语言的起源神赋论/特创论(creationism)进化论(evolutionism)“汪汪论”(the“bow-wow”theory)“塔塔论”(the“tata”theory):“哟嚯论”(the“yo-he-ho”theory)“噗噗论”(the“pooh-pooh”theory):语言的定义特征:任意性(arbitrariness):二层性(duality):移位性(displacement):创造性(creativity):多产性(productivity):直线性(linear):文化传承性(culturaltransmission)人类的语言中枢•关键区域一:额叶的布洛卡区(Broca),主要负责句法加工、该区损伤会导致表达性失语症(能看懂文字,听懂别人的谈话,发音器官正常,但不能口头表达自己的思想。),只会发出个别音,如“Tan”•关键区域二:颞上回的威尔尼克区(Wernicke)患者说话流利,但说出的是无意义的句子或不存在的词语,在理解话语,尤其是听觉话语时存在严重困难。•关键区域三:角回区,它负责听觉语音信息与视觉文字信息之间的转化。使人可以写下听到的内容,朗读看到的文字。角回区受损,患者丧失语音听觉感知与文字视觉感知间的联系,不能将书面语转化为可用于理解的语音形式,无法理解书面语的含义。因此,该区又被称作为“阅读中枢”。有关语言问题的第一场论战:“自然派”与“惯例派”这场争辩反映了两派的观点:一派认为语言是受自然支配的,人对语言无能为力;另一派认为语言受惯例支配。问题的焦点:一个词的意义与它的形式之间到底有没有内在的联系。自然派1“自然派”(苏格拉底;后来很多人是斯多噶派)认为一切词天然地代表了它们所指称的东西,所以他们努力研究词源,如象声词:tinkle(钟表声)、bleat(羊叫)2认为象声词是基本词汇,其他词都是由此发展起来的。3词义可以靠“天然的联系”而加以扩大,如河流的入海口也用“mouth”,瓶颈口也用“neck”表示。4一个词形可以通过加音、减音、替换音而派生出别的词,如:nature-natural。惯例派亚里斯多德(公元前384—322年)和他的学生多属于“惯例派”。亚里士多德认为:“语言形成于惯例,因为没有名称有天然产生之理”。该派指出,除了少数象声词以外,语言的词汇的意义与形式之间没有任何必然的关系,都是任意的、人为的,人类可以改变它。意义:这场论战开创了在哲学这个总的框架中研究语法的先河第二场论战:“变则派”与“规则派”争论的焦点:语法结构是否存在规则变则派“变则派”(帕加马学派)认为,大自然的运动没有什么定律或规律性可言。由于语言是自然发生的,所以也是不规则的,并以语言中许多不规则现象作为立论的依据。正如词与概念之间的连接非人意所定,语法的形式表达与意义内容之间也没有必然的联系。规则派1“规则派”(亚历山大学派)则认为宇宙间日月的运行、四季的轮转是有规律的,世界上的一切事物都是受法则支配的,语言也不例外。人们可以发现和描写它们。希腊语既有规则的成分,也有不规则的因素,所以论战的双方谁也说服不了谁。2“规则派”努力研究语言的规律性,把词汇分门别类,编制词形变化表,作为共同遵守的规则,以便逐渐纠正例外现象。设法寻找语法地位相同的词所具有的共同词尾形式和重音结构,他们的贡献则在于他们确定了主要的屈折变化形式。3“变则派”认为语言不能完全用规则来描写,他们侧重研究不规则词汇。比如,雅典(Athens),不朽(immortality),没生命的东西也分阴性和阳性等他们贡献在于他们辨别出了主要的语法范畴。语言与思维的关系卢梭(1712-1778)的《论人类不平等的起源和基础》。语言起源于手势和自然的呼叫声等。•为了促进对语言起源的研究,1796年普鲁士研究院颁发奖金,授予能回答语言是如何演变而来的论文作者。德国哲学家海德(1744-1803)的论文《论语言的起源》获得了该奖金。•海德驳斥了语言由上帝创造的观点;海德认为,语言和思维是分不开的,语言是思维的工具、内容和形式。