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以交往为题目的初二作文600字_初二作文《赢在交往》、《三十天拥有好交往》等等。但一翻开书，却发现书中总是教你去做什么事，然后得到别人的信任，好像世人都要很有心计，以达到利用别人的目的。要是大家都利用他人，那又有什么交往、成功可言呢?刘备三顾茅庐，终于请到了诸葛亮，这是“技”吗?不是，刘备伤时伤力，这叫什么技巧?这是以情感人，虽然自己失了许多精力，但得到了真正的朋友。俞伯牙和钟子期是一对知己，他们都不是为了利益，只是每天弹琴，以琴声交流。最终，他们成为了终身莫逆。钟子期死时，俞伯牙摔断了六弦琴。这摔琴能带给他什么利益吗?能使他升官发财吗?都不能。正是因为有情，他们才被世人所传颂。交往其实很简单，只要你以真心去对待，就一定能找到真正的知己。那么，交往就一定不重视“技”吗?也不是的。庄子思考燕子为什么能得到人们的喜爱，他发现鸡、鸭时时刻刻挨着人，所以人们不重视他们;老鹰、大雁不与人交往，所以人们就猎杀他们;而燕子呢?它住在屋檐下，又时常飞走，既和人保持距离，又不疏远人，所以人们喜爱它们，这些都是交往的技巧啊!有这么多技巧，那交往又怎么能简单呢?这都是因为交往的“技”都是在“情”的基础上产生的，燕子爱人，又热爱生命，所以他们懂得了与人交往的距离，既和人相处，又不伤害到自己。母亲爱孩子，所她渐渐懂得了与孩子交往的技巧，比如如何让孩子高兴，如何对待孩子的自由等等。从一个简单的“情”出发，“技”自然也就有了，这不是简单吗?反之，既使你读了多少成功学，但对他人虚情假意，无论装得再像，时间也会识破你，最终让.厌恶你，亲人远离你，朋友也不再理会你，那事情就真得变得复杂了。君子之交淡如水，小人之交甘如饴。形象阐释了两种不同的人生交往。那么，作为二十一世纪的我们该如何与人交往呢?我崇尚一句话：道义之交，可以终身。交往就要真诚，要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山，放下架子，风雪无阻，三顾茅庐，精诚所至金石为开，诸葛亮不但打开了柴门，而且打开了心灵之门，抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下，刘备死后托孤于他，他殚精竭虑，为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而后已，留下了一段君臣知己之交的佳话。志同道合方能相交相知，建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升，曾发誓要羞辱他，当他明白蔺相如之所以躲着自己，是因为“秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，他羞愧难当，负荆请罪，并结为刎颈之交。捍卫祖国的尊严是他们心中的共同志向，再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛，烟消云散。怎能忘记，不向权贵低头，用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交;怎能忘记，为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起，给人类留下了一段伟大的友谊;怎能忘记，为了民众的解放，民族的崛起，毛.和周总理走到了一起，在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友……古语说：势力之交不终年，纯净的交往一旦套上了权利的光环，即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕为了巩固自己的王权，竟欲逼死自己的弟弟曹植，若非曹植在七步内吟诵出“本是同根生，相煎何太急”的千古痛心之句，早已命丧黄泉。抗战时期，大敌当前，本应同仇敌忾，共驱外敌。然而，蒋_却生怕共产党新四军的力量壮大，竟向抗日的新四军抡起屠刀，制造了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”的“皖南事变”，成为了历史的.千古罪人。交往，是一种心灵的沟通，彼此相熟相知，不受任何利益驱动，这种交往，方能终身。善于听音的锺子期死了，俞伯牙摔碎玉琴，世间不再回旋“高山流水”;刘兰芝投池而死，焦仲卿便自挂东南枝，实践了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言;梁山伯死了，祝英台撞死墓前，两只蝴蝶翩翩起舞，一曲“化蝶”，唱响千年。这样的交往，怎能不可歌可泣?有的人选择轻歌曼舞的卡拉OK;有人选择超刺激的高空运动;有人选择麻将桌……不同的人选择不同，而我却愿与书交往，让心灵憩息在书香中。与书交往，往往回产生心灵的共鸣，常常会体会到生命的含义。书里的故事有成功也有失败，失败了，爬起来，一切重新开始。成功了，不骄不躁，因为生命不会在此结束，还要面对新的生活，继续前行!与书交往，净化了我的心灵。书，教会了我与人相处的秘密是宽容，成功的秘诀是勤奋，它还告诉我：为人要具有高尚的品格，安贫乐道的情操，要时刻为别人着想，时刻关心祖国的前途命运。与书交往的日子，我读懂了邓皓的浪漫，读懂了傅雷的清高，看清了泼留希金的吝啬，感悟了人可以被消灭，但不可以被*的真谛。与书交往的日子，我变得多愁善感，为林黛玉的凄苦，为敲钟人的善良，为身处困境的失学儿童的渴望，总之，与书交往的日子，有喜有忧，有笑有泪。与书交往，我变得睿智，目光迥然;与书交往，我思维缜密，思想深刻。“风过群山，花飞满天;书中世界，天下人间。”与书交往，感觉真好!