话说千古风流人物作文4篇

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参考资料,少熬夜!话说千古风流人物作文4篇【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“话说千古风流人物作文4篇”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!话说千古风流人物作文【第一篇】古往今来,风流人物数不胜数。这些英雄一次又一次向我们诠释了什么是“鞠躬尽瘁,死而后已”的含义。他们昂首自立,不与世俗同流合污;他们都是铮铮铁骨,舍生而取义;他们个性张扬,从不谄媚权贵。一、文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”在大宋已经山河破碎,江山摇坠的时候。文天祥即使有着赤胆忠心,也不得不长叹。多年的抗金救国,失败一次次在眼前,他心中更是万分凄凉。他,一介书生,又怎能换来大宋以往的辉煌!但是他面对敌将的话,心中顿时怒气腾腾。因为他知道必死无疑,又怎么能够叛国投敌!于是他选择从容就义。二、陈涉“王侯将相宁有种乎!”这是陈涉仰天质问的一种气魄!在秦王的压迫剥削的暴政下,他从小立志“燕雀安知鸿鹄之志哉!”,为天下的百姓抱不平,为苍天而咆哮!于是他决定揭竿而起。三、李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”身处蜀地,心却留在长安。蜀道难啊,难于上青天。李白笔下的那一股力量,那一抹雄心。可是本以为可以大展宏图,一施抱负。但却落得日日想着为帝王粉饰太平,这又怎么是他心里所愿意的呢?!他是不羁的,他笔下是苍劲有力的。于是他游遍天下山水,造就半个盛唐。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!”忧国忧民的范仲淹叹息。担心国土的留失,担心老百姓的安危。诸葛亮聪明过人“未出茅庐而天下三分。”成为刘备的辅佐。成就了三国鼎立的局面。可是他又怎能像辅佐刘备那样,去辅佐“阿斗”呢?唐雎不辱使命,为那一份区区五十里的国土。用他那善于外交的能力,与彗星袭月的坚定。让秦王明白什么是真正的“布衣之怒”。最终保住了国土。参考资料,少熬夜!这些千古风流人物,成为我们的学习的榜样。虽然我们不用舍生就义,但是我们应学着飘然洒脱的生活,洁身自好。应该赞叹,也应该相信自己,勇敢立誓,拥有远大的抱负。“俱往矣,数风流人物,还看今朝!”话说千古风流人物作文【第二篇】诸葛亮,出师未捷身先死;李易安,“年年雪里,赢得满衣清泪!”林妹妹,“红消香断有谁怜?”吾更爱千古风流人物——曹操是也。——题记中国历史上有无数个名人,没有谁能像曹操那样,引发我无限的思绪和敬意。虽然曹操不具有刘备的仁德、吕布的武艺、诸葛亮的聪明,但是他的智慧和谋略是这些人都不具有的。三国时期,可谓是猛将如云,谋士如雨,而我却偏爱曹操。人有才不难,有德也不难,难得的是德才兼备,而曹操曾东征袁绍,路经一片麦地,他下令不得践踏麦子否则将要问罪。自己却因马受惊而踏坏了不少麦子,他便要自行问罪,却因手下众将力劝,最终,他还是割发代首,以减轻其罪行。千古流传,吾动之!曹操还曾为迎接一位谋士的投靠,而赤脚相迎。这样的行为所体现出的仁德,也并不亚于刘备那样泪水似的仁德。仁义之至,吾动之!曹操非常看重人才,这一点刘备与孙权远不及他。庞统曾先后投靠孙权与刘备,但因庞统貌丑,孙权竟不任用,而仁德美名远扬的刘备也只是封庞统一个芝麻大的官。可庞统在赤壁之战前夕,诈降曹操之时,曹操却重宴相待,封其大官,不以其貌丑而嫌之。极具领导风范――爱才!吾动之!曹操不但是三国时期的著名政治家、军事家,更是著名的文学家。他的诗歌气魄雄伟,慷慨悲凉。就在我读了他的《蒿里行》后,对他更加敬佩,“白骨露于野,千里无鸡鸣”这句诗,深深体现了曹操对遭受到战乱的百姓的同情。爱民之心,吾动之!记得我读《三国演义》时,总希望曹操能赢,这样一位德才兼备、任人唯才的人不赢,真是天理不容。但是他每次在战场上遇见诸葛亮,总是大败而归。他虽然输了,在他有生之年没有完成统一中国的宏愿,但是他的千古风流却让我感动!历史早已过去,我们现在在追溯旧事,来看曹操之“奸”。曹操之“奸”并不令人憎恶,那是因为他的“奸”是豪杰之“奸”,并非小人之“奸”。古往今来有两种人,一种人为现在而活,拼命享受,死而后已;参考资料,少熬夜!一种人为理想而生,死而后已。曹操就是后者,他的确实现了超时空的存在,在历史上写下了浓墨重彩的一页。话说千古风流人物作文【第三篇】一身盔甲,令所有的对手溃不成军。但你挡得住前面的,却经不起背后的谋杀。一块大地般宽厚的脊背,针针见血地负起母亲的叮咛和沉雄的神州:“精忠报国”!――可报国路,让昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼、险象环生。