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《语言学概论》网络课程习题与参考答案第一章导论此章内容属于新课切入和引导部分，不安排习题。第二章语言的社会功能一、填空1.人和动物的区别是人会制造生产工具进行劳动，而且人类有，这是人和动物相区别的重要标志之一。2.一种语言中的句子数量是无限的，人类之所以能掌握语言，是因为语言中构成句子的语言材料和的数量是十分有限的。3.语言是人类社会最重要的，而且也是思维的。4.人的大脑分左右两个半球，大脑的半球控制语言活动，半球掌管不需要语言的感性直观思维。5.儿童最早的智力活动就是学习。6.语言是特殊的社会现象的含义是语言具有，没有。7.语言和言语的关系可以这样理解：语言是，言语是个别的；语言是抽象的，言语是。8.人和人之间互相传递信息，互相交流思想感情，最主要的方式是进行交际。9.人和人之间相互交流思想表达感情的过程是非常复杂的，从信息论的角度可以将其理解为和的过程。10.文字是建立在基础之上的工具，旗语是建立在基础之上的工具。二、辨析正误（正确的打钩，错误的打叉）1.文字和语言一样，都是人类最重要的交际工具。（）2.地主阶级和农民阶级之间没有共同语言，这说明语言是有阶级性的。（）3.语言是思维的工具，没有语言，人类就无法进行有效的思维。（）4.从语言和言语的关系来说，我们在现实生活中不可能找到一匹马，只能找到一匹具体的具有某种色彩、某种体态等等特征的马。（）5.绘画和音乐都能表达人的思想感情，都可以算是代表语言的符号。（）6.现代社会，随着沟通方式的日益增多，语言的重要性也在日渐削弱。（）7.语言具有自然属性，是一种客观的纯自然现象。（）8.没有语言，人类照样可以思维，就像聋哑人那样。（）三、分析题：下列句子中加下划线的词哪些是语言学中所说的“语言”，哪些是语言学中所说的“言语”，哪些是其他说法的代替？1.杨朔散文的语言真美！2.你这个人真不会说话。3.他会说好几国的话。4.两个人熟了，自然也就有了共同语言。5.以后有用得着我的地方，你老哥就言语一声。6.写工人，就要用工人的语言。四、问答题1.每个人都有说话的自由，但不能把“我看书”说成“书看我”，不能把“失去生命”这意思说成“huó（活）”，这是为什么？2.人类语言能力是天生的还是后天学会的？为什么？3.任何一种语言所包含的句子的数量都是无限的，那么人类为什么能在有限的时间内掌握语言呢？4.人们平常常说，“无产阶级和资产阶级没有共同语言”，“工人有工人的语言，农民有农民的语言”。这是不是说，语言具有阶级性？第二章参考答案一、填空1.语言；2.结构规则；3.交际工具、工具；4.左、右；5.说话（语言）；6.全民性、阶级性；7.一般的、具体的；8.口语（口头）；9.编码、解码；10.语言、最重要的辅助性、语言和文字、辅助性二、辨析正误1.×；2.×；3.√；4.√；5.×；6.×；7.×；8.×三、分析题1.这里的“语言”实际上是语言学中的言语，是指写出来的话或运用语言的结果。2.这里的“说话”实际上是指语言学中的言语，是运用语言的具体动作行为。3.这里的“话”实际上是指语言学中的语言，每一个国家几乎都有一种公认的约定俗成的交际工具——语言。4.这里的“语言”既非语言学中的语言也非语言学中的言语，它是指交际双方具有共同的观点、看法或认识，实际上是观点、看法或认识的代名词。5.这里的“言语”是语言学中的言语，意思是“告诉”，是一种具体的言语行为。6.这里的“语言”实际上是语言学中的言语，即符合工人身份和文化水平的话语。四、问答题1.每个人说话是自由的，但语言是有规则的，在具体说话过程中运用什么材料说和怎么样组织材料来说却是不自由的。