季羡林谈人生读后感(最新4篇)

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好文档,供参考1/14季羡林谈人生读后感(最新4篇)【题记】这篇精编的文档“季羡林谈人生读后感(最新4篇)”由三一刀客最“美丽、善良”的网友上传分享,供您学习参考使用,希望这篇文档对您有所帮助,喜欢就下载分享吧!《人生》的读后感【第一篇】暑假里我阅读了肖川先生所撰写的《好教育、好人生》这本书,不同以往从书本的第一个案例开始看,每个案例都让我似曾相识,在这些案例中我找到了不少在平时工作中困扰着的一些问题答案。肖川先生在教育学术界成名甚早,他不仅专注教育理论建构还注重教育实践的积累,因此他所写的《好教育、好人生》具有较强的实用性,本书以随笔的形式记录下肖川先生几十年里的教育心得,让我这位从教初期的年轻教师受益匪浅,当我捧起这本书阅读时,就感觉有位智者站在我的面前,他为我循循善诱,排忧解恼,指点迷津。本书从教育的意蕴、好学校的标准、对教师的期待、我的教学主张、受过教育的人五个方面清楚、详细的解释什么是好教育、什么是好人生,肖川先生认为“好教育包括重视健康人格的培养,学习内容的探索性和兴趣好文档,供参考2/14性,教育过程应充满礼貌、尊严、秩序、温暖和热情,好人生是宽阔而又有所坚守的,丰富而又清纯的,富有而又淡泊的,有情趣和有境界的。”这一定义让我对“好教育、好人生”又有了一次全新的认识和感悟。一、读书、读书、再读书《教师成长的策略》是《好教育、好人生》中的1篇案例,文章中提到教师需要大量阅读,自觉反思,这是促进教师成长最为有效的策略,肖川先生认为“教师的成长离不开学习,学习不仅能丰富教师文化底蕴,是自己更具有文化眼光的重要途径。”读到此处,与自身的情况相结合,心中多有惭愧。回想自己踏上工作岗位至今,所读之书甚少,专业的书更少,在日常的每一次备课中,想为自己的课堂内容增加一些新的元素却总是心有余而力不足。书橱上虽然也摆了很多书,虽然平日里自己也会经常从书店里购买一些书籍,但每次都做了行动的矮子。我们必须有专业化的追求,才能专业化地成长。如果在平时的每一次备课中,能发自内心的需要和对知识的渴求,多阅读相关的专业书籍,那相信备课会变成生活中的快乐,而不是一种负担。作为一名从事教育工作的我而言,要学的东西实在太多了,有人这样说过,要教给学生一杯水,教师就应该有一桶水,如若这桶水不及时予以添加,也会有用尽好文档,供参考3/14的那一天。所以,我现在的任务不仅仅是认真尽责地做好自己的教育工作,及时的充电是必须的,否则自己桶里的水不单会干枯还会面对被一杯水超越的危险。我想要成为一名优秀的教师,就需要不断地阅读,在书的海洋里汲取更多的精华。二、教师要培养自己丰富的情感在阅读《情感教育之所以必要》这篇文章时,我产生了很大的共鸣,其实早在新课程改革时就强调了情感教育的重要性,文中提到“人是一个整体。知、情、意、行四个方面是相互影响、相互生成的。”这一点在音乐课堂的教学中尤为突出,因为音乐本来就是情感的艺术,作为音乐教师一定要做到情感鲜明,激情澎湃,这样才能感染学生,帮助学生理解教材,让学生情不自禁的表达、表现自己的情感。在教学实践中,我经常会把注意力全部集中在自己的思考和教材内容上,而忘记情感教育对学生的重要性。我们经常会听到教师们这样的抱怨为什么这么优美的音乐学生却无动于衷呢?看了这篇文章,我找到了答案,肖川先生说“没有情感的脑力劳动,就容易导致疲劳。”对呀,在如今的音乐教育中教师过分的注重了音乐技能的培养而忽略了最好的“教学工具”——音乐,让原本轻松愉快的教学氛围变成了一个学生思维的牢笼,我们常常说要以“学生为主”,好文档,供参考4/14但我们却往往忽略了学生的情感教育,良好的情感教育能培养学生心中的责任感、自豪感,教师在平时的教学、备课中除了重视知识技能外,还因加强学生的情感教育,拥有丰富、细腻的情感也是学生一生受用的财富。引用书中的一段话“一个人在学生时代曾经遇到过一个好老师,那么,他即使坏,也一定有限;相反,假如不曾遇到过一个好老师,那他的存在对于社会就可能是一个巨大的危险。”