《知之为知之,不知为不知》教案(精编3篇)

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参考资料,少熬夜!《知之为知之,不知为不知》教案(精编3篇)【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“《知之为知之,不知为不知》教案(精编3篇)”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!《知之为知之,不知为不知》教案1一、导入:在生活中,我们常常能够听到一些耳熟能详、充满智慧、内涵丰富、脍炙人口的成语,如“欲速则不达”“小不忍则乱大谋”“知之为知之,不知为不知”等。同学们你们知道这些成语都出自哪儿吗?其实这些成语都出自几千年前的孔子之口。孔子这位先哲圣人,给后人留下了太多的文化宝库,从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大智慧。今天我们学习的这篇文章,去从中感受这些有启发性的人生格言。二、本文的内容比较简单,同学们可以先看注释,掌握重要词语。1、为下列加红词语注音。莒父()輗()軏()彫()2、找出下列句中的通假字,并指出是通什么字。(1)诲女知之乎(女通汝)(2)如日月之食焉(食通蚀)(3)无欲速(无通毋)(4)然后知松柏之后彫也(彫通凋)3、指出下列句子中的特殊句式。(1)知之为知之,不知为不知,是知也。判断句(2)过而不改,是谓过矣!判断句(3)其何以行之哉?疑问句中的宾语前置4、指出下列词语在句中的意思。(1)知之为知之为____________子夏为莒父宰为____________(2)过而不改而____________人而无信而____________三、翻译课文首先,请同学们尝试把文中的部分句子进行翻译,熟知文意。(1)子曰:“由,诲女知[1]之乎?知[2]之为知[2]之,不知[2]为不知[2],是知[3]也。”翻译重点:诲:教导;“女”通“汝”(rǔ),你。为:表判断,相当于“是”。[1]知:明白;[2]知:知道;[3]知:通“智”,智慧,明智。是:指示代词,“这”。翻译:孔子说:"仲由,我教你的知识明白吗?知道就是参考资料,少熬夜!知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的!(2)子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,无末如之何也已矣!”翻译重点:①如之何:古代汉语中的凝固形式,意为“怎么办”或“怎么”;②末如之何:也作无如之何;末:指没有办法;(总)拿他没有办法;③已矣:常放在句末,表限止的语气助词,相当于“了”。翻译:孔子说:“不说‘怎么办,怎么办’的人,我对他也不知怎么办了。”(我拿他也没有办法)(3)、自贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”重点翻译:①之1:结构助词,译为“的”;②之2:表修饰,无义不译;③食通“蚀”;④之3:代词,他。⑤更:改正(变)翻译:君子的过错好比日月蚀,他犯过错,人们都能看得见;他改正过错,人们都仰望着他。(4)子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”重点翻译:①厚,薄:多,少;②而:连词,表并列,不译;③远:形容词作动词,避免.翻译:孔子说:“多责备自己,少责备别人,这样做就可以避免别人的怨恨。”(5)子曰:“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”重点翻译:①其:副词,怎么;②何以行:宾语前置,以何行,靠什么行走.翻译:孔子说:“一个人不讲信用,是根本不可以的.就像大车没輗,小车没有軏一样,那它靠什么行走呢?”(6)自贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”重点翻译:①必不得已:隐含假设关系,可译为:如果不得不去掉一项;②于斯:于,介词,在,对;斯:指代词,这.③何先:宾语前置,先何,去掉那一项.翻译:自贡说:“如果不得不去掉一项,那么在三项中先去掉那一项呢?”四、文中节选孔子与三位弟子的对话,分别从那几方面折射孔子为人处世的大智慧?从中我们将得到怎样的启发?提示:本题主要考查学生对信息的检索能力,解答本题,需要将本文中的句子进行筛选,如下:1、子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”角度:求知方面-------实事求是启发:对于文化知识和其他社会知识,我们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富,总有不懂的问题。那么,就应当有实事求是的态度。只有这样,才能学到更多的知识。2、①子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,无末如之何也已矣。”;②子曰:“过而不改,是谓过矣!”参考资料,少熬夜!角度:对待错误-------知错能改启发:“人非圣贤,孰能无过?”但关键不在于过,而在于能否改过,保证今后不再重犯同样的错误。也就是说,有了过错并不可怕,可怕的是坚持错误,不加改正。文中孔子以“过而不改,是谓过矣”的简炼语言,向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。3、子曰:“躬子厚而薄责于人,则远矣!”角度:与人相处方面---------责己严,待人宽启发:人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么,为人处世应该多替别人考虑,从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾,人应该多作自我批评,而不能一味指责别人的不是。所以,“严于律己,宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。4、子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”角度:从政方面--------欲速则不达启发:“欲速则不达”,贯穿着辩证法思想,即对对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利,否则就无法达到目的;不要贪求小利,否则就做不成大事。由此可知,干任何事物都要遵循事物发展规律,循序渐进,否则,“欲速则不达”。5、子曰:①“人而无信,不知其可也”;②“自古皆有死,民无信不立。”角度:为人治国---------讲究诚信启发:孔子认为人没有信用是不行的,就像大车没有輗、小车没有軏,靠什么行走呢?诚信对于个人来说,是处世之本。没有诚信的人可以在暂时取得成功,却不可能最终取得成功。对社会来说,诚信是政府有效运作的根本。政府如果失去了人民的信任,就不可能稳固。