好文档,供参考1/11我心目中的孔子【精选5篇】【题记】这篇精编的文档“我心目中的孔子【精选5篇】”由三一刀客最“美丽、善良”的网友上传分享,供您学习参考使用,希望这篇文档对您有所帮助,喜欢就下载分享吧!我心目中的孔子【第一篇】孔子,名丘,字仲尼。是我国伟大的教育家和思想家,也是中国儒家思想的创始人。我心目中的孔子初一(2)班刘侨侨——sishup1978——我是子萱孔子的故乡在鲁国。鲁国的陬邑有一座尼丘山,这里有一个背靠尼丘山的村庄——鲁源村。公元前551年,孔子在此诞生。孔子的父亲去世时,孔子年仅三岁,那时他并不懂事,但当孔子的母亲离世时,他已经17岁了。他十分孝顺,为母亲守了三年的孝。正是因为他自己很孝顺,所以在他作为老师时,也提倡孝道。公元前522年,在一个名叫杏坛的地方,鲁国的平民百姓第一次有机会接受教育,而这个传授知识的人,就是孔子。在他的教学生涯中,有弟子三千,其中有72贤士。好文档,供参考2/11后来,鲁国开始战乱。孔子想劝说各国以仁待人,便在自己55岁时开始和自己的学生一起周游列国讲学。孔子游历过很多国家,但他的辛苦没有得到回报,没有一个君王接受他的建议。但他没有放弃,还在继续讲学,在前往楚国的路上,他们遭到了乱兵的堵截,足足断粮7天,但孔子仍然坚持讲学,体现了他对文学的热爱和对人人以德服人的向往。公元前484年,孔子在历时14年的周游列国之行后回到了故乡。这时,他已步入晚年,没有精力去劝说国王以仁治国了。他开始整理自己的书籍和周游列国时搜集的诗歌。《春秋》《诗经》都是孔子整理编写而成的。在孔子死后,他的弟子们把他的言行写进了《论语》,而《论语》里出现最多的一个字是“仁”。《论语》表达了孔子的主张,它深深地影响着后人。孔子是中国文明的代表,作为一个中国人,我们要把孔子的思想传承下去,让它继续为祖国添光彩。我心目中的孔子作文【第二篇】孔子其实挺无辜的,胸怀大道,想要借此改变污浊世间,却被后世一群乱嚼舌根的文人们作成这般尴尬境地。从我不多的历史知识来看,孔家儒学的几起几落,几乎都和政治搞上了关系。好文档,供参考3/11儒家的发展有点像天主教,一开始没什么地位,差不多都是中层阶级以下的人民们寻找安慰和心理平衡的一种方式,然后有一天上边的人发现这办法不孬,让这些不怎么听话的刁民都收敛了点。正如历史课本根正苗红的说法,为了加强思想统治,又BaLaBaLa之类的。其实我想古时的王侯将相们应该没有这种超脱历史限制之外的上帝视角,明白行动统一的关键是思想统一这种道理。他们应该是在一种半无意识的状态下,完成了对孔学的歪曲和对广大愚民的xi脑工作,正所谓历史的必然性。秦始皇那会儿发现群众一有文化就不大听招呼,于是采取最弱智的办法——焚书坑儒。汉朝时代发展,统治者们吸取秦亡的教训,变得聪明起来。得,您不是跟我讲什么仁义道德失道得道的么,我也跟着您一起扯,扯的比您还玄乎。于是董仲舒应运而生,他来的真是时候,带着创新版的儒学来了,还被确立为官方思想。这一官方,就是名门正派,反正秦朝书也焚了,儒也坑了,知道真相的老儒生们还有几个活着的呢?当然是爱怎么编就怎么编。于是时间一天一天,朝代更替,政权变换,董氏儒学却依旧屹立不倒,尽管也曾受到过诸如佛、道之类的冲击,但它依旧是死死钳制群众思想的长明灯,后配合科举制、八股文的效果更为明显。实际的宋明理学,浪好文档,供参考4/11漫的陆王心学,乃至像是李贽这样的叛逆角色,都无法真正超越思想的狭隘性,反儒学在那时成不了多大气候。再到后来就是新文化运动,“打倒孔家店”出来了。风光了千年的孔学犹如一个倒霉的沙包,最开始一群真有点本事的人把它掂出来了,到后来则演变成但凡有人“想与封建残余实力彻底决裂”,就给这个沙包来两下以表诚心,便可以向全世界宣布自己是个新型知识分子,以及新中国成立以后的反封建运动,孔儒也充当的是政治沙包的角色。而现在,人们为了“修身养性”,说明自己不仅有钱,还有文化软实力。就又祭出孔老先生。但总归看《于丹论语心得》的人始终多于看《论语》的人,更别说看完的、参悟的人了。怪不得人说半部《论语》治天下。