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1龙湖区2015届高三上学期期末统考语文试卷（2015.11）一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1、下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是()A．苔藓．/脚癣．侍．从/寺．庙重．合/重．头戏B．淘．气/熏陶．福祉．/荣耻．删削．/刀削．面C．粘．贴/粘．连绦．虫/叨．教胳．膊/胳．肢窝D．皲．裂/皴．裂籴．米/洗涤．冠．军/冠．心病1.Ａ（A．xiǎn/xuǎn,shì/sì，chóng/zhòngB．táo，zhǐ/chǐ,xuē/xiāoC．zhān，tāo，gē/gāD．jūn/cūn，dí，guàn/guān）2．下面文段中划横线的词语，使用不恰当的一项是（）（3分）文艺上一时的风尚向来是靠不住的。在法国十七世纪新古典主义盛行时，十六世纪的诗被人指摘，体无完肤；到浪漫主义时代，大家又觉得“七星派诗人”亦独树一帜。个人的趣味演进亦往往如此。涉猎愈广博，偏见愈减少，趣味亦愈纯正。笃爱苏辛词者能领略温李的情韵时，才算打通了诗的一关。好浪漫派而止于浪漫者，或是好苏辛而止于苏辛者，终不免会闭门造车，诬天渺小。A.指摘B.体无完肤C.独树一帜D.闭门造车2．Ｄ（D.闭门造车：比喻脱离实际，只凭主观办事。根据句意改为“坐井观天”。A项“指摘”：指责，指出错误，给以批评。B项“体无完肤”形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。C项“独树一帜”指单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。3．下列各句中，没有语病．．．．的一句是（）A．转基因是一种现代分子生物技术，它将某些生物的基因转移到其他物种中，改造其遗传物质，使其在形状、营养品质等方面满足人们的需求。B.自中央做出部署以来，无论从遏制“舌尖上的浪费”到清理“车轮上的腐败”，从整治会所中的歪风，到肃清节日里的不正之风，都使铺张浪费得到有效遏止，也使党风、政风为之以清。C.教育在综合国力的形成中处于基础地位，国力的强弱越来越多地取决于劳动者素质的提高，取决于各类人才培养的质量与数量。D．李克强总理在视察包头市棚户区时，“光屁股男孩”意外走红。今年2月12日，男孩子父亲高俊平在向总理写信汇报迁入新居的喜讯后收到李克强总理的回信。23．A（B关联词“无论……还是……”。C两面对一面。“强弱”对应“劳动者素质的提高”不当。D把“在”提前到句首。）4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（）孔子认为，“仁”不只是个人的修养问题，它也是人与人的相处之道。而要做到这一点，为政者必须要端正自己。①因此，孔子进一步提出了“仁者爱人”的思想。②而为政者最主要的责任，就是用道德感化来治理国家。③孔子认为用一句话来说，就是“己所不欲，勿施于人”，即不把自己不要的强加给别人。④怎样才能达到这种“仁”呢？⑤在此基础上，孔子又将“仁”的思想提升到理想社会的高度，即建立一充满仁爱的社会。⑥从更积极的角度说，还要“己欲立而立人，己欲达而达人”（《雍也》）。A．③④①⑥②⑤B．①④③⑥⑤②C．④③①⑤②⑥D．⑥⑤②①④③4．B（①的“仁者爱人”照应前面的内容，④的“这种”呼应①的“仁者爱人”。③紧承上文并解释什么是“仁”，⑥中“更积极”是对③的进一步补充，⑤中“在此基础上”呼应前一句，二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文(文中三个“□”为考查而设)，完成5～9题。罗亨信，字用实，东莞人。永乐二年进士。仁宗嗣位，始召入为．御史。监通州仓储，巡按畿内。英宗即位之三月，擢．右佥都御史，练兵平凉、西宁。正统二年，蒋贵讨阿台、朵儿只伯，亨信参其军务。至鱼儿海，贵等以刍饷不继，留十日引还。亨信让之．曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？”贵不从。亨信上章言贵逗遛状。帝以．其章示监督尚书王骥等。明年进兵，大破之。亨信□参赞功，进秩一等。父丧归葬。还朝，改命巡抚宣府、大同。参将石亨请简大同民三之一为军，亨信奏止之。十年进右副都御史，巡抚如故。