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杭州外国语学校2010-1高三文科历史月考试卷注意事项：1、考试时间100分钟，本试卷满分100分。2、请用黑色钢笔或签字笔答题。在答题卷相应处写上班级、姓名、试场号、考号。所有答案均做在答卷的相应位置上，做在试题卷上无效。试题卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共9页。答题卷共2页。第Ⅰ卷（选择题共50分）一、选择题（本大题25小题，每小题2分，共50分。每小题只有一个选项符合题意，不选、多选、错选均不给分。）1．《诗经》曰：“周虽旧邦，其命维新。”关于周人的“维新”，以下说法正确的有①建立了完备的宗法制②实行了等级森严的分封制③确立了尊卑分明的礼制④创立了王位世袭制A．①②B．③④C．①②③D．①②③④2.《明史》记载“居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。虽万里外，朝下而夕奉行。……及吏部左侍郎张四维入，恂恂若属吏，不敢以僚自处。……诏尽削居正官秩，夺前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下”。内阁首辅张居正的生前死后的不同状况折射出A．内阁职权大小取决于皇帝的旨意B．内阁成为法定的中央决策机构C．皇权与宦官的矛盾激化D．六部已成为内阁的下属机构3.著名历史学家钱穆曾说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之下，真不免为独裁专制之黑暗所笼罩者，其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”对其理解不正确的是A．明朝废宰相造成了政治的极度黑暗B．在明朝以前政府并不完全直接统属于王室C．明朝以前的中国社会并非专制社会D．明清两代都是极端专制集权的社会4．下列文字所描述的经济现象按出现的先后顺序排列正确的是①“机户出资，机工出力”②“宗庙之牺（指宗庙中用来祭祀的牛）为畎亩之勤”③“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼”④“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”A．④①②③B．④①③②C．④②③①D．②④③①5.明清数百年来，杭州人将十座城门的名字及其特色编成了杭曲大调：百官门外鱼担儿，坝子门外丝篮儿，正阳门外跑马儿，螺蛳门外盐担儿，草桥门外菜担儿，侯潮门外酒坛儿，……（注：篮儿—竹篮，杭州方言喜在词后加“儿”字。）这段材料反映出明清时期A．杭州开始成为商业大都会B．杭州出现了资本主义萌芽C．官府对杭城进行了区域功能划分D．杭城市民的经济文化生活较为丰富6.某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期A．孔子“仁”和“礼”的学说B．庄子“齐物”的自由精神C．老子“小国寡民”的思想D．墨子“节用”、“兼爱”的主张7.汉字经历了漫长的演变过程。下图所示“车”字形体演进的基本趋势是A.逐渐形象化B.逐渐多样化C.逐渐简约化D.逐渐国际化8.元代杂剧兴盛，作家众多，名剧迭出。下列关于元杂剧的描述，错误的是A．杂剧是用北方流行的散曲曲调演唱，故又被称为北曲B．关汉卿的《感天动地窦娥冤》是杂剧的代表作品C．杂剧的固定演出场所被称为“勾栏”[来源:Z#xx#k.Com]D．杂剧的发展受到了市民阶层的欢迎，但却遭到了统治阶级的排斥9.恩格斯曾说：“（希腊人）无所不包的才能与活动，给他们保证了在人类发展史上为其他民族所不能企及的地位。”下列因素中不能说明希腊为“其他民族无法企及”的是A．城邦公民可以直接参与公共政治事务B．不同行业和不同地区之间贸易活动频繁C．拥有史诗、戏剧、哲学等世界文化珍品D．大规模的海外殖民活动10.公元前399年，雅典民主法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。他本可以通过承认错误，避免极刑，但他仍然坚持自己的观点。对此认识不正确的是A．雅典民主的形式导致了国家权力的滥用B．苏格拉底之死意味着希腊人违背了法治原则C．苏格拉底的“不敬神”源于他的哲学观念——“认识你自己”D．表明了苏格拉底对思想自由的追求11．亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是A．更接近于数量平等B．更接近于比值平等C．数量平等高于比值平等D．既非数量平等又非比值平等12.罗马帝国皇帝高度重视法律制定，许多法学家纷纷前来献策。下列四人的主张不可能被采纳的是A．丙建议政府保护一切自由民的财产不可侵犯B．甲倡导自由民平等、法律公正C．乙主张废除原法中基于身份等级的不平等条款D．丁提出增加处理经济纠纷条款13．斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是A．罗马法完全摒弃了习惯法B．罗马法追求至善至美的境界C．罗马法体现与时俱进，为现实服务D．罗马法主张消灭阶级压迫14.中国隋唐科举制、雅典梭伦的财产等级制、罗马的万民法，其相似的作用是A．拓宽了官吏选拔途径B．扩大了统治基础C．推动民主政治的发展D．实现了选贤任能15.智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。下列有关智者运动的说法，不正确的是A．所谓的“智者”是指古希腊那些教授雄辩术和修辞学的教师B．智者的言论内容和辩论方式，有可能导致相对主义和主观主义C．他们主张追求功利，反对空谈真理D．他们开始关注人的主体意识，但不否认绝对权威的存在16.薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述到：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准……”对这段话的理解错误的是A．薄伽丘提出了人类平等的思想B．