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精编资料，供您参考《诫子书》原文赏析（实用4篇）【前言导读】由三一刀客最美丽的网友为您分享整理的“《诫子书》原文赏析（实用4篇）”文档资料，以供您学习参考，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们呢！作品点评1南怀瑾《论语别裁》：这1篇《诫子书》，也充分表达了他的儒家思想的修养。所以后人讲养性修身的道理，老实说都没有跳出诸葛亮的手掌心。后人把诸葛亮这封信上的思想，换上一件衣服，变成儒家的。所以这封信是非常有名的著作。他以这种文字说理，文学的境界非常高，组织非常美妙，都是对仗工整的句子。作诗的时候，春花对秋月，大陆对长空，很容易对，最怕是学术性、思想性的东西，对起来是很难的。结果，诸葛亮把这种思想文学化。原文2夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡（澹)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的）教学目标：31、诵读课文，掌握关键词句，理解文章内容。2、精读课文，体会作者情感，把握文章主旨。3、研读课文，赏析精彩妙点，积累名言警句。4、熟读文章成诵，聆听先哲教导，汲取精神养料。《诫子书》原文及译文4诫子书原文夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——本文选自《诸葛亮集》。（题目是后人加的）诫子书译文品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就精编资料，供您参考不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身）以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远）要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（淫慢则不能励精）轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。（险躁则不能治性）如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。（将复何及）诫子书注释⑴夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。⑵行：操守、品德。⑶澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图精编资料，供您参考名利。⑷宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。⑸致远：实现远大目标。⑹广才：增长才干。⑺淫（yín）慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度⑻励精：奋勉，振奋。⑼险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言⑽治性：治通冶，陶冶性情。⑾驰：消失、逝去。⑿日：时间。⒀遂：于是，就。⒁接世：接触社会，承担事物；有“用世”的意思。⒂穷庐：破房子。⒃将复何及：怎么还来得及。⒄才须学也：才：才干⒅意与岁去：意：意志