缝补游子行衣的身影，如同春天和煦的阳光般温暖了孟郊，而父母对孩子无私的爱也如同春风拂面般温柔体贴。我们常常记着不要把外人的好当作理所当然，却常常无意识地将父母的爱当作天经地义。我们应该怀着一颗感恩的心，承担起孝敬父母的责任。如今，孝敬父母成为朋友圈内的表演和作秀，“朋友圈孝子”的行为很自私，充满了功利性，而并非真情流露。“孝敬”可以拆分为二字，即“孝”和“敬”。孝敬父母，就要尊敬父母。孔子云：今之孝者，是为能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？“朋友圈孝子”的行为并没有怀有一颗尊敬父母的心。这些“朋友圈孝子”或是为满足自己的心理需求，很多父母并不玩微信；或是作秀给他人欣赏，换取于己有益的印象。无论是上述哪种情况，归根究底都是自私自利的体现。“百善孝为先。”这反映中华民族极为重视孝，也说明孝敬父母是一个人最基本的道德准则。古人言：“孝思不匮。”孝敬父母，是一件体现在日常生活中每一个细微行动中的事。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”天下最不能等待的事便是孝敬父母。无论技术如何发展，网络如何发达，虚拟的网络始终不可能完全取代现实的生活。人与人之间的感情传递更多的还是靠写作好帮手3/8行动。孝敬父母，贵在怀有一颗尊敬的心，在日常生活中做出行动。孝思不匮，勿做朋友圈孝子。放下手机，抬起头来，向眼前的父母投以一个微笑，说着：“爸妈，你们去歇会儿。”然后接下他们手中的家务事。母亲节微信刷屏议论文作文【第二篇】母亲节之际，朋友圈里满屏都是各种对母亲的祝福。网友们对此褒贬不一。有人认为这只是满足自己的心理需要，充斥着作秀嫌疑。但我认为这其实无可厚非。在母亲节发朋友圈祝福，恰恰是当今人们有感恩意识、认识到母亲节重要性的体现。这样充满温情与感恩的节日祝福，有何不好呢？说实话，如果不是看到满屏的朋友圈母亲节祝福，或许多数人都不会意识到“今天”就是母亲节。在母亲节发朋友圈祝福，犹如以前的人们在母亲节为母亲写赞诗，形式不同，但本质一样。只是因为时代的变迁让信息的表达与传播更方便快捷了而已，它让人们都能为心中的美好感情发声。朋友圈的母亲节祝福，充盈着人们对母亲最温暖美好的祝福之情。但为什么前人为母亲写赞诗无人称此为作秀，而当今人们为母亲节在朋友圈发祝福就会被称为作秀了呢？写作好帮手4/8我认为其中很大原因在于人们对“快餐时代”中的事物所报有的偏见。如今社会因科技的发达，便捷了我们的生活，让许多事情化繁为简。现在发一条朋友圈的确比以前手写一首赞诗所花的时间短多了，消耗的心力也少多了，但不能因此就断定发朋友圈祝福的感情分量就一定比写诗来得轻。同是感恩之情、祝福之心的体现，对母亲的美好祝福都是相同的，没有必要分出孰轻孰重，不能因“朋友圈”就对母亲节祝福带有偏见。还有实用主义者，认为回家为妈妈洗脚捶背一类的感恩才可称为真正的感恩。这也是一种偏见。感恩存在于方方面面，为父母做事的确是非常重要也非常有效的感恩方式之一。但这与发朋友圈祝福其实并无冲突，一个为现实意义上的感恩，一个为精神意义上的感恩，两者同是怀揣着感恩之心。既然本质相同，表达感恩何必拘泥于形式呢？朋友圈发母亲节祝福，其实无可厚非。或许你的父母并不玩微信，但犹如以前赞诗作者的母亲读不懂诗甚至不认识字，虽然不懂，但他们明白孩子心中是有父母的，明白孩子的感恩之心的。而朋友圈的祝福，是在把自己的感恩心、祝福情分享出来，在周围的朋友乃至社会中传播感恩意识、播撒爱的种子，让人们与之共鸣，让感恩在社会里得以流传。写作好帮手5/8母亲节朋友圈祝福里蕴含的感恩情感是毋庸置疑的。等到了母亲节朋友圈里却一条祝福都没有的时候，我们才应该好好反思一下为什么感恩意识薄弱到了连一条小小朋友圈都不肯发了的地步。