只是可怜了孔老先生,只希望大道通行,开化国民,兴盛国家,却被学者们或者那些政治新手们当做沙包利用。正是是你方唱罢我登场,尊孔贬孔,好不热闹。浓墨重彩粉墨登场之时,却忘了当时模样。呜呼沙包,哀哉孔子!我心目中的孔子作文【第三篇】孔子的儒家思想在平实之中随着长河的岁月缓缓地流淌了两千多年,心中自运乾坤,更加凸现出一种高好文档,供参考5/11超深邃的人生境界。作为一位教学管理者的我,对孔老先生及其文化精神上的理解与认识也许还很不够,但经过对孔老先生的学习,我的心灵空间似乎变得越来越圆满,他让我更加懂得了教育是对人性的磨合,是一门艺术中的艺术。对我们现代人来说,孔老先生不能不说是我们教育中的典范。他老人家提出主张“仁者爱人”的学说,其核心就是“仁爱”。儒家思想追求的就是宇宙天地间自然万物的和谐统一:天、地、人三才道融为一体的大同世界。我想孔老先生的“仁爱”说的就是我们今日所提倡的“和谐”吧!要以仁爱之心爱人,爱自我,爱他人,爱身边的一切……儒家思想强调的是“观,思,明,学,行”;倡导的是“因材施教,发展孩子的个性特长;欢乐学习,培养孩子的学习兴趣”;传授的是“温故而知新,能够为师矣”“三人行则必有我师焉”。对学生是如此,对我这个老学生来说也是一样的。它时刻地告诫我要善于观察,勤于思考,虚心地向他人请教,不断地学习,充实自我。在管理中尽量做到“举直错枉”,弘扬正气。既要有“因师任教,发展教师的本事特长;欢乐工作,培养教师的工作热情”的管理理念,又要有“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”好文档,供参考6/11不断地去反省自我的工作态度。作为一位学校管理者,所要管理的是高级知识分子——教师。教师是学生的启发者、引路人。学校的艺术品要靠他们去雕琢打造。处理和协调好教师之间的关系是创立和谐学校的关键。教师既普通又特殊。作为学校管理者的我要不断地去了解和关心教师,知其冷暖。不但要了解、掌握学校教师的需要层次,根据不一样层次的需要,采取相应的措施,以便引导、控制和发展他们,并且还要尽可能满足不一样层次教师的需要,确保每一位教师都能得到必须的发展,找到自身的价值。在众多的需求中,自我价值的实现是每位教师的最高需求,应满足教师追求事业成功的心理需要。作为学校的管理者,我们要充分研究到教师的心理需要,尽力为教师取得成功创造条件,搭好施展才华的舞台。能够经过教学比武、多媒体课件评比、说课等各类活动,为不一样层次的教师供给成长舞台和展示才能的机会,促使大批青干教师脱颖而出。在带动青年教师的同时,我们也要鼓励骨干教师、教学能手发挥自身优势,追求个性化的教学艺术,创造出不一样的教学风格,与此同时,我们还要为他们创造经验和学术交流的机会,引导他们经过教育科研构成自我的教学特色,激励他们发挥骨干示范作用。尊重教师主体地位和人格,激发其主体精神,促使每个个体好文档,供参考7/11最大可能地发挥其自身价值,仅有建立人本机制,确保教师工作的进取性、主动性,才能让学校充满生机与活力。我认为孔子思想的精髓除了“仁爱”之外还在于他的“务实”精神。孔子一生不遗余力地周游列国,用自我切实的行动传播着自我的学说思想,下到民间,用自我的实践去完善自我,在求真务实中让自我的思想和人格得到最大的升华。“华而不实,耻也”,“大人不华,君子务实”,反对浮华,追求务实。对象不分三六九等,在这点上孔子的思想和宗教思想有着异曲同工之处,例如佛家就有“众生皆是佛”,基督教就有“无论贵贱都是上帝的子民”这种说法。所以孔子在传播他学说的时候,其对象也是不分的,有诸侯、有老农甚至有孩子。我想这也是儒家思想又被称为儒教的一个原因之所在吧。我校的开放创新的教育办学本事要提高,必须从“重在务实,重在落实”这个关键点上来抓。让自我及各教学员工下到工作的第一线,沉下去,在实践中去了解教师及学生的冷暖,了解教学中存在的实际问题,制定切实可行的工作方案,提高工作效率,做出成绩;让全校员工从思想上认识到务实教学的重大意义,把“务实、见效”当作我校的核心工作来抓。