一名教师的好坏将会在一个人的成长过程中启到如此重大的作用,我自认肩上的担子很重,但我既然选择了这一神圣的职业,我将会为之奋斗、奋斗、再奋斗!《人生》的读后感【第二篇】无意中看到这篇文章,感触很深,转来与朋友们共享。回顾自己,好像从未对生活有什么过高要求,也许和同龄比自己从小也未缺少什么,所以对物质的东西一直持有比较淡然的态度,不以物喜,不以己悲,有钱这么用,没钱也这样用,有时候损失大的常人难以想像,虽然不至于完全超脱但也从未因此记挂在心,该怎么还怎么样,所以,我曾想,如果哪天真的无意中成为富翁,我还会是那个原来的我。呵,能够保持本我,在这个世好文档,供参考5/14俗的世界中也不是谁都能做到的。看了下面的三件事,好像除了锻炼身体没做到,其他一直是很在意。从参加工作时起,不断的学习好像就成为生活常态,虽然不是每天学,但基本上每年总要考点什么,这样才觉得充实。考到现在,也觉得差不多了,剩下的能找个清静之地每天安下心看看喜欢的书,就是人生幸福了。旅游一直是喜欢的,去哪玩还有远近等等都不是最关注,关键的还是和谁玩。和投缘的朋友们一起轻松快乐的度过,这也是人生一大幸事了。,我现在喜欢的就是找个陌生的地方住几天,慢慢的休闲,感受一种安安静静的日子,体验不一样的人生,只可惜,这样的日子实在短暂,像我这个年纪终归要回到尘世,退休尚早只能继续上班,郁闷啊!身体是需要重视了,我并不怕死,只不过不想麻烦亲人,更不想因为无法治愈的疾病而痛苦的活着,如果真有那么一天,我宁愿安静的结束。去年办了张健身中心的年卡,只为了想游游泳,可惜太懒,平均一个月还没一次,冬天嫌冷,夏天太忙,金钱上的浪费倒是其次,但久坐的身体再如此下去,真不知道哪天就废了。为了自己,也为了亲人,锻炼健身将是我们每一个人都最不该俭省的事了。不论牙膏管子多么丰满,但你只能在牙刷毛上挤出好文档,供参考6/141。5到2厘米的膏条,而不是1尺长。因为你用不了那么多,你不能把自己的嘴巴变成螃蟹聚会的洞穴。再比如无论你坐拥多少橱柜的衣服,当暑气蒸人的时候,你只能穿一件纯棉的T恤衫。如果把貂皮大衣捂在身上,轻者长满红肿热痛的痱毒,重了就会中暑倒地一命呜呼。俭省比奢华要容易得多,是偷懒人的好伴侣—。它用最直截了当的方式和最小的花费直抵目标,。然而有三件事你不能俭省!第一件事是学习。学习是需要费用的,就算圣人孔子,答疑解惑也要收干肉为礼。学习费用支出的时候,和买卖其他货物略有不同。你不知道究竟能得到多少知识,这不单决定于老师的水平,也决定于你自己的状态。这在某种情况下就有点隔山买牛的味道,甚至比股票的风险还大。谁也不能保证你在付出了学费之后一定能考上大学,你只能先期投入。机遇是牵着婚纱的小童,如果你不学习,新娘就永远不会出现在你人生的殿堂。第二件事是旅游。每个人出生的时候都是蝌蚪,长大了都变作井底之蛙。这不是你的过错,只是你的限制,但你要想法弥补。要了解世界,必须到远方去。旅游是需要花钱的,谁都知道。旅游的好处却不是一眼就能看到的,常常需要日积月累潜移默化地蓄积。有人以为旅游只是照一些相片买一些小小的工艺品,其实不然。旅好文档,供参考7/14行让我们的身体感悟到不同的风和水,我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣,谈吐因此谦逊。第三件事是锻炼身体。古代的人没有专门锻炼身体的习惯,饥一顿饱一顿全无赘肉。生存的需要逼得他们不停奔跑狩猎,闲暇的时候就装神弄鬼,在岩壁上凿画,在篝火边跳舞,都不是轻体力劳动,积攒不下多余的卡路里。社会进步了,物质丰富了,用不完的热量成了我们挥之不去的负担。于是要人为地在机器上跋涉,在充满氯气的池子里浮沉,在人造的雪花和冰面上打滚,在矫揉造作的水泥峭壁上攀爬……这真是愚蠢的奢侈啊,可我们没有办法,只有不间断地投入金钱,操练贫瘠的肌肉和骨骼,以保持最起码的力量和最基本的敏捷。有没有省钱的方法呢?其实也是有的。把人生当作课堂,向一切人学习,就省了上学的钱。徒步到远方去,就省了旅游的钱。不用任何健身器械,就在家里踢毽子高抬腿做广播体操……就省了健身的钱。