早些时候有学者认为思维先于语言。海德还强调民族语言的个性(语言与文化的关系,比如中国的委婉语、禁忌语与中国的民族个性,所以有学者认为中国更讲究艺术,而西方更讲究科学,语言表述的直接性。)。•德国学者洪堡特(WilhelmvonHumboldt1767-1835):《人类语言结构的多样性》(论著):人脑里天生有着创造语言的能力。他说,语言是讲话者产生语言和理解语言的能力,而不是说话或写字所产生的可观察的结果。•思维和语言是相互依赖、不可分割的东西。语言的不同,引起对客观世界的理解和解释的不同。在一定意义上,讲不同语言的人们生活在不同的世界中,具有不同的思维体系。•语言和思维的关系:1)语言和思维的含义:语言是人类最重要的交际工具,是词汇和语法规则的总和。思维是反映客观事物一般特征、规律及相互间联系、区别的认识过程,是人类大脑特有的一种机能。2)思维离不开语言:1.思维以语言为工具。2.思维的成果需要语言来巩固。3.语言可以帮助思维逐步深化条理化。5.语言可以帮助将思维成果传递给别人。3)语言离不开思维:1.语言的形成和发展都依赖于思维。2.语言的交际过程同样依赖于思维。4)语言和思维的区别:1.职能不同:思维的职能终于反映客观现实,认识客观事物的特点、规律及相互间的联系和区别;语言的职能终于为交际和思维提供工具。2.特点不同:思维作为大脑的一种机能,其构造对全人类而言是相同的,客观世界对全人类而言是统一的,人类认识活动的基本过程也是一致的,都是由感性认识上升到理性认识,都必须遵循思维的基本规律,因此,思维具有全人类性;语言是社会约定俗成的,不同民族可以有不同的语言,因此,语言具有民族性。3.所属的范畴不同:语言是交际和思维的工具,属于物质的范畴;思维是反映客观事物的认知过程Whorf假设我们语言的限制意味着我们世界的限制——LudwigWittgenstein一种语言的结构决定以此为母语的人对世界的看法。它假定不同的语言导致对世界的不同看法。语言的差异影响人们对世界的看法。如:汉英句式结构的不同(词语顺序、逻辑、连贯等)。词形的不同(左右脑差异)。•主要反映亚里斯多德语言学思想的著作:《解释篇》、《修辞学》和《诗学》。•柏拉图的《三人对话录》•柏拉图在分析单词与意义的关系时,把词分为主词和述词两大类(大致相当于名词和动词),是西方语言学史上第一个对词进行分类的学者。导论课资料\4外国语言文学导论.ppt索绪尔几个重要的区分:语言(langue)、言语(parole)语言是一种语法系统,它本身不表现出来,而是潜伏在每个人的大脑之中;言语是语言的运用,是语言的具体表现。语言是言语的工具,又是言语的产物。语言是抽象的、稳定的(社会性),言语是具体的、变化的(个人性,一切与语音有关的都属于言语)。能指、所指索绪尔认为,任何语言符号是由“能指”和“所指”构成的,“能指”指语言的声音形象(形式),“所指”指语言所反映的事物的概念(意义)。共时、历时共时语言学是研究一种或多种语言在其历史发展中的某一阶段的情况,即语言状态(languagestate),而不考虑这种状态如何演化而来,又称静态语言学(staticlinguistics)。历时语言学集中研究语言在较长历时时期所经历的变化,又称进化语言学(evolutionarylinguistics)。符号学(Semiology)索绪尔首先为语言符号概括出两条基本原则:一个是符号的任意性,一个是符号的线条性。索绪尔之后出现了三派结构主义语言学(强调语言是一个系统):二十年代末三十年代初,捷克的布拉格学派出现,结构主义语言学在欧洲迅速发展。丹麦的哥本哈根学派发展了索绪尔有关形式与实质的思想,创立了“语符学”。即使具有相对独立发展过程的美国结构主义学派,也在许多方面与索绪尔有一致之处。第五章布拉格语言学派布拉格语言学派的主要理论特征第一,注重语言的功能研究。语言的功能分类A.马泰休斯二功能说:交际功能表现功能B.布勒的三功能说:表现功能、呼吁功能和描述功能C.