《如果远方有奇迹》读后感【实用4篇】【导读】这篇文档“《如果远方有奇迹》读后感【实用4篇】”由三一刀客最漂亮的网友为您分享整理,希望这篇范文对您有所帮助,喜欢就下载吧!如果爱d读后感【第一篇】“爱情使我们一人伸出一只手,托起的一只极其精美的瓷瓶”,这是冯远征和王丹妮爱人的《如果爱》开篇1句话,短暂却能渗透人心,让人领悟很多对爱情对婚姻的期许和期盼,繁复复杂的人心里,我们期许的就是守着相爱的人,做着心爱的事,而这些都是日子要一天天过的,就得我们一寸一寸地走,简单的讲解故事,没有复杂的语言修辞,给我们这些懵懂的青年人一个美好的未来的奢望。从开始的海龟到现在的大腕,冯哥用平凡的面孔,不断的努力,让自己变成平凡中的不平凡。梁大姐在失败的痛苦中看到一丝的希望。一次遇见,一次受伤,将两个人仅仅拴在一起,这是童话中的场景却在现实上演,在不被人看好的婚姻里,他们却走出灿烂非一般的人生。第一次的表白,第一次的胆怯,让他们更加认识到自己的最爱。从开始的心心相印,到每天打860个骚扰电话,这是多么羡慕的一种情谊,是多么赞美的爱情。生活里,他们在演艺路上的鼓励和帮助,是知己也是朋友,更是爱人。冯大哥的爷们气息,给大姐无限的帮。在婚后里冯大哥的约法三章:婚后双方互敬互谅,即使吵架也不能骂人;论发生什么事,都不能动手打人;处理问题时不得使用“离婚”、“分手”之类的字眼相互要挟。这是多么有男人气概的法则,也是多么期待的生活。人生有坎坷,看我们怎么经历,怎么理解:人生有幸福,看我们怎么正确面对,怎么对待。开心的时候,好运总是伴随你的到来。人的一生其实很短暂,看我们怎么回味,怎么面对,明天会怎样?只要今天活得充实,获得满足,那就是幸福。爱情,婚姻,都是人生的必经之路,谁也无法逃脱,就看我们怎么面对。梁大姐说:我和远征将来要做一对最普通的老头儿老太太。我人到中年,懂得真理之一,是重新爱你,爱你的一切。你的敏感,被生活磨坏的急性子。60岁后,你开始迟缓,怀旧,唠叨,开始胖。妈妈,我人到中年开始学习重新爱你爱时间大赦后的一切遗迹。如果我是老师读后感【第二篇】从细微处着手培养好习惯——读叶圣陶《如果我是老师》有感武汉市育才小学易小燕今年寒假,在学校领导的推荐下,阅读了叶圣陶老先生的《如果我是老师》一书,在浏览了全书后,我重点阅读了“如果我是小学老师”的部分,这位现代的著名教育家所阐述的种种教育观点感觉是那么的正确,感觉对当下的教育可以做极好的指引。作为一名小学教师,我真实的感受到孩子们学习得身心疲惫,对于知识点丰富的小学教材,使得刚刚从幼儿园来到学校的,对学校充满期待的孩子们,一进入小学一年级,就要马上拿起笔开始书写,开始练习,开始考试,没有给他们用眼睛好好看看新的校园的时间,没有让他们用眼睛去观察周围事物的时间,随着年级的升高,孩子们也习惯了为成绩而战,于是,除了在学校的学习,孩子们搭上了他们渴望的周末,周末的时间,各种培训机构都能看到孩子们奋斗的身影……学习,学习,再学习应该是小学生生活的全部吗?在这种高压的学习状态下,孩子们只会产生更加厌烦的情绪。我在想,我们的小学教育,应该回归到叶圣陶老先生所说的“习惯培养”上吧?孩子们成绩再好,走到哪都大声喧哗、乱扔垃圾、不排队、不讲文明,如果这些习惯在一直伴随着他,他走上社会能得到别人的尊敬吗?因此,我觉得,小学阶段是一个人形成良好习惯的非常重要的时期,它应该排在知识的前面。正如叶老先生的文中所说:“我将特别注意,养成小朋友的好习惯。我想“教育’’这个词儿,往精深的方面说,一些专家可以写成巨大的著作,可是就粗浅方面说,“养成好习惯”一句话也就说明了它的含义。”在《人民教育》创办60周年时,中国少儿出版社的叶小沫曾撰文《爷爷教我们做人做事》以怀念她的爷爷叶圣陶先生。他说:“小的时候爷爷正是这样教我们的……我曾几次被爷爷叫住,要我把椅子搬起来重放,把门打开来重关,反复练习,直到养成了习惯。”我的弟弟有一次没有关好门,结果爷爷“硬是追到北屋,揪着耳朵把弟弟拽了回来,让他重新关门。