时遣官度二镇军田，一军八十亩外，悉征税五升。亨信言：“文皇帝时，诏边军尽力垦田，毋征税，陛下复申命之，今奈何忽为此举？塞上诸军，防边劳苦，无他生业，惟事田作。每岁自冬徂．春，迎送瓦剌使臣，三月始得就田，七月又复刈草，八月以后，修治关塞，计一岁中曾无休暇。况边地硗瘠，霜早收薄，若更征税，则民不复耕，必致窜逸。计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？”帝纳其言□止。初，亨信尝奏言：“也先专候衅端，以．图入寇。宜预□直北要害，增置城卫为备。不然，恐贻大患。”兵部议，寝．不行。及土木之．变人情汹惧有议弃宣府城者官吏军民纷然争出亨信仗剑坐城下令曰出城者斩又誓诸将为．朝廷死守，人心始定。也先挟上皇至城南，传命启门。亨信登城语曰：“奉命守城，不敢擅启。”也先逡巡引去。赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城遁，并按其罪。当是时，车驾既北，寇骑日薄．城下，关门左右皆战场。亨信与总兵杨洪以孤城当其冲，外御强寇，内屏京师。洪既入卫，又与朱谦共守，劳绩甚著。景帝即位，进左副都御史。明年，年七十有四矣，乞致仕。许之。归八年，卒于．家。（节选自《明史·罗亨信传》）5.下列词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．擢．右佥都御史擢：提拔B．每岁自冬徂．春徂：到，往3C.兵部议，寝．不行寝:睡觉D．车驾既北，寇骑日薄．城下薄：逼近5.C寝：搁置、停止6.填入下列句子“”中的词语，最恰当的一项是（3分）①亨信□参赞功，进秩一等；②帝纳其言□止；③宜预□直北要害，增置城卫为备A.①以②而③于B.①于②而③以C.①以②乃③于D.①于②乃③以6.A7.下列句子中，断句正确的一项是()（3分）A.及土木之变人情/汹惧有议弃宣府城者/官吏军民纷然争出/亨信仗剑坐城下/令曰/出城者斩B.及土木之变/人情汹惧/有议弃宣府城者/官吏军民纷然争出/亨信仗剑坐城下/令曰/出城者斩C.及土木之变人情/汹惧有议弃宣府城者/官吏军民纷然争/出亨信仗剑/坐城下令曰/出城者斩D.及土木之变/人情汹/惧有议/弃宣府城者官吏军民/纷然争出/亨信仗剑坐城下/令曰/出城者斩7.B8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确．．．的一项是（3分）A．朝廷派蒋贵出兵征讨，罗亨信参与其中，蒋贵等人借故在鱼儿海逗留十天后返回，罗亨信很是不满，上奏章说明情况。后来继续进兵，终于大破敌军，罗亨信也因此晋级一等。B．皇上派遣官员测量军田，规定一军八十亩以外都要征税五升，罗亨信援引先例，反对采取这一举措，并提出如果辛苦劳作、收入微薄而不堪赋税，人民就会放弃耕种选择逃逸。C．为防备也先入侵，罗亨信提议在正北要塞增置城卫，兵部虽然不很赞同，但还是接受了他的意见。为保卫宣府城，他持剑坐在城下，即使太上皇受到挟持，他都未曾打开城门。D．敌人兵临城下，形势非常危急，亨信与总兵杨洪因为孤城处在交通要道，外御强敌，内保京城，浴血奋战，尽职尽责。景帝即位时，他虽已七十三岁，还是被晋升为左副都御史。8.C“但还是接受了他的意见”表述不准确，据原文兵部没有采纳亨信的建议9.根据要求分别完成下列各题。(10分)(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)①公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？（4分）翻译①你们这些人受到国家优厚的恩待，怎敢面对敌人就退缩呢？因触犯国法而死与和敌人作战而死，哪一个更值得呢？（句意1分，“等”1分，“死法”“死敌”共1分，句式“孰与”1分）②参将石亨请简大同民三之一为军，亨信奏止之。（3分）②参将石亨请求挑选大同三分之一的百姓参军，亨信上书制止了这4件事。（“简”1分，“止”1分，句意1分）(2)在文章中找出两个直接表明罗亨信刚正不阿的例子。（可以自己概括，也可引用原文。）9（2）①敢于当面谴责蒋贵等人临阵退缩的行为并上书朝廷。②阻止朝廷向军田征税。③土木堡之变中，他仗剑守城，下令：“出城的斩头！”10．阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分）减字木兰花·题雄州驿蒋兴祖女朝云横度，辘辘车声如水去。白草黄沙，月照孤村三两家。