你忠于谁,谁就决定你的生死。朝赐你财物、午赐你宅院、暮赐你美女的人,说不定何时便赐你一死。可你忙于出征,忙于布阵,忙于厮杀,便不曾留心,天子的夸奖,是一种带回钩的暗器;你醉心于把战表化为捷报,便不曾注意,金銮殿不露声色的檐角,已勾勒出风波亭的雏形……阴谋出笼,出皇城,十二道金牌,十二个――将忠良捉拿。昨日的猎人,今日的猎物――你角色的转换过于险陡,连看惯沉浮的黄河,事先都毫无预感。手上的拷子,脚上的镣子,颈上的枷子,最重要的驮在背上――那母亲的至嘱,如今成了要命的包袱。不归路上,当竖着的生命同一柄横着的利刃勃然遭遇,你才晓得的写作,是从小校场熟悉的枪尖上起笔,而在一块陌生的磨石上结束的。亭间是佞臣一个人的狞笑,亭外是满天下无数人的痛哭。屠刀下落,宏文顿成断章!被喷染的夕阳涂制页页血帆,浪踉跄,船蹀躞,黄河倒吸一口凉气,刹那改道……滚烫的座右铭一下子变成了冰凉的墓志碑,幸亏那识字也识大体的岳母先行一步,否则她这个白发人该怎个哭祭黑发的儿郎?“精忠报国”的每个子,都该活上一百年、一千年、一万年。可这区区三十八度春秋,已化为构思外的残简……你八百五十年前的一腔热血,化作历史的一把冷汗。莫须有的罪名造奇冤!谁让你满怀抱负,浑身功夫,却赶上一个有重病而无良药的时代。宫殿里,龙书案后昏庸的半径,量得出民间黑暗的周长。这绝对是悲剧的情节:善良遇上恶毒依旧善良,恶毒遇上善良益发恶毒。肯为良知执言的,只有暴死的良知;能够给邪恶张目的,还是活着的邪恶。莫认为前朝才有怪胎,邪恶也并非偶然的宫外孕。我总梦见影影绰潮的亭上,有蚊虫剔牙,有苍蝇打嗝。醒来不由惊问:风波亭在哪?它是一颗悬于神州大梁的苦胆,让有志有为的卧薪者品尝,明目明心,以认清忠奸。看历史要细心,看现实要耐心。同为军人,二十九岁的自杀了,三十八岁的被杀了。,请原谅我高攀,我参考资料,少熬夜!与你诗之好,而且我们的理想也不致相同,概括起来就是你说过的五个子:“收拾旧山河”!被别人侵占和被自己污染的山河,都须重新整理。哦!你名字的背面是民族的疮疤,你名字的正面是历史的勋章。话说千古风流人物作文【第四篇】他,是隐士的精神领袖。他,造就了隐士的精神文化。他,是自由精神的化身。不可否认,庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中,寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代,各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没,杂乱无序,混浊不堪,没有信仰,没有领袖,庄周就像黑夜里的北斗七星,有他,你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说:“庄子是一颗孤独的树,是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的,孤独的人最向往自由,爱绝对的自由。追求绝对自由,是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏,小到蜩与学鸠,都是“有所待”而不自由的,只有消灭有我境界,“无所待”游于无穷,达到无己、无功、无名的境界,才是真正的“逍遥游”。庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓,两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子,曰:“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题,楚国池塘里的乌龟,它们愿意到楚王那里,让楚王用精致的竹箱装它,用丝绸的巾饰覆盖它,珍藏在宗庙里,用死换个“留骨而贵”呢,还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着?二大夫答曰:“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说:“往矣,吾将曳尾于涂中。”个性,这就是庄子的个性,给权势一个白眼,一个无情的白眼,以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之,知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰,隐居起来。大抵喜欢自由的人,都很喜欢庄子。冷眼,荒诞的语言对世事无情的嘲笑,让人觉得庄子更加可爱。圣哲逝去,留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园,自由精神是孤独的人,永恒的乡愁。

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