每个人生来就已经处于一张已经编织好了的“语言网”之中，他在说话时要受到已有语言系统的制约，不是想怎么说就能怎么说，其所说出来的话必须要符合整个社会的交际习惯，这样才能为社会所接受、认可。要想做到这一点就必须使得我们所说的话符合语言系统中的既定规则，不能够随意创新，要在既定规则的支配和指导下组织语句进行交际，也只有如此我们说出来的话、写出来的句子才有价值和意义，才能把我们想表达的意思准确、无误的传递出去，并且让受话人加以理解和接受。2.人类的语言能力是天生的。人类的语言能力表现为抽象思维的能力和灵活发音的能力，而这两种能力都是人类与生俱来的能力，它们在人类具体的社会生活中得以实现，无论是抽象的思维能力还是灵活的发音能力，后天的学习只能使它们获得更好、更纯熟的发展，但如果一个人生来就不具备这两方面的能力，单靠后天的学习是永远无法获得的。当然，人类的语言能力是天生的，但在具体社会中运用这种语言能力去学会什么样的一种具体的语言则是后天的事情，这确实与人类后天的学习密不可分，受到后天语言学习环境的直接影响。3.任何一种语言中包含的句子的数量虽然是无限的，但其词汇材料和结构规则的数量却都是有限的。无限的句子实际上都是有限的词汇材料和结构规则按不同方式不断组合所生成的结果。人类掌握语言并不是掌握语言中的所有句子，而是掌握有限的词汇材料和结构规则，只要掌握了有限的词汇材料和结构规则，人类按照已经学会的组合或聚合手段来组织词汇材料在符合结构规则的前提之下就能够随时随地说出自己想说的句子，就能够满足交际表达中的实际需要。掌握语言的关键不在于掌握了多少具体的句子而在于是否掌握了有限的语言“建筑材料”与语言的结构规则，既然语言中无论是材料还是结构规则都是有限的，那它也就为人类在有限的时间内去掌握它创造了条件，提供了可能。当人类在有限的时间内掌握了一种语言的词汇材料和结构规则也就意味着人类掌握了这种语言。4.语言具有全民性，没有阶级性。同一社会中，不同阶级、阶层的人们所使用的语言是相同。正因如此，尽管不同阶级、阶层的人也许很少交流，但相互之间所说的话基本也能听懂，地主阶级说“天要下雨了”与农民阶级说“天要下雨了”在意思上并无什么差别。尽管语言没有阶级性，但在实际使用过程中某些阶级、阶层会人为的在语言使用过程中为其附上阶级色彩，用其来表达具有阶级性的思想，因此有阶级性的并不是语言本身，而是使用语言的人。说“工人有工人的语言，农民有农民的语言”，说“无产阶级和资产阶级没有共同语言”这里所谓的“语言”指的都是说话人的语言风格和看待某些问题的基本观点与认识，而并不是语言学中“语言”这个概念本身。第三章语言是符号系统一、填空1.任何符号，都是由和两个方面构成的。2.语言符号是和的统一体，声音是语言符号的。3.用什么样的语音形式代表什么样的意义，完全由使用这种语言的社会成员。4.语言符号具有和的特点。5.语言的底层是一套，上层是符号和符号的，可以分为若干级，第一级是，第二级是，第三级是由词组成的句子。6.语系统中的所有符号，既可以同别的符号组合，又可以被别的符号替换，符号之间的这两种关系分别是关系和关系。7.符号可以分为三类，即：符号，符号和触觉符号。例如，语言是一种符号，盲文是一种符号，旗语则是一种符号。二、辨析正误（正确的打钩，错误的打叉）1.“人有人言，兽有兽语。”这说明人和动物都有本质上相对的语言。（）2.从语言本身结构上看，世界上所有的语言实质上都不过是同一种符号。（）3.语言符号可以拆卸拼装，重复使用。（）4.语言具有任意性，因此我们如果愿意，把“袜子”说成“鞋子”也可以。（）5.同别的符号相比，语言符号具有灵活运转的特点。（）6.人类选择语音而不是色彩、手势等其他方式作为语言符号的形式，是因为语音比较好听。（）7.“失去生命”这一意义，汉语用“sǐ”表示，英语用“die”表示，那是因为不同民族对同一意义有不同理解的缘故。