批判了封建贵族的等级观念C．体现了人类的理性是自然赋予的D．品德是判定人类贵贱的标准17.有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是：A．利用宗教反对封建思想B．建立政党宣传政纲C．组织团体宣传新思想D．借助传统文化外衣18．“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”西洋人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指A．文艺复兴运动B．宗教改革运动C．启蒙运动D．新文化运动19.有人说哥伦布的抱负和思想反映出中世纪的衰落，也反映出理性主义和资本主义新时代的兴起。以下最能反映“中世纪的衰落”的根本表现是A．美洲的发现促进了新旧大陆之间的沟通和联系B．美洲的发现加速了欧洲资本主义原始积累的步伐C．美洲的发现冲击了西欧教会的威信D．美洲的发现有利于不同文化的汇合和民族融合20.下表反映1500-1800年间欧洲主要国家商船抵达亚洲的数量。结合所学知识和表格信可以得出的结论是国家数量（艘）1500—1599年1600—1700年1701—1800年葡萄牙705371196荷兰6517702950英格兰—8111865欧洲合计77031616661——安格森．麦迪生：《世界经济千年史》A．16世纪后来荷兰抵达亚洲的商船数量最多，被称为“海上的马车夫”B．17到18世纪荷兰抵达亚洲的商船数量增长率高于英格兰C．18世纪葡萄牙抵达亚洲的商船数量减少，转而致力于开辟新航路D．18世纪英格兰抵达亚洲的商船数量增长迅速，有成为海上霸主之势21．19世纪中期的一位英国记者报道：“没有一个曼彻斯特的工人没有钟表，这是他们须臾不可离开的东西……（他们）最通常的物品是那小小的荷兰机械，有一个忙碌的摆，在整个世界面前公开而公正地摆动着。”这一材料表明，当时的曼彻斯特A．钟表工业非常发达B．工厂纪律严格C．工人消费水平较高D．贫富差距缩小22.17—18世纪，欧洲大陆仍处于以土地贵族和依附农民为主体的社会，而英国较早发展成以土地贵族——中间阶级——工资劳动者为主体的新的社会结构，这表明A.英国工业发展水平远高于欧洲大陆B.欧洲大陆农业发展水平远高于英国C.英国的社会结构更有利于工业革命D.社会结构变迁与工业革命同步发生23．据《欧洲家庭史》记载，在19世纪的西欧，“父母—子女组合，看起来已是主要的家庭组群。但是当各自走出家外谋生后，所有孩子就离开父母的家”。同时，“曾是普遍现象的生产性家庭单位现今成为例外了”，“没有生产职能的家庭便成为一种众多的现象。”这反映了：①工业革命引起家庭职能的变化②雇佣劳动制促进人口流动③封建经济解体，资本主义手工工场增多④年轻人独立意识增强A.①②④B.①②③C.②③④D.①②③④24.某论文把巴拿马运河开通、印度向英国出口棉花、华工赴美参与修建铁路、法国向俄国输出资本等作为重要证据。该论文的主题最可能是A．资本主义世界市场的形成B．美国经济的崛起C．英国“世界工厂”地位的确立D．工业革命在欧洲扩散25.观察下表：美国钢铁业统计表年份18701900企业总数（个）808669工人总数（个）78000272000产量（吨）320000029500000投资额（美元）121000000590000000该表所反映的19世纪后期美国钢铁业发展变化的主要特征是A．行业竞争激烈B．生产和资本走向集中C．企业规模保持稳定D．劳动生产率快速提高第Ⅱ卷非选择题（共50分）二、非选择题（第26题11分，第27题14分，第28题11分，第29题14分，共50分。）26.（11分）孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。在中国古代的不同时期，儒学思想家们不断对其进行新的阐释，以适应时代的发展。阅读下列材料，回答相关问题。材料一守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。——张岱年《中国文化概论》（1）根据材料一及所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。（3分）材料二朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知，为圣教第一要义。”（2）根据材料二，说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？（2分）试指出两者所属的哲学流派。（2分）材料三黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。——摘自《朱文公文集·答张敬夫》（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？（1分）结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。（3分）27．（14分）民主是一个历史的概念，不同时期、不同国家的政治人物对民主存在不同的理解。阅读下列材料，并结合所学知识，回答相关问题。材料一雅典民主政治家伯里克利在一次演讲中说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》材料二1782年，一位华盛顿过去的部下刘易斯·尼古拉上校，给他写了一封长达7页的信，劝华盛顿担任“国王”。华盛顿回信道：“在我看来，这封信包含可能降临到我国头上的最大危害。如果我还有一点自知之明的话，可以说你不可能找到一个比我更讨厌你的计划的人了。”——人教版选修4《中外历史人物评说》材料三在获得政权以后，有人曾希望我能成为华盛顿。话是不难说的，而且显然，那样轻易说这种话的人是由于不了解时、地、人和事。如果我在美国，我也会愿意做一个华盛顿，可是不会有多大成就；因为我看不出有什么理由能不那样做。不过，如果他是在法国，处于内部分裂和敌人入侵的情况下，我不相信他会成为他在美国那样的人，他要是那样，那么他不过是一个蠢人，并且只会使巨大的灾难继续下去而已。就我而言，