《己所不欲，勿施于人》教案精编5篇

好文档，供参考1/41《己所不欲，勿施于人》教案精编5篇【题记】这篇精编的文档“《己所不欲，勿施于人》教案精编5篇”由三一刀客最“美丽、善良”的网友上传分享，供您学习参考使用，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就下载分享吧！《己所不欲，勿施于人》教案1教学目标1、认知目标：识记本节选中的基础知识（详见《预习检测》）2、技能目标：通过翻译文中重点句子分析作者观点（翻译见《预习检测》）3、情感目标：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的现代价值。教学重点难点重点：理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁”。难点：思考孔子的仁的思想的现代价值。（集中探讨“仁”与我们的生活）Ⅰ自主学习检查内容和方法第一课时好文档，供参考2/41一、导入翻开《论语》，圣人孔子从神坛上走了下来，我们看到了一位真诚、坦率的师者，看到了一位尊重学生个性的师者，看到了一位在学生心目中如日、如月、如天的师者，看到了一位让学生感到“仰而弥高，钻之弥坚”的师者，看到了一位充满智慧的智者，正所谓“学高为师，德高为范”，他堪称“万世师表”。走近他，我们会慢慢地感受到他那学识的广博，道德的高尚，和蔼的身影，亲切的笑容，深睿的智慧……走近他，我们需要了解他的思想的内核——仁。什么是仁，也许谁也无法全部解说清楚。从文字上看，仁就是人旁加二，二有多的意思，也可以理解是他人（含自己在内的第二人），即心怀他人，并与他人和平共处，这就是仁。那么怎样才能够聚集在一起和平共处呢？那内容可就多了。下面，我们将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。二、检查预习情况1、你能准确朗读全文吗？指名学生朗读12则语录，纠正读音错误。2、你最喜欢其中的哪一则，能读准译对吗？Ⅱ教学重点难点教学难点（根据学生预习确定）：好文档，供参考3/41对第7、8、9三则理解有难度。Ⅲ组织学生讨论展示评价三、课文研讨你最喜欢哪一则，为什么？师生讨论完成对各则的理解及其学生学习后所受到的启示。Ⅳ对重点难点进行点拨或精讲(一)文本解读：1、我们节选的小标题是“己所不欲，勿施于人”，这句话是什么意思呢？请大家联系自身生活，谈一谈生活中哪些事情和这句话是相联系的。（尽量使用实例）（整体感知文本）生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解……或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。从大家的讨论中，我们大致可以知道这其实是一种推己及人、宽以待人的生活处世方式，生活中只要多一好文档，供参考4/41点换位思考，多一些宽容，那么每个人的世界都是灿烂多彩的。2、“己所不欲，勿施于人”，在本章节中孔子究竟要告诉我们哪些关于“仁”的内容呢？请大家根据屏幕上的提示找出文本中的相关句子。（筛选整合文中信息）什么是仁？施“仁”之后会怎么样？怎样做才能达到“仁”？（重点句）a.克己复礼为仁。（什么叫克己复礼。克己复礼后会怎么样：天下归仁。什么样的行为是克己复礼：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动）b.己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么样：在邦无怨，在家无怨）c.爱人，知人（是什么。怎样做：举直错诸枉，能使枉者直）d.其“恕”乎？e.己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。f.我欲仁，斯仁至矣！g.无求生以害仁，有杀身以成仁。h.仁者安仁，知者利仁。好文档，供参考5/41（概括）a.什么是仁：克己复礼；己所不欲，勿施于人；爱人；己欲立而立人，己欲达而达人。b.施仁之后会怎样：天下归仁；在邦无怨，在家无怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。c.怎样才能达到仁：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；举直错诸枉，能使枉者直；能近取譬。（表述）下面，请大家结合我们找出来的句子，用自己的话简要概括一下什么是仁，施行仁后会怎么样，怎样才能达到仁。什么是仁：仁就是要克制自己，回复到礼的规定。就是在平时不要自己不想要的东西强加给别人，就是自己要站得住就得帮别人站得住，自己想要通达就使别人先通达。从字面意义的理解上看，孔子认为人在生活中不能纵放自己的欲望，而应该以礼来要求自己；生活中要推己及人，宽以待人，学会换位思考，学会团结合作。(二)所受启示：正如孔子所说，其实要做到仁并不难，只要你想做。当大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些启发？现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢？接下来，让我们再一次与孔子亲密接触，看看我们应该怎样在现实生活好文档，供参考6/41中运用“仁”学。1、克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的各种花开了，我相信许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公物，茶花是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。2、己所不欲，勿施于人生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解……或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。3、爱人仁其实很简单，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，比方说为我们学校的校园环境卫生默默奉献的员工，为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的宿管老师，为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫老师……当你好文档，供参考7/41再次遇见他们时，请问一声好，请给他们一个微笑，这样，你就已经是一个“仁”者了。