雅各布森的六功能理论:在布勒三分法的基础上,雅各布森1960年又提出了三个功能:寒暄功能、元语言功能和诗学功能。认为任何言语交际都包括说话者、受话者、语境、信息、接触方式、代码六个要素美国结构主义语言学的特点:1.实用性。解决当时的实际问题,需要调查分析的语言太多,顾不上理论的总结。2.科学性。准确地记录各种语言,必须有一套严格、完整的调查方法。三个代表人物:鲍阿斯、萨丕尔和布龙菲尔德1957年乔姆斯基的《句法结构》出版,标志着“转换-生成语法”的诞生。这一理论是建立在理性主义的哲学基础之上的(笛卡尔的理性主义哲学思想),它完全不同于建立在经验主义基础之上的美国结构主义(强调如实记录和客观描写),因此,它的出现是对当时居于主流地位的美国结构主义语言学的一大挑战,被人称作乔姆斯基革命。乔姆斯基的语言观乔姆斯基等人认为单纯的描写不够,需要解释语言运用的实质无论传统语法还是结构主义语法,都只满足于描写语言(语言学经历了三个阶段:从古希腊语法-18世纪的语言研究,属于传统语法,都是规定性的,以拉丁语法为模式,把一些规则强加给其他语言,强加给当时的口语形式);到19世纪,描写性语言学开始萌芽,到索绪尔语言学时期则完全确立。今天,描写主义已成为语言学的基本原则,规定主义作为非科学已被放弃;到了20世纪60年代从乔姆斯基开始,语言学进入了解释性阶段),都没有回答一个最根本的问题:“语言是什么?”不论对语言的描写多么详尽,人们对语言的本质还是一无所知:人为什么会说话?正常的儿童在短短的几年之内能掌握规则抽象的语言,说明儿童的大脑里有一种天生的“语言习得机制”(languageacquisitiondevice:LAD人脑的初始状态应该包括人类一切语言共同具有的特点,可称为“普遍语法”。“普遍语法是一切人类语言必须具有的原则、条件和规则系统,代表了人类语言的最基本东西”,对任何人来讲都是不变的。如:名词和动词的区分,音位的区别性特征。个别语法是儿童接触语言材料之后内化了的语言规则,是下意识的语言知识。Chomsky称之为语言能力(competence),以区别于语言运用(performance外国文学1荷马史诗欧洲文学史上最早、最伟大的文学作品是两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,是古希腊文学的最高成就。《伊利亚特》取自希腊神话素材取材于希腊神话中“不和的金苹果”的传说。相传阿喀琉斯的父母举行婚礼时忘记邀请不和女神厄里斯,厄里斯来到席间扔下一个金苹果,上写“赠给最美女子”。天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱神阿弗洛狄忒为争夺这枚苹果,分别给仲裁者特洛伊王之子帕里斯许下诺言:最伟大的君主、最勇敢的勇士、给他最美丽的女子。帕里斯就判给了爱神阿弗洛狄忒,她最美。后来帕里斯到斯巴达作客,在阿弗洛狄忒的帮助下,拐走了国王的妻子绝世美人海伦,并带走了大批金银财宝。希腊各部在迈锡尼王阿伽门农挂帅下,组成庞大的联军,跨海远征特洛伊。特洛伊王子赫克托耳统帅大军固守特洛伊城。奥林匹斯山上的众神也分成两大派,各助一方。这场战争残酷地进行了10年。双方损失惨重。阿伽门农仗势夺走阿喀琉斯的一名宠爱的女俘,阿喀琉斯愤而不战,希腊大军频遭败绩。阿伽门农被迫赔礼道歉,但阿喀琉斯仍不出战。在这危急关头,阿喀琉斯的好友帕忒洛克罗斯披上阿喀琉斯的盔甲杀入敌阵,却不幸被赫克托耳刺死。这时阿喀琉斯痛不欲生,为友报仇,重返战场,特洛伊人败退,最后阿喀琉斯杀死赫克托耳。其尸体被阿喀琉斯拖回希腊阵地。特洛伊老王跪求归还尸体,阿喀琉斯同意。特洛伊人为其隆重举行葬礼,史诗到此结束。据传希腊人采取“木马计”里应外合,攻入特洛伊城,几乎杀死所有的特洛伊人,夺回海伦,各携财宝凯旋回乡。《奥德赛》《奥德赛》的故事发生在紧接着特洛伊战争之后的10年中。特洛伊战争中幸存的英雄们都凯旋回国了。智多星奥德修斯却因为冒犯海神波塞冬而在海上遇难,滞留异乡。