读后感：世界地图读后感3篇

读后感：世界地图读后感3篇【导读】这篇文档“读后感：世界地图读后感3篇”由三一刀客最漂亮的网友为您分享整理，希望这篇范文对您有所帮助，喜欢就下载吧！读后感：世界地图读后感1《世界地图》读后感《世界地图》是由地球爱好者、作家、BBC电视节目主持人—尼克·柯雷恩，地图绘制者—大卫·迪恩著述完成的。在这次阅读环球旅行中，我将要在全球的大洋里航行，穿越变幻的环境，探索东方和西方。结交不同的人，了解他们的生活方式，遇见令人惊奇的野生动物，发现最新的保障地球可持续发展的科学技术。从“地球的故事”中我知道了太阳系的行星大家庭，知道了太阳是这个“大家庭”的核心。知道了生命的最初形式竟然是细菌，又经历了许多年的进化再有了人类的出现。知道了地球是由四大洋、七大洲组成。我很喜欢其中关于东亚的介绍。它说东亚的一切事物，都让人感觉规模宏大——从中国的万里长城到跨越蒙古和中国广袤的戈壁沙漠，再到海拔极高的青藏高原。我非常喜欢这本书。它依据不同的地理区域划分世界，探索环境如何塑造全球各地多样化，同时它还关注可持续发展的理念和倡议。浅显易懂的百科知识，丰富有趣的插图，将地球的过去、现在与未来巧妙地结合在一起。地图之上读后感_读后感_2《地图之上》读后感_读后感_模板《地图之上》有感原创：粒粒《地图之上（Onthemap）》是英国SimonGarfield写的一本关于地图历史的书。从亚历山大图书馆到谷歌地球，展现了人类历史来地图的发展进程以及地图对于人类活动的作用与意义。作为一个地图控，在书店里的一秒邂逅便让我决定了将他收入囊中。地图对于人类来说，其实占着举足轻重的作用。远古时代，人们将各种各样的图案画在石壁上。其中就包含有了地图。据推测，第一张地图正是某个善于追踪动物足迹的狩猎者画在地上的。地图不仅记录着人类的认识，还记录下了人类的历史。从航海到远处填补地图上的空白，到逐步深入非洲、澳洲、南极洲内部而绘制出来的地图，再到世界大战时期的各种运用于军事上的地图。旅行者到一个地方，必定手里拿着这里的地图和旅游手册。在一个复杂的城市路网中穿行，你肯定不想因为没有地图而迷路，除非你是一名当地的出租车司机。虽然地图有着强大的魔力吸引着我，但在当今，我还是离不开手机里的电子地图。诚然电子地图的确比纸质地图用起来方便的多，而且还能导航。但这却未必是个好事。各式各样的导航顶替了我们脑中处理空间认知的能力，使我们对于这个世界认知更少。想象一下是一句句冰冷的机器语音”左转”、”直行”指挥着机械式执行任务的你，还是自己认真的看看一份地图，规划出一条线路合适更加有意义呢。从地图的诞生之初，人们就是为了摸清这个世界的样貌而不断探索。当今，地图的存在反而让我们放弃了探索世界的欲望，对吗？不对。地图的存在，反而能激发人的探索欲望。给幼儿教育的地图拼图、青少年的地理知识、大人们对地图的孜孜不倦，都能激发他们的无穷想像。以前是如此，现在也是如此。而导致退化的，是如今的信息化进程。的确，”懒”是科研发展的第一动力，但在我们享受解放的同时，不要忘记他人为了你的享受而付出的努力。出门就导航没有问题，的确方便，但请记得第一张伦敦街道地图的作者PhyllisPearsall每天工作18小时、走过伦敦的23000条街道等的艰苦工作。碎片信息化时代的当下，这个世界依然非常美好，依然值得我们细心探索。放下手中的手机，离开眼前的屏幕，仔细看看你的周围，每次你都肯定会受益匪浅。四年级作文：《刘胡兰事迹》读后感刘胡兰的英雄事迹很小的时候就听爷爷说起过，只知道刘胡兰是个英雄人物，是一名共产党员，今天我终于有机会读了刘胡兰事迹，她深深地感动了我。刘胡兰原名刘富兰，刘胡兰因为小的时候母亲早逝，从小就失去了母爱，吃了不少苦也锻炼了坚强的性格，后来她父亲又娶了胡文秀为妻，所以继母将刘富兰中的“富”改为其自己的姓氏“胡”，后来就有了刘胡兰这个名字。刘胡兰10岁参加了儿童团，并被选为儿童团长，带领儿童团站岗、放哨、侦察敌情、运送武器弹药等，完成了很多重要任务，做出了很大贡献，长大后顺利成为了一名共产党员。