然而,这也是破费,因为我们付出了时间《人生》的读后感【第三篇】知道季羡林老先生的名字是最近几年,真正留下印象的是看了他写的1篇文章《漫谈皇帝》,随后就于20xx好文档,供参考8/14年10月16日买了他的一本作品集《我的人生感悟》,十分喜爱里面的第三、四部份《寄情》,《旷达》。知道他离开俗世后,就把他的书拿出来又看了一遍。看了人家的作品也就算是认识了,说是老师也不为过,当然他未必肯认我这个学生,何况老先生身为牛哄哄之北大之副校长。不过让我跟着他去学吐火罗文之类的,揍死我也不去。一个人在老年能够写出那么纯情文章,充满对母亲,对师长,对朋友,对自然的爱,且常常自身为之潸然泪下,他肯定是个有情的人。他也以仁爱之心对待社会,他肯定是个善良之人。《清塘荷韵》记述了季老在北大池塘中播撒莲种,最后”荷叶田田,香远益清“的乐事,季老认为自身”难道我这个人将以荷而传吗?“这种以对自然的爱而传,其实真是比不知道多少书,多少学问要有用的多啊。老先生是以此而有所指吗?季老以70岁的年龄忽然悟到丝瓜是有思想的,”我无法同丝瓜对话,这是一个沉默的奇迹“。大自然的奇迹正如”丝瓜则心中有数,无言静观他怡然悠然坦然,仿佛含笑面对秋阳。“季老是以敬畏之心在写丝瓜,在写自然的神奇。老先生以仁爱之心记述了大自然中的”二月兰“、”夹竹桃“、”马樱花“,是这些不名贵的花温暖着老先生的心,幸福着好文档,供参考9/14老先生的心。反观我们自身,给我们感动,带给我们幸福的是不是正是名不见经传的”草本“呢?《赋得永久的悔》展现了一位贫家儿子不能陪伴母亲的爱和淡淡离开母亲的哀伤,或许正是这种与母亲在一起的清贫生活,培育了季老”平淡质朴“的本性,也唯有在贫困长大的孩子才能真正体味到”“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”那种情感和无奈。《迈耶一家》不多的暗含了季老的一种别样的“爱情”,但是这种割舍恰恰正是季老的可贵之处,一种男人的但当和一种对家对人的责任,这是风流倜傥之徐志摩老先生不能理解的。季老写了很多怀念师长和朋友的文章。给我印象深刻的《怀念乔木》1篇,真正体现了“君子之交淡如水”那种友情,也使我们看到了季老淡泊的性格,尽管淡泊需要能力抵掌。季老与自身的孩子没有处理好关系,这不能不说是遗憾和季老的失败之处。也说明了季老“天人合一”思想是有缺失的。季老在《牛棚杂记——缘起》中说道:“我恐惧,是因为我怕这些千载难得的经验一旦泯灭,一千万人遭受难言的苦难为代价而换来的经验教训就难以发挥它的‘社会效益’了。想再获得这样的教训恐怕是难之又难了。于是我恐惧。”这既是对社会的一种责任感,也是对社会的警示,担心将来还会有人发疯,有人残暴。好文档,供参考10/14《牛棚杂记》我没有看过,主要是对于人性之恶的事知道的太多,懒得看了,再说现实有的是,何必回头看呢。季老在文革和“jun。4”的表里如一体现了季老的风骨。季老以善良之心对待社会。季老常常讲到爱国,是所谓“爱国没商量”,不免为无良政府利用,这想来也令人难过,这或许正是恩封“国学大师”等之名头的由来。但是季老年青时身处中国风雨交汇外辱内患之际,对国家的情节自然很深,求国家富强更为迫切,也是情理中的事情。岂不知一国当由全体国民经过一定的公平、公正、公开的全民参与的程序,选择大家能够基本认同的人员组成国家代理人,依法对公共事务进行管理。但愿季老所说的国家是“国破山河在”的山河。季老在《八十抒怀》中写道很喜欢陶渊明的诗:纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。这或许正是季老长寿的秘诀。大家对季老的长寿很感兴趣。其实长寿是学不来的,各自的造化而已。看季老的书只这一本,自是不能理解季老。从电视中看到过季老,家中放着季老的书,这样的话,就不能说不认识季老。人去了,人之常情念叨几句,是为人情。这样尘封他的书,自身也就心安了。好文档,供参考11/14《人生》的读后感【第四篇】在这个喧嚣的世界里,要怀有一片属于自己心灵的净土,在这个追名逐利的世界里,要保持你自己的目标与原则;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