飞鸿过也，万结愁肠无昼夜。渐近燕山，回首乡关归路难。[注]蒋兴祖女：宜兴(属江苏)人。父蒋兴祖，靖康时阳武令，金人入侵时死于国难。其女被金兵掳去，北行途中作词题于雄州驿。（1）词的开头描写“朝云”“车声”有何用意，请简要分析。(3分)（2）“月照孤村三两家”和“万结愁肠无昼夜”在抒情方式上有何不同，请简析。(4分)10.（1）①渲染了阴暗低沉的气氛。②交代了事件、环境。“朝云”交代了被虏途中阴云密布，“车声”点明作者乘车离乡。③表达了背井离乡的痛苦。④都采用了比喻的手法。“朝云”比喻当时的政治形势恶劣，以水比喻车声，生动形象地表达了此行永不能回返的悲痛心情。（答出三点给满分）（2）“月照孤村三两家”是借景抒情，（1分）描绘了一幅只有三两户人家的荒村景象，不仅揭示了金兵烧杀掳掠造成的惨象，更衬托出作者被掳离乡、身陷异地那种无比悲苦的心境。（1分）“万结愁肠无昼夜”直抒胸臆，（1分）直写作者到了日也愁、夜也愁的地步，突出了国破家亡的悲哀。（1分）（共4分，意思对即可）11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分,每小题2分）(1)夫天地者，__________；光阴者，__________。（《春夜宴从弟桃花园序》）(2)，。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。（李白《梦游天姥吟留别》）(3)云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，_______。_________，户盈罗绮，竞豪奢。(柳永《望海潮》)(4）旌旗蔽空，________，_______，固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼《赤壁赋》）11（1）万物之逆旅也，百代之过客也（2）千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（3）天堑无涯。市列珠玑（4）酾酒临江，横槊赋诗三、阅读下面文字，完成12－15小题（16分）不能用麻雀理论指导孔雀道路摩罗5有那么一些中国人，对中国的传统文化和红色文化颇为排斥，对中国的社会现实更加看不顺眼。他们认为中国各方面情况都很糟，总想拽着中国跟着他们跑。拽不动了就天天预言中国马上要崩溃。上世纪八十年代以来，他们已经预言了30多年，每一次预言都落空，但是他们仍在百折不挠地继续做这种不接地气的预言。为什么会出现这种荒唐现象？原因之一是，这些人的文化资源和知识体系太单一了。近代百余年，我们的教育和文化实践，大多数时期都是奉行全盘西化政策——只读西方书，只研究西方模式，只学习西方榜样。经过从幼儿园到博士毕业20多年的学习，西方的一套概念体系，主导着这些中国学子的大脑。这些被称为知识分子的人，都是这样生产出来的，还有许多商人、官员，也都是同一个模子磕出来的。西方的那套概念，可能是在描述一只麻雀，中国则可能是个黄鹂，也可能是个乌鸦，也可能是个孔雀，甚至可能是大象或老虎。总之，中国的确不是那只麻雀，拿一份麻雀说明书来套中国，怎么都无法套上。企图用麻雀理论指导孔雀的发展，更是荒诞不经。眼看着这只孔雀昂首阔步，却没有一步踩在麻雀的脚印上，他们就着急起来，就预言孔雀一定要崩溃。尽管这预言已经被事实否定了几十次，他们还是这样锲而不舍地预言着。为了掩盖他们的失败，他们拼命强调这套舶来的麻雀理论是绝对真理，进而强调作为麻雀的西方社会是唯一正确的，中国作为一只孔雀本身就错了，就不该长成这样，更不该这么走路。于是他们站在西方立场，愤怒控诉中国作为一只孔雀的罪行。实际上孔雀自有孔雀的成长经历和发展逻辑，自有孔雀的文化理想和表达方式。只是在近代以来的失败悲情中，我们对自己的文化资源，出现了完全错误的认知，并于1912年将它抛进了历史的垃圾堆。后来毛主席共产党领导中国人民反抗殖民侵略，建立了独立自主的主权国家，创造了同样辉煌灿烂的红色文化。可是在近来几十年的社会发展中，红色文化也不断遭遇边缘化甚至妖魔化。我们就这样反复抛弃本土文化，只剩下舶来的西方文化作为我们的立国之本。那些人受此误导，根本不懂得蹲下身子研究中国的社会现实，甚至不承认中国社会的合法性。他们天天啄食中国的孔雀肉，却天天唱着西方的麻雀歌。改变这种荒谬现象，要从两方面努力。一是从国家层面努力，要把传统文化和红色文化作为中国国民教育的主要资源，传播给一代一代的中华儿女