4、己欲立而立人，己欲达而达人。当你想要站得住的同时，也要让别人站得住；但你想要自己全面的话，也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了，也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该学会推己及人，我们想到的，别人也会想到；我们想做的，别人也会有同样的想法。所以，只要每个人都能够以一种宽容的态度和包容的心来面对他们的时候，那么，整个社会就和谐了。总结：学以致用。了解了仁的思想，我们大可以在生活中加以施行。也许一开始我们的力量是微薄的，但是我相信，只要我们能够坚持，我们能够严格要求自己，那么，以我们为中心，他人也以我们为榜样，这样，和谐校园又怎么可能建设不起来呢？Ⅴ课堂练习检测设计请选择你喜欢的一则写一点读后感。小结反思小结：从生活到智慧，从智慧到著书立说，从文本再到生活，今天我们在汲取先圣的生存智慧的营养，明天，我们虽然不能成为圣人，但我们绝对可以说我们一直正在沿着圣人为我们描绘的蓝图在建设和发展着我好文档，供参考8/41们的文化，再此，请让我们再一次用真诚来朗读这么几句话：克己复礼；非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；己所不欲，勿施于人；举直错诸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲达而达人；无求生以害仁，有杀身以成仁；仁者安仁，知者利仁。《己所不欲，勿施于人》教案2教学目标：1、识记本节选中的基础知识（详见《预习检测》）2、通过翻译文中重点句子分析作者观点（翻译见《预习检测》）3、理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的现代价值。教学要点：通过翻译文中重点句子，理解孔子理想人格的核心“仁”，。1、教学重点：理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁”。2、教学难点：思考孔子的仁的思想的现代价值。（集中探讨“仁”与我们的生活）课时安排：1课时好文档，供参考9/41教学过程：一、导入。翻开《论语》，圣人孔子从神坛上走了下来，我们看到了一位真诚、坦率的师者，看到了一位尊重学生个性的师者，看到了一位在学生心目中如日、如月、如天的师者，看到了一位让学生感到“仰而弥高，钻之弥坚”的师者，看到了一位充满智慧的智者，正所谓“学高为师，德高为范”，他堪称“万世师表”。走近他，我们会慢慢地感受到他那学识的广博，道德的高尚，和蔼的身影，亲切的笑容，深睿的智慧。走近他，我们需要了解他的思想的内核--仁。下面，我们将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。二、结合注释，通读全文。1、为下列加红字注音。樊迟fán皋陶gāo、yáo弘毅hóng枉wǎng学生集体诵读。（活跃课堂氛围）其实，文言文的语感培养在很大程度上需要靠朗读来完成。在平时，只要你想读，敢读，然后大声读，就可以读出味道，读出情感，读出人生。“疯狂语文”，让我们一起在文言文的大地上疯狂，领略文言文这块质朴的土地带给我们的享受。2、解释下列加红词语在文章中的含义。好文档，供参考10/41（1）天下归仁______________赞许（2）为仁由己______________靠（3）请问其目______________详情（4）回虽不敏______________资质愚钝（5）请事斯语矣______________实行（6）有一言而可以终身行之者乎______________字（7）尧舜其犹病诸______________担忧（8）能近取譬______________比方（9）士不可以不弘毅______________抱负远大，意志坚强（10）死而后已______________停止（11）不仁者不可以久处约______________贫困（12）克己复礼为仁_____________实现3、找出下列句子中的通假字。（1）问知。子曰：“知人。”“知”通“智”（2）举直错诸枉“错”通“措”（3）乡也吾见于夫子而问知“乡”通“向”（4）知者利仁“知”通“智”4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。己欲立而立人，己欲达而达人：立、达为使动用法。仁以为己任：宾语前置语，正常语序为“以仁为己好文档，供参考11/41仁”。文言句式：(1)何谓也宾语前置句（2）选于众状语后置句（3）有一言而可以终身行之者乎定语后置句（4）克己复礼为仁判断句5、注意特殊词语的用法。诸、其三、疏通文意，理解语句的大概意思。1、原文颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”译文颜渊问仁。孔子说：“用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗？”颜渊说：“请问其详？”孔子说：“违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。”颜渊说：“我虽不才，愿照此办理。”2、原文仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”好文档，供参考12/41仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”译文仲弓问仁。孔子说：“出门时要象会见贵宾一样庄重，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。”仲弓说：“我虽不才，愿照此办理。”3、原文樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：”举直措诸枉，能使枉者直“，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”译文樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。”问智，孔子说：“对人了解。”樊迟不理解。孔子说：“以正压邪，能使邪者正。”樊迟退出来，见子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：”以正压邪，能使邪者正“，是什么意思？”子夏说：“这话很深刻！舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，