从那以后,他就是再着急也不会随手甩门了。“爷爷严于律己,从小养成了很多好习惯。比如每做一件事,只要开了头,就一定要坚持到底。他16岁开始写日记,天天写,一直写了78年。他喜欢整洁,无论什么时候穿戴都清爽利落,办公桌面总是那么干净整齐,经常要用的东西都有归宿,一拿就到手,不用找来找去。他做事的时候总是为别人着想:把刀剪递给人家的时候,一定要让手柄向着对方,为的是好让人家好接;抄稿子的时候字写得一笔一画,清清楚楚,为的是不让排字工人费力去猜;在公共场所不大声喧哗,为的是不影响别人的工作和生活……从叶老先生的一生,我看到了很多好习惯的形成,生活习惯、学习习惯、品德习惯等等,那这些方面的好习惯,如何在小学阶段让孩子们形成呢?给我的启示是:培养孩子的良好习惯,要从细微处抓起。需要我们的细心和耐心,需要我们善于观察、发现,捕捉一个个“战机”,比如,我们学校的东二楼教师办公室旁的水池,每到第二天的早上,就会堵住,里面有各种各样的垃圾,当堵住的时候都是学校的清洁工人来处理,这看上去是一件小事,但这应该是一个很好的教育的契机,我们如果能把这件小事放大,让每个班的孩子都来评论,让孩子们自己来想办法解决,连续一段时间里都来解决这个问题,我想,孩子们不乱扔的好习惯就能形成。也就是说,好习惯的形成还有很重要的一点就是“坚持”。叶老文中说到:“无论怎样好的行为,如果只表演一两回,而不能终身以之,那是扮戏;无论怎样有价值的知识,如果只挂在口头说说,而不能彻底消化,举一反三,那是语言的游戏;都必须化为习惯,才可以一辈子受用。”如,要让学生形成随手轻声开关门的习惯,老师要每天督促,坚持一段时间,直到不用老师督促,孩子们已经能自觉的轻声开关门为止,这时,轻声开关门的好习惯才成为孩子们自己的习惯了。我希望看到我们学校的每个孩子先是有好习惯,再是有好学习,我也将为此,作出自己的努力“凡希望学生去实践的,我自己一定实践;凡劝戒学生不要做的,我自己一定不做。”我国著名青少年教育家孙云晓先生曾说:“好习惯对儿童来说是命运的主宰,是成功的轨道,是终身的财富,是人生的格调”。作为教师,我要为了孩子一生的幸福,从每一个细节开始入手,培养孩子们终身受益的好习惯。读后感如果读了【第三篇】读后感如果读了性*格决定命运是有道理的。与其说这是本爱情小说,不如说是描述了一种悲剧性*格与悲剧命运间必然的因果联系。有些人天生比另一些人更容易感受到痛苦。天性*里的不餍足,自我中心,虚荣心,自视甚高,对凡俗生活的厌弃,总着眼更高更远处,寻常生活无法令他满意,未知里才有最好的东西等着。这样的人,往往始终负有使命感和向上攀升的愿望,把快乐分作高尚的与卑微的,沉溺于吃喝玩乐是卑微的,而与社会名流沉溺于吃喝玩乐则是高尚的。这种内在的价值观驱策他们为追求更高更远付出许多努力,有些做到了,有些如爱玛一般,最终枯竭。关键在于,这种性*格并无可指摘之处,因为这是天性*,而非选择。从表象看,爱玛死于不堪承受破产的威胁,进一步,死于两个情夫无情无义造成的绝望,两段曾给她慰藉的爱情只是破灭的幻影,死于自贬身价委身于人遭拒带来的羞耻,再进一步,死于终将陷入自1/6__来源网络整理,仅作为学习参考己所不屑的日常生活的泥潭,而且经济上更为不堪,死于幻想里美好人事的幻灭。她的死亡是必然的,比起长期积累的痛苦,死倒不那么可怕了。与爱玛具有相同性*格的人,并非一定通向死亡。但结合时代背景,决定爱玛境况的唯一因素是出生,改变境况的唯一手段是出嫁。然而,她没有生在一个享有爵封的显赫世家,不费吹灰之力就能跻身她终生向往的上流社会。也在“原以为有爱情”的求婚者开口之际,仅经过半小时又十九分钟的考虑,就哐啷推开了窗挡板,略嫌轻率地使用完了婚姻的棋子。徒剩不切实际的想望,在来路面前,她再也没有扭转局势的可能。而现代的包法利夫人们,无论男女,他们手中的武器更多,在欲|望和为欲|望披荆斩棘之间,他们更有力,更能够独立行事,无需借助另一人的配合。我始终觉得,从潜意识里,爱玛的最终向往并非仅止于爱情。