口头上说如何强加管理、努力备课、努力教学,最终学生考不出来,好文档,供参考8/11学生成绩无法提高,不能把我们的学生打造成艺术精品等于是一句空话。以实为中心,落实目标管理职责制,大兴求真务实之风,说实话,干实事,出实招,务实效。强化自我的事业心和职责感,扎扎实实干工作,树立“学生第一、教师第一、教学第一、创新第一”的“四个第一”的思想,以韧劲、狠劲和巧劲抓各项目标管理的落实。在实现学校培养目标的整体工作中,进取发挥协调学校改革、建设与发展中的主观能动性。以“学生满意、家长满意、社会满意”为标准,“外树形象、内抓质量”努力彰显我校的管理特色,精心锻造我校教育品牌。“仁爱”“务实”这两点是孔老先生对我的最大影响。他老人家还有很多值得我学习的东西,就是穷我一生也难以学完,但其“仁爱”“务实”之精神我将进行到底。我心目中的孔子【第四篇】说起孔子,大家一定耳熟能详;说起孔子,大家一定为之敬重;说起孔子,大家一定激动不己。从古至今,涌出无数的哲理家、思想家,但令我最敬佩的还是我们的孔子,他的思想,他的人格,他的言行,都可以令我们学习。好文档,供参考9/11我认为他是一个爱好学习,不耻下问,终身求索的人他可以向任何人请教,学习别人身上的优点,甚至不到十岁的孩子都可以成为他的老师,这完全体现了孔子谦虚,勤学好问的精神。孔子说过五十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。这句话是孔子对自己的评价,是一个从十五到七十的人生历程,它体现了学习的重要性,体现了孔子学到老活到老的品质,同时也告诉了我们要努力学习,学习对人的一生都有着重要意义的道理。孔子开创了儒家学派,提出仁与礼的学说,主张在从自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会,开创了中国古代私人讲学之风,打败了奴隶主贵族垄断教育的局面,主张有教无类,因材施教,对中华民族的文化教育作出了巨大贡献。其中《论语》就是记录孔子及其弟子言行的著作,是儒家学派的经典著作之一,以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张,伦理思想,道德观念及教育原则等。在《论语》中,孔子的弟子们还赞美了孔子的德行,把孔子的思想品德比做日月光照天下,可见孔子的人格魅力。孔子的思想无时无刻不在我们的生活当中,让我们把孔子的精神永远留在心中,学习孔子身上的精神和态好文档,供参考10/11度,让我们一起走近孔子吧!我心目中的孔子作文【第五篇】孔子,一个耳熟能详的人。孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,是我国伟大的思想家,教育家,儒家学派的创始人,相传有弟子三千,贤弟子七十二人,被后人尊称为圣人。他的著作有很多,如《春秋》,《诗》,《书》等。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》,他一直以来深受人们的敬仰!孔子曾经说过:敏而好学,不耻下问。五十有无三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。由此可见,孔夫子是一个不耻下问,终身求索的人。孔夫子一生中百分之八十都在学习,活到老学到老这句话在孔子的身上得到了完美的体现。孔子的品质也很高尚,他说过:富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。他还说过:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。这句话的意思是,要以平常心对待,不能强求,更不能不义的手段去获得富贵,即使清贫的生活也要乐在其中,可以通过任何正当的途径追求富贵,这是好文档,供参考11/11孔子教给我们的富贵之道。孔子,不只是孔圣人,也暗含了一种文化,这种文化是两千多年的文化,影响了一代又一代人,他的思想已经扎根于我们的心中,让我们更有选择的去继承他的儒家的文化。