刘胡兰在一次掩护群众转移的任务中，由于叛徒告密被捕，气势汹汹的敌人把她带走，用了各种残酷的刑具进行严刑拷打审讯，千方百计的逼她说出谁是共产党员，她每次都斩钉截铁的说：“呸，不知道，怕死不是共产党员”。敌人恼羞成怒用铡刀杀害了一个老百姓，问刘胡兰怕不怕，刘胡兰镇定自若的回答：“死也不投降”，从容不迫的自己走近铡刀，最后大喊：“共产党万岁”后英勇就义，她牺牲时才15岁。我最受感动的是：她在凶恶的敌人面前表现出的坚强、勇敢和视死如归的革命精神，是多么的值得我们敬仰啊！老师点评：这是1篇《刘胡兰事迹》读后感，作者概括故事内容简洁清晰，能在引述的基础上很明确地提出自己的观点：学习刘胡兰在凶恶的敌人面前表现出的坚强、勇敢和视死如归的革命精神，全文语言流畅自然，较为生动，是1篇不错的习作。《棕熊的故事》读后感崔佳惠七色光文学社放寒假的时候，妈妈给我买了一本沈石溪的《棕熊的故事》。《棕熊的故事》这本书有写熊的，也有写野猪的。这本书里，我最喜欢的1篇是关于熊的故事那1篇，主要是讲：我捡到了一只还未睁眼的小熊宝宝，估计母熊被抓，然后把小熊带回家，给他取名叫小丽，再后来，母熊逃了出来，闻着气味，找到了小丽丽，在一次找吃的时候，遇上了雪豹，母熊为保护小丽丽，肚子里的肠子都出来了，但还是强忍着伤痛，找到了我，别无选择的把小丽丽交给了我，我用母熊保护小丽丽的动作告诉母熊，我会永远保护好小丽丽的。母熊不计前嫌的把小丽丽交给了我，从这个故事中我感受到母熊的伟大。母熊为保护小丽丽，牺牲自我，从中我又感受到了母熊对小丽丽浓浓的爱。读了这本书，我知道了，原来，凶猛的动物，也有温柔；原来温顺的动物，也有情仇。沈石溪的激情动物小说，让我进入了动物的激情世界。这一本书主要精选了沈石溪动物小说，《智取双熊》，《黑熊舞蹈家》，《野猪王》，等九个故事，这些故事带领我进入了一个熊和野猪的世界，动物世界里的爱恨情仇，人与动物的纠葛与情感，在一个个传奇的故事里，我得到了精彩的呈现与诠释。读了这一本书，真让我受益匪浅。辅导老师，荡老师1：关于战争的读后感前一段时间读了各地方台热播陈彤的《马文的战争》，我是一口气读完的。很久没有一口气而且这么短时间地读完一本书了，我觉得读得快的原因，并不是因为故事本身有多新奇，吸引我的是文章的语言风格和表现的情感内容。我想先说说小说的语言风格：首先，语言很有个性，喜欢用长句子，用大量的排比式的修饰语，这种像滔滔江水一样的文字倾泻而下迫使人一口气读完，很有阅读快感。我觉得小说能畅销的一个原因也许就和这样的语言风格有关系吧，因为这是一个生活工作都充满快节奏感的时代，人们在快节奏的生活和工作中感受的是一种紧张感，而小说的语言特点也无形中迎合了人们的这种心里暗示，现在越来越多的人喜欢这种生活。我本身是个说话做事比较讲究速度的人，这样的语言风格很适合我的性格，我喜欢。比如：杨欣说：“以前吧，特敬佩那种能受得住熬得过去直守得云开见日直熬到深山见太阳的那类女人。”马文有一句：您也是一个受过教育有理想有知识有文化的妇女，怎么就能把自己当成一老妈子自觉自愿地把伺候人当天职当使命当乐此不疲的伟大事业来干？其次，语言的丰富联想性，不论是人物对话语言还是叙事语言都给人一种丰富的联想性，寓言、古诗都被拿来发挥作用，让人物活起来，让故事生动起来，让语言诙谐起来。比如：宋明有了点小权利后送给马文一张健身卡，马文不要，宋明说生命在于运动。马文立刻接上了，说了句：瞎掰，生命在于静止。你看那些老乌龟，爬得巨慢巨慢的，人家活多长？你再看豹子，跑得飞快飞快的，能蹦跶几年？离婚后，马文偷看杨欣的手机，杨欣很生气，马文抬起脸说：要么你这人不知好歹呢？我这不是帮你认清你目前的形式和首要任务吗？你的首要任务不是消极地等待李义抬大轿来娶你，守株待兔连兔子都等不来……就是碰巧能来一只，也是瞎模糊眼，一头撞在树上把自己撞晕过去的那种笨兔子，智商不太高、视力还不太好的那种……这种寓言故事的运用，能让人物的论断在特定的语言环境具有很强的说服力，它的说服力甚至能抵得上千言万语的说教性的理论，让人感觉有种事实胜于雄辩的痛快。