诚信是社会和谐相处、共同发展的根本。孔子认为,信是儒家传统伦理准则之一,也是人立身处世的基点。所以无论在工作、学习、生活、交往等方面都要讲诚信,人无信而不立。在《论语》中信的含义有两种:一、是信任,即取得别人的信任;二是对人讲信用。6、①子曰:“岁寒,然后知松柏之后也。”;②子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”角度:为人处事-------要有骨气、远大志向及惜时奋干启发:文中孔子认为:人应松柏一样,要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验,才能取得最终的成功;同时,孔子还认为时间如流水,奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间,用有限的时间投入到无限的学习、生活和工作中去。小结:本文节选孔子与三位弟子的对话,分别从“求知、为人、从政、治国、处世”等方面给予我们后人深远的启示:1、求知-----实事求是、知错能改参考资料,少熬夜!2、处世-------责人严,待人宽3、从政-----切记“欲速则不达”4、治国处事-----“民(人)无信而不立”5、为人处事-------要有骨气和远大志向且要惜时奋干五、作业:1、翻译并和背诵课文中的名句名段2、完成课后练习三六、能力训练。阅读下面两篇小短文,回答后面的问题。(一)子贡问曰:'何如斯可谓之士矣?'子曰:'行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。'曰:'敢问其次?'曰:'宗族称孝焉,乡党称悌焉。'曰:'敢问其次?'曰:'言必信,行必果,硜硜然小人哉!抑亦可以为次矣。'曰:'今之从政者何如?'子曰:'噫,斗筲之人,何足算也?'(二)过蒲,会公叔氏以蒲畔,蒲人止孔子。弟子有公良孺者,以私车五乘从孔子。其为人长贤,有勇力,谓曰:'吾昔从夫子遇难于匡,今又遇难于此,命也已。吾与夫子再罹难,宁斗而死。'斗甚疾。蒲人惧,谓孔子曰:'苟毋适卫,吾出子。'与之盟,出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰:'盟可负邪?'孔子曰:'要盟也,神不听。'1、孔子在第一段把'士'分为几类人,分别是什么?___________________________________________________________________2、如何理解'言必信,行必果'?___________________________________________________________________3、解释下列句中加红词语的意思。吾与夫子再罹难罹_____________苟毋适卫,吾出子苟_____________出_____________盟可负邪负_____________4、谈一谈孔子所主张'信'的原则是什么。___________________________________________________________________答案1、提示:三类。2、说到做到,行动坚决。3、遭遇;如果;放出;背弃。4、儒家的忠信也是有条件的,即必须符合正义。被胁迫的、在非正义的情况下而盟誓的。无须遵守。教学反思:《知之为知之,不知为不知》教案2参考资料,少熬夜!在生活中,我们常常能够听到一些耳熟能详、充满智慧、内涵丰富、脍炙人口的成语,如'欲速则不达''小不忍则乱大谋''知之为知之,不知为不知'等。同学们你们知道这些成语都出自哪儿吗?其实这些成语都出自几千年前的孔子之口。孔子这位先哲圣人,给后人留下了太多的文化宝库,从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大智慧。今天我们学习的这篇文章中,就有很多非常有启发性的人生格言。一、本文的内容比较简单,同学们可以先看注释,掌握重要词语。1、为下列加红词语注音。莒父____________輗____________軏____________彫____________2、找出下列句中的通假字,并指出是通什么字。(1)诲女知之乎____________通____________。(2)如日月之食焉____________通____________。(3)无欲速____________通____________。(4)然后知松柏之后彫也____________通____________。3、解释下列加红词语在句中的含义。(1)诲女知之乎:____________、____________。(2)是智也:____________。(3)更也:____________。4)小人之过也必文:____________5)人能弘道:____________。(6)躬自厚而薄责于人,则远怨矣:____________、____________。(7)子在川上曰:____________。8)逝者如斯夫,不舍昼夜:____________。4、指出下列句子中的特殊句式。(1)知之为知之,不知为不知,是知也。(2)过而不改,是谓过矣!(3)其何以行之哉?5、指出下列词语在句中的意思。(1)知之为知之为____________子夏为莒父宰为____________(2)过而不改而____________人而无信而____________二、结合注释,疏通文意。1、原文子曰:'由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。'译文2、原文子曰:'不曰'如之何?如之何?'者,吾末如之何也已矣。'译文3、原文子曰:'过而不改,是谓过矣。'译文4、原文子贡曰:'君子之过也,如日月之蚀焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。'参考资料,少熬夜!译文5、原文子夏曰:'小人之过也必文。'译文6、原文子曰:'人能弘道,非道弘人。'译文'7、原文子曰:'躬自厚而薄责于人,则远怨矣。'译文。'8、原文子夏为莒父宰,问政。子曰:'无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。'译文9、原文子曰:'人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?'译文10、原文子贡问政。子曰:'足食、足兵、民信之矣。'子贡曰:'必不得已而去,于斯三者何先?'曰:'去兵。'子贡曰:'必不得已而去,于斯二者何先?'曰:'去食。自古皆有死,民无信不立。'译文11、原文子曰:'岁寒,然后知松柏之后凋也。'译文'12、原文子在川上曰:'逝者如斯夫!不舍昼夜。'译文三、问题思考。1、结合文章的内容,回答我们应该如何来对等自己的'无知'呢?2、根据文章的内容,请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢?3、子曰:'人能弘道,非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