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魏公子列传魏公子无忌：春秋战国时诸侯的嫡长子，预定继承君位的，称“世子”，其他的儿子称“公子”。无忌即信陵君，信陵君是其封号。信陵，地名，在今河南省宁陵县境内。安釐王把信陵封给与他同父异母的弟弟无忌，作为“食邑”（邑中所收租税，由受封者享用和支配），故号信陵君。初识无忌第一课时一、明确教学目标：1.了解写作背景及相关文化常识；2.朗读并整体感知课文。信陵君窃符救赵这件事，发生在周赧王五十七年，即公元前258年，当时属战国末期，秦国吞并六国日亟，战争进行得频繁而激烈。公元前260年，在长平之战中，秦国大破赵军，坑杀赵降卒40万。秦又乘胜进围赵国首都邯郸，企图一举灭赵，再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国，完成统一中国的计划。当时的形势十分紧张，特别是赵国首都被围甚急，诸侯都被秦国的兵威所慑，不敢援助。魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵国只得向魏国求援。就魏国来说，唇亡齿寒，救邻即自救，存赵就是存魏，赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识了这一点，才不惜冒险犯难，窃符救赵，抗击秦兵；终于挫败了敌人的图谋，保障了两国的安全。二、讲授新课（一）写作背景（二）文化常识：1.魏公子无忌：春秋战国时诸侯的嫡长子，预定继承君位的，称“世子”，其他的儿子称“公子”。无忌即信陵君，信陵君是其封号。信陵，地名，在今河南省宁陵县境内。安釐王把信陵封给与他同父异母的弟弟无忌，作为“食邑”（邑中所收租税，由受封者享用和支配），故号信陵君。•2.战国四公子：•魏国：信陵君魏无忌•楚国：春申君黄歇•齐国：孟尝君田文•赵国：平原君赵胜3.战国的“士”：战国时代，出现了一个特殊的阶层，即“士”的阶层，这是个知识分子阶层。这些人走公室，跑私门，不狩不猎，不农不商，靠知识糊口于四方。他们有较高的文化素养，或有高强的武艺，能文能武，又懂政治，懂经济，懂军事，懂外交，为各国统治者效劳。他们在战国时代起着异乎寻常的作用，他们可以左右各国的政策，处理各国的外交，指挥各国的军队，如著名的纵横家苏秦与张仪两人几乎操纵着战国时代各国的外交关系。4.门客与食客：这些士人投奔到权贵的门下，以谋生活，故称为门客，或食客。各国贵族都大量收养门客。其中收养门客名声最大的是四君，即魏国的信陵君无忌，齐国的孟尝君田文，赵国的平原君赵胜，楚国的春申君黄歇，他们都收养几千门客，对内维护自己的势力以对付政敌，对外与敌国作政治、军事上的斗手。战国时供贵族出行的人坐的马车叫小车，有一根或直或曲的“辕”(当时称为“车舟”)，这根独辕上有挂马具的“衡”。战国时，驾小车的马，可以是两匹、三匹或四匹，分别称为骈、骖、驷。“公子从车骑，虚左”，这意味着“左”是尊位。那么中国古代是不是都以“左”为尊位呢?这也不能一概而论。其实在古代一般是尊右卑左的，如古人称大姓为“右姓”，称望族为左与右（三）课文诵读：1.学生自读2.听录音跟读魏公子列传音频3.读准下列句中红色的字词：士无贤不肖俾倪故久立公子往，数请之公子姊为赵惠文王……冠盖相属宾客辩士说王万端（xiào）（pìnì）（shuò）（zǐ）（zhǔ）（shuì）公子自度终不能得之于王约车骑百余乘今有难侯生乃屏人间语譬若以肉投馁虎椎杀晋鄙矫杀晋鄙公子遂将晋鄙军，勒兵嚄唶宿将。北乡自刭赵王以镐为公子汤沐邑4.指名朗读（nàn）（bǐng，jiàn）（něi）（chuí）（jiǎo）（jiàng；lè）（huòzè）（jǐng）（hào）（duó）（shèng）魏公子信陵君信陵君往请侯嬴信陵君执辔迎侯生侯生故久立与朱亥语信陵君为寿侯生前侯生向公子献“窃符救赵”之计如姬盗兵符朱亥立誓为公子效命公子矫魏王令代晋鄙朱亥椎杀晋鄙（四）整体感知：1.