有时甚至是歪理，但这种传统故事的运用，却能让你无形中滋长一种同感。再如：“杨柳岸，晓风残月，执手相看泪眼”，难道看的是老婆的泪眼？“月上柳梢头，人约黄昏后”难道约的是孝敬公婆生儿育女的黄脸婆？“莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行”，那是为谁翻？他们也就是写悼亡诗的时候，才能想得起老婆，而且这个老婆还得早死，要是命长，连这待遇也没有。古诗文在我们国家既是“阳春白雪”又是“下里巴人”，只要受过教育的人都对古诗文耳熟能详，特别是一些有名的古诗更是妇孺皆知。在文中能运用一些古诗，不但能给文章增彩，而且能达到现在语言不能达到的效果。以上用的三句古诗都是大家熟悉的名句，被作者拿来用在这里形容夫妻关系，我觉得很有力度。用古诗中出现的情况说明夫妻关系，说明这种情况由来已久，让人信服。而且引用古诗，还能免除很多啰嗦性的说教语言。古诗用在现代文学中可以起到以一当十当百的作用。再次，人物语言具有强烈的幽默感，这方面故事中马文的语言是一典型。我总觉得每个人都是油腔滑调的，但又不是单纯的“油、滑”，这种“油、滑”透着一种智慧的诙谐，诙谐得让人阅读小说的过程中感觉很轻松。这样的例子在小说中可以说是随处可见，上面的例子也能可见一斑。其他例子就不多列举。谈过语言风格后，接下来，我想谈谈我对小说表现的主题的理解和看法。我觉得在表现夫妻感情上，作者想告诉我们很多，可以是见仁见智吧，但我从小说中得到一点：生活是如此的琐碎，我们走进围城不容易，要好好珍惜眼前人，在外面转了一圈后发现，还是原配好啊。马文的战争是围绕着女人的战争，更是马文的生活中杨欣无处不在的战争，在这个没有硝烟的战争中，处处体现着作者的犀利，作者总能戳到人的痛处，总能一下子戳到事情的关键处。但在这种犀利的语言中“我们分明能感受到婚姻的痛楚和幸福的真相。”其实马文辛辛苦苦“战争”了一大圈儿，还是没有摆脱杨欣的阴影，两个人十一年的婚姻生活足以让两个人的联系渗透到任何细节。就马文和杨欣的关系与马文和李芹的交往相比，和杨欣总是锅碗瓢盆酱醋茶针尖对麦芒恶语相向，但透着一种关心和亲昵，而和李芹一般是葡萄美酒夜光杯喝茶煮咖啡，却让人感到一种距离和小心。你说生活应该是前者呢还是后者好呢？最后，李芹的离开，马文的回归是水到渠成的合情合理的了。从小说中我还得到一点启示：在我们传统的婚姻中，要想“和谐”，那就要男人是天是支柱，是经济的主体，而女人就要小鸟依人贤惠的有点傻气，是家务的主体。否则，婚姻就很难长久，这样的例子很多，生活中随处可见，影视剧中更是比比皆是。像马文和李芹，两个人也甜蜜了好一阵子，可最终马文在李芹的看不起的埋怨中离开了，马文在经济上和李芹相差太大了，我们中国的男人们最不能接受的就是所谓的“吃软饭”，为什么李芹一提结婚马文就有压力，李芹强大的经济实力是马文的心里障碍，更是马文和李芹的关系的巨大障碍。还有，从李芹的身上，我感到：女人相对于男人而言，对婚姻更渴望，任何女人都有家庭的理想，不要说正常的女人，就是古代的妓女哪个不渴望着从良，嫁个人成个家。所以我觉得没有任何一个女人愿意做一辈子情人，因为情人是青春事业，因为她会老去。李芹最终还是向马文要婚姻，这也是马文离开李芹的原因，马文在李芹只愿能两个人在一起能开心的前提下，没有任何心里负担地和李芹交往，可当最后李芹提出要婚姻的时候，马文意外了，不知道怎么办了，可马文又不是一个十足的坏蛋，不是一个没任何责任的人，于是在李芹要求下答应给李芹一个婚姻。可是他们之间的我在上面说的障碍并没有消除，它依然存在，这样的情况下的婚姻哪个女人敢要，所以最终李芹选择了放弃，选择了放手，给自己自由给马文自由。有人说婚姻是爱情的坟墓，也有一定的道理，可我们却忽略了爱情的转化，其实我们的爱情并没有消失，而是以另一种形式存在着，那就是亲情。我觉得这恰恰是我们应该高兴的地方，因为人们经常背叛爱情却不会背叛亲情。所以我们应该这样想：我们的爱情变得更醇