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是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史沉淀。了解：人文精神与人文主义人文精神：人文主义：注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。核心内涵人文主义专题六：西方人文精神的起源与发展西方思想史上的三次大的思想解放运动智者运动文艺复兴和宗教改革运动启蒙运动专题六、西方人文精神的起源与发展使人开始从神灵和自然的控制下觉醒使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来，“启蒙”之火引领着“人”与“社会”的双重觉醒。公元前5世纪公元14-17世纪公元17-18世纪一条主线：人文精神分别在智者运动、文艺复兴和启蒙运动时期的发展情况。第1课：蒙昧中的觉醒考试说明教学指导意见1、西方人文精神的起源P100—103发展要求：了解人文精神的起源；了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；理解人文精神的内涵。感受苏格拉底为追求真理而献身的精神。说明：“人生而平等”一目为学生课外阅读内容。1、什么是“智者”、“智者运动”（时间、研究对象）？“智者”：最初用来表示在一切知识、能力方面都很杰出的人，这里的智者指专门教授雄辩术和修辞学的教师。“智者运动”：指大约公元前5世纪中叶古希腊兴起的关心与人类自身密切相关问题的运动。一、智者的启蒙：第1课：蒙昧中的觉醒①希腊城邦的特点是：___政治发达；_____经济发达。②从____到__________到________(均填人名)，他们的改革都在扩大公民的权利，鼓励公民积极参与政治。③希腊公民具备下列哪些基本素养？A.珍视个人自由，敢于表现个性，不屈从权威；B.善于从事政治和文化艺术活动；C.追求智慧与平等；D.具有雄辩的技巧和演说的技能。梭伦克里斯提尼伯里克利学法指导：认识社会政治、经济状况对思想的影响。民主工商业知识回顾：必修一P102-1052、古希腊为何会在公元前5世纪中叶兴起智者运动？2、智者运动兴起的背景：（1）希腊工商业的发展；(根本原因)（2）雅典民主政治的发展与成熟；（3）平民地位的提高及个人主义的成长；（4）解决实际问题的需要。(直接原因)4、智者运动的内容：放弃对物质世界的探索，关心与人类自身密切相关的问题。3、智者运动的性质：反对旧的思想方法和传统的运动；5、智者运动的特点：⑴言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义；⑵注重实利，以逻辑方法作为辩论的工具；⑶他们怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。是西方第一次思想解放运动。6、智者运动的主要代表人物：主张：“人是万物的尺度”普罗塔戈拉苏格拉底是雅典人，是人类思想史上具有极高名望的人物之一。德尔菲神谕说他是____________________________马克思称他为________________________________主要研究_________________________。“哲学的创造者”、“智慧”的化身。全希腊最富有智慧的人。人的道德哲学二、真理与自由的殉道者——苏格拉底1、地位：2、背景：⑴智者学派忽视道德、追求功利。⑵雅典政治的弊端导致政局动荡。苏格拉底的哲学观点：美德即知识苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和智慧，“勇敢”到无法无天、无所畏惧，那就会变成“鲁莽”这种罪恶。勇敢是不是美德？认识：“美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。3、主要思想主张：主张⑴美德即知识；⑵反对智者忽视道德、追求功利；（与智者学派不同）⑶强调人类的理性，否定绝对权威等。（与智者学派相同）⑷认识你自己；探究：从苏格拉底（约前469—前399年，略晚于孔子、略早于孟子）的主张中比较与智者的异同点3、主要思想主张：苏格拉底的哲学观点：“认识你自己”认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。探究：从苏格拉底（约前469—前399年，略晚于孔子、略早于孟子）的主张中比较与智者的异同点•认识自己，方能认识人生。•每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。•最优秀的人就是你自己。•知道的越多，才知知道的越少。•人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处。——导与练P149智者学派与苏格拉底观点的异同主要派别(代表人物)哲学范畴主要观点作用或影响认识人与社会认识自己人与自然、人与人的关系人人生而平等在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。认识你自己美德即知识斯多亚学派（课外阅读！）普罗塔戈拉人是万物的尺度是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”，这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。第1课：蒙昧中的觉醒苏格拉底（约公元前469年-前399年）孔子（公元前551年9月28日（农历八月廿七）－公元前479年4月11日（农历二月十一））孔子与苏格拉底思想的比较——导与练P154（15分）阅读下列材料，然后回答问题：孔子和苏格拉底是同时代东西方两位著名的思想家。孔子思想的核心是“仁”和“礼”，即“仁者爱人”、“克己复礼”。而苏格拉底则强调“知识即美德”、“认识你自己”.结合所学知识，回答下列问题：（1）分析指出二者的思想侧重点有何不同。（4分）（2）从政治、经济两方面分析上述不同的主要原因，从中得到什么认识（11分）侧重点：孔子主要从社会角度，强调社会的和谐；原因：春秋时期社会大变革，奴隶社会等级秩序遭破坏，奴隶制度崩溃瓦解；诸侯争霸，社会动荡；以农耕经济为主。认识：社会存在决定社会意识，即一定的政治经济决定一定的思想文化，一定的思想文化是当时政治经济的反映。（3分）苏格拉底侧重人本身，强调人的精神修养。（4分）希腊实行民主政治；工商业发达。（8分）考试说明教学指导意见2.文艺复兴和宗教改革P104—108基本要求：知道下列作者及其代表作品：薄伽丘与《十日谈》，但丁与《神曲》，彼特拉克，达·芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》，莎士比亚与《哈姆雷特》。