按内容可分为四个部分：第一部分（1）：概括介绍信陵君的身份和“仁而下士”的品德。第二部分（2—3）：详写信陵君“仁而下士”的行动。其一为信陵君与侯赢的交往过程。其二为信陵君与朱亥的交往过程。第三部分（4—7）：具体叙写信陵君“窃符救赵”的故事。第四部分（8）：写信陵君归其军于魏而自留赵。2.各部分之间的关系：第一部分对信陵君的概括介绍，突出的是他“仁而下士”的品质，起到统领全篇的作用。第二部分是具体描写他如何“仁而下士”。第三部分是他“仁而下士”所获得的成果。第一和第二部分，在结构上是后面“窃符救赵”故事的铺垫。正因为信陵君“仁而下士”才得到了侯生与朱亥的帮助，使他得以却秦救赵，建功立业。第三部分是全文的中心内容。（五）学生对照书下注释和参考资料疏通课文：先逐句默读，在头脑中逐字对该句进行翻译，并与该句书下注释中的内容及参考资料中的译文核对，将自己在疏通过程中不会翻译及翻译错误的在书上相应位置适当记录。四、检查效果：抽查部分学生的教学案及课本。第二课时一、明确教学目标：1.积累文言字词。2.适当分析课文。二、积累字词：（一）通假字：1.直上载公子上坐2.俾倪3.以至晋鄙军之日北乡自刭4.辞决而行“坐”通“座”通“睥睨”，斜着眼睛看“乡”通“向”“决”通“诀”1.以公子为长者2.胜所以自附为婚姻（二）古今异义：古：有德行的人；今：年长的人古：姻亲今：因结婚而产生的夫妻关系不敢以其高贵骄士臣修身洁行数十年公子从车骑，虚左为能急人之困公子怪之（三）词类活用1.名词作动词仁而下士留军壁邺朱亥袖四十斤铁椎谦逊地对待营垒，引申为“驻扎”袖，袖里藏着2.形容词作动词傲慢地对待。使……高洁；使动用法使……空着；使动用法为……着急；为动用法感到奇怪；意动用法北救赵而西却秦皆谦而礼交之3.动词的使动用法公子从车骑故久立公子车骑市中侯生乃屏人间语使……跟随使……站立着使……退避4.名词作状语向北，向西以礼（四）一词多义终不以监门困故而受公子财故久立与其客语今公子故过之世莫能知，故隐屠间耳公子引车入市公子引侯生坐上坐复引车追问侯生为公子先引缘故故意特意所以率领延请退回、掉转引路、先导乃谢客就车然嬴欲就公子之名金就砺则利而是以就极刑而无愠色礼贤下士旦暮且下闻寡人之耳者，受下赏刘琦合江夏战士亦不下万人登上成就靠近、接近走向谦逊地对待攻下，打下低等的少于辞决而行无一言半辞送我如姬之欲为公子死，无所辞近日奉辞伐罪公子亲数存之却秦存赵道之所存，师之所存其存君兴国而欲反复之此诚危机存亡之秋也辞别言语推辞命令问候保存存在思念生存士以此方数千里争往归之公子患之，数请魏王请数公子行日几多次计算魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之连词，表并列连词，表假设连词，表转折吾攻赵旦暮且下且公子纵轻胜今日嬴之为公子亦足矣嬴闻如姬父为人所杀如姬为公子泣将要况且使……为难被对于众人广坐之中，不宜有所过行过夷门，见侯生访问经过此五霸之伐也今日嬴之为公子亦足矣士以此方数千里争往归之如姬资之三年代事件的，助词助词，无义他，代词以至晋鄙军之日，北乡自刭实持两端以观望欲以客往赴秦军以是知公子恨之复返也在，介词而，连词与，连词因，介词士无贤不肖独子无兄弟，归养无论没有1.省略句：（1）欲以（之）观公子；（2）遍赞（于）宾客（3）臣客屠者朱亥可与（之）俱（4）可使（之）击之（五）特殊句式：2.倒装句：（5）请救于魏（6）何功之有（7）安在公子能急人之困（8）嬴乃夷门抱关者也（9）魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也3.判断句：（10）嬴闻如姬父为人所杀4.被动句：侯嬴（我）听说如姬的父亲被人杀害侯嬴是大梁夷门的守门人魏公子无忌，是魏昭王小儿子，魏安釐王异母弟弟三、课文分析：1.第一部分所写的内容在全文起什么作用？这部分是概括介绍，起了统领全篇的作用。文章的后两部分就具体描写信陵君“仁而下士”及他“仁而下士”所获取的成果。2.