爱情是文中切入的一个点,一切高理想低现实都成为愿望与痛苦的来源。爱情,与成功/上流社会相较,应当是后者好,而2/6__来源网络整理,仅作为学习参考倘若两者得以结合,形成上流社会的爱情自然更好。但没有后者,退而求其次,婚姻以外的爱情也是对现有生活的背叛,对不甘融入庸俗生活表表决心。为达成成功和向上爬升的目标,学业,工作,金钱,爱情,在任何方面凌驾于他人之上,同时构成现代包法利夫人们自我满足的数种选择,不必像爱玛,全心抛弃与奉献,却因为遇人不淑,对方的玩弄、厌倦、退缩,让逃离计划始终失败。所以爱玛是必死的,而现代包法利夫人则还有一条生路。生路仅指生命的保全,继续存活,但不保证快乐。拥有此种性*格的人,通常对于快乐的感受力相当薄弱。当包法利先生茶余饭后十分满足地看着妻女,爱玛只感到厌恶。他只是一个平庸无能的小医生,对小小的家庭之乐竟已如此满意,他怎么就能如此毫无野心呢?回想爱玛在与情人交往时,起初是激*情的,不久也对日复一日,规程化的激*情产生倦意。她对于低限度快乐的毫无觉察,满足感的难以达成,不啻为一种性*格的诅咒。就像无底洞,一旦获得渴求之物,厌倦尾随而来。因此,即使存有活路,在现代包法利夫人们极尽一3/6__来源网络整理,仅作为学习参考切手段得到了梦寐以求的成功之后,很难保证他们的快乐能够维持多久。悲剧命运的结尾可能稍稍篡改,然而悲剧意味恐怕并未减少。回到爱玛身上。对于自身,爱玛始终处于蒙昧状态,并未受到启蒙。她只是敏锐地感觉到所受的折磨,却仅止于感受的层面,并未分析、挖掘,思考深层的所指。我在想,如果时光错乱,爱玛少女时代所读的形形色*色*的浪漫爱情小说中间有这本《包法利夫人》,或者无意间看到这篇评论,猛然认识到自己,她的人生会是什么样。一个清晰地觉察到悲剧性*格的人物,能够避免悲剧命运吗?我觉得大概也不能。彻底避免的方式是克制,压制自己的不安于室(不仅指家庭,还指地位和境况),但本性*是无可改变的,压制难以等同于接受。丈夫的平庸她仍旧轻视,痛恨,只是不表现。那么压制本身即是悲剧。另一个方法,不靠避免,而是改写。在小医生包法利求婚当天,看破对他微薄的爱恋,不接受,而下定决心等待一个更好的人出现。小医生,小老板,小雇工,小书记员,小药铺掌柜,一百个相似的故事,或统统拒绝,一个痴心做梦的故事。反正怎样都是悲剧。4/6__来源网络整理,仅作为学习参考至于包法利先生,并没有什么可同情的。在角色*功能上,他扮演了一位忠心不二的丈夫、爱情奉献者、财务支持者、婚外恋纵容者。从小就老实巴交,不越雷池一步,一顶帽子都要再三照顾。在道德上是符合常理的。然而,他对爱玛是真正的爱吗?或许只能说,他对爱玛充满了爱的美好愿望。他根本是个爱无能的人。对妻子细微的变化从不觉察,没有心灵交流,十几年的婚姻生活当中,他竟然只是发现妻子对他不够热情,相应的举动是不敢放肆地靠她太近,而并没有觉得她根本不爱他。更可笑的是,爱玛与两任情人的感情递进,作者通常都安排由包法利先生主动为他们提供机会进一步接触。骑马,学琴,宴请,他连爱情里最基本的占有欲和嫉妒心都丝毫没有!他对她的包容宽大到不正常的地步,发现妻子和别的男人相好,短暂的愤怒之后,他当着情夫的面声称原谅他。他的原谅懦弱、麻木、可悲,这种没有沟通,单向的,自以为是,缺乏激*情和占有欲的感情是不正常的,不能称之为爱情,他在心理层面爱无能。另一个值得一提的地方,是爱玛的女儿。在书里,爱玛的小女儿5/6__来源网络整理,仅作为学习参考可称作一个隐形角色*。除了出生、奶妈、爱玛过世等几个场景中出现过,她一般只被一笔带过。作为一位已婚妇女唯一的女儿,在三百页的书中,贯穿数年的故事里,只有如此之少的出场,或许很说明问题。她在爱玛的生活中,心里,同样缺席。婚姻之后,心里应该装着丈夫和孩子,但爱玛把这两样都抛却了。女儿就像不存在,在与情夫谋划出逃时,经人提醒,她打算带她一起走。而说着说着,临出发前又把她忘了。她的极度自我中心可见一斑。从少女到少妇,爱玛的个人心理并未经