认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。发展要求：知道《九十五条论纲》的作者及其主要思想。说明：“古典文化的‘再生’”，一目为学生课外阅读内容。中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。——恩格斯教会焚烧书籍教皇为国王加冕神学阴影笼罩下的“中世纪”有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。思考，这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动；“世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟；一、古典文化的“再生”：（课外阅读！）1、历史条件（原因）：⑴政治：封建的基督教神学占统治地位。⑵经济：西欧经济复苏发展和城市兴起。意大利最早出现资本主义萌芽。（根本原因）⑶思想：人们追求世俗人生的乐趣（与基督教禁欲主张的矛盾）。⑷文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。（社会存在决定社会意识；或：一定的文化是一定的社会政治和经济在观念形态上的反映。）2、概况：——导P148⑶表达形式：借助复兴古希腊罗马文化（为什么？⑹旗帜：人文主义⑷斗争矛头：基督教神权统治，反对禁欲主义⑵地点：发源于意大利，后向西欧其他国家扩展一、古典文化的“再生”：（课外阅读！）当时资本主义经济发展水平的局限，资产阶级力量弱小，没有成熟的文化体系取代基督教文化。⑴时间：14-17世纪⑸目的：把人性从宗教束缚中解放出来。二、人性的启蒙：阶段代表人物代表作品国籍特点初期但丁彼特拉克薄伽丘高潮达·芬奇米开朗琪罗拉斐尔莎士比亚意大利（文学三杰）意大利（美术三杰）《神曲》《十日谈》《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》雕像《大卫》《西斯廷圣母》《哈姆雷特》英国肯定人的欲望，歌颂自然的人性歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚和尊严。体现了人文主义的光芒，表现了人的形象和现实世界。1、代表人物：恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来，其含义是指：A、它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴起来B、它没有将古代文化古为今用C、它没有准确揭示这场运动的实质D、它只是打着“复兴古典文化”的旗号C2、性质：文艺复兴是一场资产阶级的新文化运动，是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。二、人性的启蒙：1、代表人物：3、如何看待文艺复兴运动？（1）进步：①是一场资产阶级的新文化运动，批判了封建神学，解放了人们的思想，②推动了当时文学、艺术、自然科学的发展。（2）不足：①局限于上流社会和知识阶层；②由于其过分地推崇人文主义，从而造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。二、人性的启蒙：基督教与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。公元1世纪起源于巴勒斯坦，相传为耶稣所创。信仰上帝创造并主宰世界，认为人类从始祖起就犯了罪，即原罪，并将永世受苦，只有信仰上帝及其独生子耶稣才能得救。以《旧约全书》、《新约全书》为圣经。11世纪中期基督教分裂为东正教和天主教。16世纪，天主教内发生反对教皇制统治的宗教改革运动，陆续产生了一些脱离天主教的新宗派，统称为新教。书P106知识链接三、与上帝的直接对话——宗教改革（1）文艺复兴宣扬了人文主义，起到了思想解放的作用，要求改革教会。（2）德国经济分散、政治分裂；（4）导火线——教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。（3）罗马天主教廷对德国的剥削压迫最多；1、背景：——激化了社会矛盾，阻碍了资本主义的发展。2、时间地点：公元16世纪，开始于德国，发展到欧洲。1517年维登堡大学神学教授马丁·路德，在教堂门口贴出《九十五条论纲》，宗教改革运动开始。马丁.路德发表《九十五条论纲》3、开始标志：上帝神职人员信徒上帝信徒天主教“因行称义”路德“因信称义”4、马丁.路德的主要思想：（1）人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰。（信仰得救）（2）人人都有权读《圣经》和理解《圣经》；人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话。（《圣经》的平民化与普及化）。（3）《圣经》代表着理性与思想自由。4、马丁.路德的主要思想：5、实质：用资产阶级神学取代封建神学，是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争。6、新教与旧教相比有哪些变化？⑴神职人员用民族语言代替拉丁文主持教堂礼拜；⑵否认教皇和神职人员的权威，不承认他们是通向天国钥匙的掌管者；⑶废除了修道院制度，坚持教士有结婚的权利；⑷简化了宗教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂。⑸否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。⑴使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由。⑵引发了德国和欧洲反对天主教会的宗教改革运动，形成了路德教、加尔文教等新教派。⑶从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。⑷它将西欧从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。7、历史影响：基督教天主教东正教天主教新教①______教②________教③________教第一次分裂1054年第二次分裂16世纪路德？？一扇心门的打开书P106知识链接宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了：A．教皇和皇帝的权力一直是平等的B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C．教皇的权力始终大于皇帝的权力D．皇