母亲节微信刷屏议论文作文【第三篇】独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。原意指异地他乡的游子在节日时节思念家人，而在信息高速发达的今天虽做不到分秒间与家人团圆，却至少也能打电话慰问一番，或在朋友圈里发个祝福。但是也产生了新问题，微信朋友圈里母亲节晒祝福，被赞扬也被指作秀，不如回家为父母洗衣做饭来的实在。对此我有不同看法。从行动派的角度出发，的确不如回家陪伴父母并做些实事。可是如果就此否认微信朋友圈内的祝福都是作秀又太过绝对，难免有失偏颇。难道说就只有在母亲节里作秀的，而在现实中就没有实际行动吗？朋友圈里的母亲节祝福，母亲不一定会看得到。但文化需要传播，特别是优秀文化，特别是在现在这个物欲横流的社会，更需要文化的滋养润色。那么，这样的秀就该大力提倡。更何况，对于在外的游子来说，非要在母亲节回家陪伴在母亲身旁，才算是做实事吗？写作好帮手6/8这种调侃并不是毫无厘头。因为现在对于大多数上了年纪的人来说，还不会使用手机，所以也不一定就会看到，然而这种晒祝福就变成了朋友圈里的秀给大家看。既然有问题就要解决。那么母亲节应有怎样的行动呢？学开放的欧美人！在母亲节上对母亲大声的说我爱你。对于深受中国传统孔儒文化的中国人来说，这显然不可能。说不定你的母亲还以为你发生了什么意外呢？但是朋友圈就比较完美的解决了这个问题。漂泊在外的游子没法回家伴母，爱的文字就借用了朋友圈表达了自己的情感。用信息传递思念。又何必指责或炒作呢？这样具有实际意义的“秀”那就是有价值的。如果不是借助网络平台，又有多少人记得母亲节呢？又有多少人会送出爱的祝福？又有多少人传递爱的思念？即使朋友圈里的祝福，母亲不一定会看到。但这个行为却带动了整个社会的风气，那么这样的“秀”就值得被鼓励。别让母爱深埋朋友圈【第四篇】母亲节将至，各大社交网络上都在转发“母亲节快乐”，寥寥数字，千篇1律，就能做到以真情回报母爱吗？空谈心性，不付诸实际行动，五千年的中华文化又写作好帮手7/8怎会延续至今？不可否认，随着时代发展，社交网络越来越发达。每逢过年过节，祝福语在空间、朋友圈满屏乱飞。但与其沉浸在虚拟世界的温情快乐之中，何不脱离网络，立足实际呢？君不见《游子吟》，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”；君不见闵损单衣顺母，刘桓亲尝汤药。无论在哪个时代，母亲对孩子的爱从来都是实打实的，从来不掺半点假。不信你看一看每日身着干净的衣裳，不信你尝一尝每天她尽心尽力为你烹制的三餐，不信你听一听她每日口中关于你成长的琐事。而我们呢？是如何回报她的呢？母亲节上仅仅一通电话，一句祝福就真正能体现我们对母亲的爱吗？显然那是不过的。母亲为我们付出了她们的青春年华，到头来我们难道只能眼睁睁看着岁月爬上她的额头，岁月染白她的黑发吗？我们应该在母亲节上做一些实际行动。孝敬父母是中华民族的传统美德。电视上曾播出过这样一则新闻，一个小男孩的妈妈照顾年迈生病的奶奶，深夜回到家中，男孩模仿妈妈给奶奶洗脚的模样，给妈妈洗脚。没有朋友圈的表面祝福，几岁的孩子用自己最朴实的方式传达对母亲的孝顺。白驹过隙，随着时间的写作好帮手8/8沉淀，我们已经不再只是当年踉踉跄跄的孩子，而是踏上了求学征途的学子。陪伴母亲的时间越来越少了，但我们不能因此什么都不做。乌有反哺之情，羊有跪乳之恩。我们虽不能常绕膝下，但我们能陪她们唠唠嗑；我们虽不能整日嘘寒问暖，但我们能趁闲暇之余，给她们送上一杯清茶。母亲问我们要的其实并不多，孝顺母亲也不并不难，难就难在你是否拥有一颗诚挚的心。网络孝子，人人都可以当，但却是转瞬即逝；现实孝子，人人都可以当，但却是屈指可数。让网络孝顺回归现实，让虚拟孝顺回归实际行动。