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专题三近代中国思想解放的潮流二新文化运动1．对新文化运动，毛泽东曾做出这样的评价：“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。”这段话指出了新文化运动存在的缺陷是()A．对中西方文化的认识存在绝对化的倾向B．尚未领会马克思主义的理论精髓C．没有动摇封建正统思想的统治地位D．矫枉过正是文化改革运动的通病答案：A2．在中国近代的某个时期，激进的知识分子及青年学生认为，拯救中国之道在于全面否定传统。为此，他们提倡()A．“中体西用”B．“师夷长技以制夷”C．“民主和科学”D．“实践是检验真理的唯一标准”答案：C3．陈独秀说：“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国……”与以上材料相关的事件是()A．戊戌变法B．辛亥革命C．新文化运动D．五四运动答案：C4．新文化运动与资产阶级维新派的思想相比，就其作用而言主要“新”在()A．传播了西方资产阶级民权平等思想B．较为彻底地批判了封建正统思想C．深入研究和宣传了马克思主义D．与现实的政治斗争密切结合答案：B5．康有为撰写《孔子改制考》，托古改制，传播西学，宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则树起“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是()A．提倡民主共和，反对专制统治B．抨击封建思想，学习西方探寻强国之路C．彻底否定中国传统文化D．推动现代科学在中国的发展答案：B6．新文化运动除了宣传“德先生”和“赛先生”，还开始了一场道德伦理革命。阅读下列材料：材料一吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事：(一)注重人道主义，以平等博爱诸德实行之；(二)发达个人之制己心；(三)主张极端之自由思想。——吴康《论吾国今日道德之根本问题》材料二自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明已有不恪守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。——陈独秀《吾人最后之觉悟》材料三我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织，风俗，制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。——左立夫《中学毕业生的切身问题》请回答：(1)据材料一，作者所说的“旧道德观念”指的是什么？作者所提出的“新道德标准”的思想来源又是什么？(2)据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。结合新文化运动的背景，说明“道德伦理革命”出现的原因。(3)据材料三及所学知识，指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其原因。答案：(1)“旧道德观念”：儒家传统道德(或三纲五常)。思想西方资产阶级人文思想(或启蒙思想)等。(2)发展阶段：学术—政治—伦理(器物—制度—思想)。原因：资产阶级追求民主政治；尊孔复古逆流兴起；袁世凯复辟帝制；新式知识分子的作用。(3)问题：除旧而未能立新；道德伦理规范混乱。原因：新文化运动存在过激倾向；社会政治黑暗、经济凋敝。一、选择题1．袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离。”其根本目的在于()A．压制民主科学思想B．恢复儒家思想统治地位C．弘扬民族传统文化D．为复辟帝制做舆论准备解析：本题考查学生的分析理解能力。袁世凯为复辟帝制在思想领域掀起尊孔复古的逆流，使旧道德、旧思想卷土重来，为称帝做舆论准备。A、B为D服务；C表述与史实不符。答案：D2．陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表的《敬告青年》中写道：“彼陈腐朽败之分子，一听其天然之淘汰，惟不愿以如流之岁月，与之说短道长，希冀其脱胎换骨也。予所欲涕泣陈同者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！”这段话表明陈独秀鼓励青年()A．改造中国传统社会B．投身工人运动实践C．积极推动文学革命D．建立中国“劳工社会”解析：《青年杂志》的创办标志着新文化运动的开始，这一杂志主要宣传资产阶级思想文化，故B、D两项可以排除。从材料中“希冀其脱胎换骨”分析可知A项正确，C项与此不符，可排除。答案：A3．“《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀……更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁……”这说明该作品的真正主题是()A．抨击封建统治的愚民政策B．呼唤广泛深刻的思想解放C．号召实现真正的民主政治D．揭露中国社会的愚昧落后解析：从材料中的“群众的愚昧和革命者的悲哀”，反映出革命者没有发动人民群众，人民群众对革命及革命者漠不关心，故需要解放人民群众思想。B正确。答案：B4．1919年，胡适说：“孔教不能适应时势需要，现在大多数明白事理的人已打破了孔教的迷梦。”这一观点认为新文化运动()A．反对旧道德，崇尚现代文化B．混淆了先进与落后的界限C．充分肯定了古代道德的价值D．存在对旧文化的传承与创新解析：本题主要考查学生调动和运用知识的能力。从材料“孔教不能适应时势需要”“打破了孔教的迷梦”中可以看出，胡适对以孔教为代表的旧道德、旧文化持反对的态度，必须打破旧文化，旧道德。答案：A5．“新文化运动的狂飙猛烈冲击了以儒家为轴心的文化传统，因此从一开始便具有反传统主义的品格。”这指出了新文化运动最主要的历史功绩是()A．猛烈地冲击了封建思想的统治地位B．为马克思主义在中国的传播创造了有利条件C．使民主、科学成为社会的主流思潮D．为反对袁世凯复辟提供了有力武器解析：注意关键信息“冲击了以儒家为轴心的文化传统”，而儒家传统文化是为封建统治服务的，因此其功绩主要就是猛烈地冲击了封建思想的统治地位。其他不符合题干主旨。答案：A6．“它对传统礼教的批判清扫了旧文化的地基。批判‘儒学价值系统’，为人们接受包括马克思主义在内的新思想做了重要准备。”材料反映的是()A．洋务运动B．戊戌变法C．辛亥革命D．新文化运动解析：抓住题干材料“批判清扫了旧文化的地基”“批判儒学价值系统”，“为人们接受……新思想做了重要准备”分析，符合新文化运动的作用，故选D项。答案：D7．围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号，高二(1)班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的()A．体现了对东西方文化的理性认识B．本质是资产阶级新文化反对封建旧文化C．有积极作用也有一定片面性D．动摇了儒家思想的统治地位解析：新文化运动把一切中国文化都看作是落后的，甚至把一些优秀的民族文化遗产也当作封建文化加以否定，而把一切西方文化都看作是进步的，这并非是对东西方文化的理性认识，A观点错误。答案：A8．新文化运动的历史意义表现在()①是一次伟大的思想解放运动②为新思想的发展开辟了道路③促进了民众尤其是青年学生的觉醒④是一场全面的文化转型运动A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④解析：本题考查对新文化运动历史意义的全面理解。新文化运动是一次伟大的思想解放运动，为新思想的发展开辟了道路，促进了民众的觉悟，同时也是一场全面的文化转型运动，它对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生了深刻影响。①②③④都符合题意。答案：D二、非选择题9．阅读下列材料：材料一西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗。材料二“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’！”——《狂人日记》材料三《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。请回答：(1)材料一中提到的“德、赛两先生”具体指什么？材料中作者的进步性和局限性是什么？(2)依据材料一和所学知识，概括新文化运动的具体内容。(3)根据材料二、三指出新文化运动在当时的积极意义。解析：本题旨在考查学生对基础知识的识记和理解能力以及对材料的综合分析能力。第(1)(2)问注意将教材内容和材料结合后组织答案；第(3)问注意从积极方面思考，抓住材料的核心信息即从解放思想上，从马克思主义的下一步传播上组织答案即可。答案：(1)民主：西方资产阶级政治制度、民主理念；科学：自然科学、科学精神。进步性：主张民主、科学，敢于斗争；局限性：对东西方的文化存在绝对否定与绝对肯定的倾向。(2)提倡民主、反对专制；提倡科学、反对愚昧；提倡新道德、反对旧道德；提倡新文学、反对旧文学。(3)①动摇了封建思想的统治地位；②人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放，民主和科学的思想得到弘扬，形成一股思想解放潮流；③为马克思主义的传播奠定了思想基础。