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参考资料，少熬夜！关于人生观的小故事精编4篇【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“关于人生观的小故事精编4篇”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！关于人生观的小故事3:蚌和野马1沙粒进入蚌体内，蚌觉得不舒服，但又无法把沙粒排出。好在蚌不怨天尤人，而是逐步用体内营养把沙包围起来，后来这沙粒就变成了美丽的珍珠。吸血蝙蝠叮在野马脚上吸血，野马觉得不舒服，但又无法把它赶走，于是就暴跳狂奔，不少野马被活活折磨而死。科学家研究发现，吸血蝙蝠所吸的血量极少，根本不足以致野马死去，野马的死因就是暴怒和狂奔。不如意事常八九。我们遇到不如意的事时，不妨多想想蚌和野马。我们何不像蚌那样，设法适应，利用自己无法改变的环境，以“蚌”的肚量去包容一切不如意的境遇，使之为我所用。不要像野马那样一不如意就暴跳如雷。这样只能自食苦果。人生观的故事2从前，有一个乞丐对一位禅师说：“我一无所有，内心十分痛苦。”禅师说：“把你的双目给我，我给你一百两金子。”乞丐说：“我的双目远远不止一百两黄金！我决不会给你。”“把你的双臂给我，我给你一百两金子。”“不！”乞丐说，“没有双臂，我怎样生活？即使你给我一千两黄金，我也不会给你。”“那，把你的双腿给我吧，我给你一百两金子。”“不论你给我多少金子，我也不会把双腿给你！”禅师说：“想一想，其实，你并不穷。”乞丐想了想：“确实是这样，我不是世界上最穷的人。至少，我有三百两黄金。”之后，乞丐反省自己，对人生的价值重新定位，最后找到了属于自己的美丽人生。人生观的故事3村子里有两个老农吵得不可开交。一位智者问两人为何吵架，一个说，对方立的栅栏占了他家的地；另一个则称对方胡说，他根本没有占地。智者听后，在两张纸上各写了一句话，交给两人。两人看后，分别在上面写了一段话，还给了智者。智者参考资料，少熬夜！将两张纸交换了一下，递给两人，两人看后，若有所思，默默离开了。众邻里不解，纷纷问怎样回事。智者笑了，说他在两张纸上写了—“除了这块地，你最恨他什么”结果，其中一个写道：“我最恨他家的作坊，每一天天不亮就开工，咕噜咕噜响，我家和四周邻居天天被迫起得很早。”另一个写道：“我最恨他家清理羊圈不及时，一刮风那羊膻味熏得我家和四周邻居根本没地方躲，窗户都不敢开。”智者就让他们各自看对方写的纸条，他们看了之后就不再吵了。智者进一步解释说：“他们不是因为脚下的这块土地不相容，而是心灵的那块土地不相容。”众人顿悟。人生观的故事4孔子的人生观和你一样吗？子贡和子路都是孔子的学生。春秋时期，鲁国是一个弱国，它呈现出这样的社会状况：富贵人少，贫苦人多。有很多穷人为了求得生存被卖到周边国家做奴隶。按照当时鲁国的法律，若有人在国外见到本国奴隶并把他赎回来，鲁国政府就发奖金给这个人。子贡用自己的钱在国外赎回一个奴隶，他认为做好事求回报不道德，于是拒绝了政府的奖赏。孔子知道后皱了下眉，温和地纠正道：“你错了！”相反，一个人失足落水，子路勇敢跳下将他救上岸。这个人非常感激，送给子路一头牛表示谢意，子路毫不客气地把牛牵回家，孔子见到子路对他大加赞赏。为什么子贡拒绝奖金的高尚行为会受到孔子的批评，而子路接受赠牛的求报行径却能得到嘉许呢？孔子的人学观点是这样认为的：“义然后取，人不厌其取。”也就是说，只要符合道义，该获取的尽管获取，人们对此是不会反感和厌恶的。子贡以自我标准倡导的善为小善，它影响面小，时间短促，这样的行为将阻碍更多的奴隶被解救，这种小善是“非”。而子路的善为大善，很多社会人士看到做善行不但使人内心光明，而且还可以扬名获利，所以纷纷效仿，鲁国人将因此喜欢救人于危难之中，此是大善，大善是“是”，其影响时间长，覆盖范围广，起到改良世风，教化百姓的劝德作用。孔子的是非观：一个人不能只随自己的喜好行事，要以顾全社会大众利益为中心。