侯嬴为什么不在信陵君辞决时献上计策，而一定要让信陵君去而复返才献计?信陵君以大队人马过夷门，顺便辞决侯生，并无问计之意，作为门客不能主动干预；此时耳目众多，不便说出；此计关乎多人性命，干系重大，故不可轻易说出；若轻易说出恐不能引起信陵君的重视；侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而复返。3.侯赢为什么一定要北向自刎呢？信陵君为何不加劝阻呢?第一，战国时，士人交往的一条重要准则是“士为知已者死”。信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者备矣”，侯生就会成为“为知己者死”的士。文中朱亥说：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这一道德观念的反映。第二，是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。因为当初侯生讲出“夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。第三，侯生为信陵君出此计，客观上救了赵国，也保住了魏国，但毕竟是欺君之举，欺君是不忠的，为了保住声誉，只有一死。侯嬴以死相报，信陵君之所以不阻止，这要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。在春秋战国时期，尽管社会处在大变动中，但守信用、践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。作为“仁而下士”，有三千余宾客的信陵君，对“士”的这些特点是一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻生死，重信诺的行动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。4.信陵君能够完成退秦存赵历史使命的原因是什么？一、信陵君善于用兵。这从他接管晋鄙军后的一系列措施可以看出；二、凭借侯嬴的妙计和朱亥的神勇。这二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，谦而礼交的品格；三、得到如姬的帮助，偷得虎符。这又是信陵君急人之困、有义有勇带来的结果。5.文章是用哪些方法来刻画人物性格的？①虚左自迎侯生的神态；②侯朱久立市场时公子的态度对比描写侯生上车的傲慢与公子虚左的谦让魏王——公子侧面烘托市人皆观公子执辔从骑皆窃骂侯生正面描写6.信陵君为了怜“姊”而牺牲魏国的利益，能算得上“义勇”吗？六国对付秦国的基本策略是“约从离衡”，赵国“请救于魏”、信陵君窃符救赵，实际上都是“约从离衡”，维护了六国的根本利益。六国唇齿相依，一荣皆荣，一损俱损，虽然信陵君窃符救赵，从主观动机上说，为的是怜“姊”，但是，在客观效果上却“却秦存赵”，遏制了秦并吞六国的野心，信陵君窃符救赵而存魏乃至六国，这应当是“义勇”的表现。相反地，如果六国的国君都像魏王那样，在强秦面前“恐”而“持两端以观望”甚至于“赂秦”，那么“从散约离”，丧权辱国，那才叫不仁不义。（2）他“仁”的具体表现：①知侯生家贫，欲厚遗之；②急赵之困。计不独生而令赵亡；③闻侯生“不听，可使击之”而泣；④勒兵，令三种人归家。①虚左自迎侯生；②数请朱亥；③辞决侯生后，省悟出自己“有所失”，而复返问计于侯生。7.本文主要写信陵君“仁而下士”的思想作风。（1）信陵君礼贤下士的表现：四.本文小结：这篇文章着重叙写了信陵君交结侯嬴和窃符救赵两件事，高度赞扬了他礼贤下士的谦逊作风和急人之困的义勇精神。明朝人茅坤曾称赞说：“信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文”。“读一部《史记》，如直接当时人，亲睹其事，亲闻其语，使人乍喜乍愕、乍惧乍泣，不能自止，是子长叙事入神处。”