（）8.人类之所以能说话，是因为人类具有说话的生理特征，这也是语言的本质特征。（）三、名词解释1.符号2.语言符号的聚合关系和组合关系3.能指与所指4.语言符号的任意性四、问答题1.秦朝的赵高曾在朝廷上“指鹿为马”，并得逞于一时，但“鹿”并没有因此而改为“马”。这是什么原因?2.符号与征候是一回事吗？为什么？3.从前，有一个学生向一位天文学家提出一个问题：“听了你们的讨论，我知道了人们怎样测定各星辰之间的距离，怎样计算出这些星辰的重量。可是请您告诉我，人们是怎么知道这些星辰的名称的呢？”请你替该天文学家回答这一问题。4.人类语言与所谓动物的“语言”之间存在哪些方面的差异？5.语言符号具有任意性，那么语言中用来模拟自然界声音的各种拟声词也具有任意性吗？第三章参考答案一、填空1.形式（能指）、意义（所指）；2.声音（音）、意义（义）、物质形式（形式）；3.约定俗成（规定）；4.任意性、线条性（线性）；5.音位、序列、语素、词；6.组合、聚合；7.听觉、视觉、听觉、触觉、视觉二、辨析正误1.×；2.×；3.√；4.×；5.√；6.×；7.×；8.×三、名词解释1.符号：在认识活动中，人们常常用甲事物代表乙事物。这个代表乙事物的甲事物就是乙事物的符号，即符号是事物的代表，是指代他种事物的标记。如交叉路口的信号灯，红灯是语言中“禁止通行”的符号，绿灯是“可以通行”的符号，黄灯是“准备停车或慢行”的符号。2.语言符号的聚合关系和组合关系：在语言结构的某一环节上能够互相替换、具有某种相同作用的各个单位之间所形成的关系就是语言符号的聚合关系。聚合关系由符号之间分类而成。在语言结构的同一层级上组合起来的各个单位之间所形成的关系就是语言符号的组合关系。组合关系由符号与符号之间编结而成。组合关系与聚合关系是语言符号系统中的两种根本关系。3.能指与所指：能指是指语言符号的物质实体，能够指称某种意义的那个成分。所指是指语言符号所代表的意义内容。4.语言符号的任意性：语言符号是语音与语义的结合体。语言符号的音与义之间没有本质的、必然的联系。它们之间的结合是无理据的，不可论证的，是有使用这种语言符号的社会所约定俗成的，这就是语言符号的任意性。四、问答题1.语言符号具有任意性特点，但是不可把任意性误解为个人使用语言的随意性。以为谁都可以随心所欲，爱怎么说就怎么说。一个符号进入符号系统之后，它就要受到该系统中其他成员的制约，语言符号也是如此。“鹿”和“马”这两个符号在语言符号系统中各有所指。任何个人包括赵高这样的高官也是不能随意改变它们的所指，所以人们仍然称马为“马”、称鹿为“鹿”，并没有改为称鹿为“马”，称马为“鹿”。2.符号与征候不是一回事，二者有着本质上的差别。征候是事物本身的特征，它代表着事物，可以让我们通过它来推知事物。例如，在山里赶路，看到远处炊烟袅袅升起，就可以知道那里有人家。这里的“炊烟”就是征候，由它可以推知有人家存在，可见“炊烟”与“人家”之间的联系是自然的、客观存在的，“炊烟”本身就是“人家”的特征之一。而符号和自己所代表的事物是两回事，相互之间没有必然的联系。我们通过符号的形式并不必然能够推知该形式所代表的实际内容，符号的形式与内容之间的关联是任意的，其完全由社会约定俗成。例如，汉语为什么把“用两条腿走路、会说话、会干活的动物”这样的意义和rén这个语音形式结合起来，这是没有道理可说的。3.这些星辰的名称就是它们的符号。符号和它所代表的事物之间，没有必然的、本质的联系。这是符号所具有的任意性特点。星辰的名字正是天文学家们给的，是约定俗成的，天文学家自然就知道星辰的名称。4.人类语言的单位是明晰的，动物“语言”则是以囫囵一团的叫喊或舞蹈动作来表示某一固定意思，分析不出单位，也谈不上单位的组装。人类语言在音义结合上具有任意性，而动物“语言”即使具有一定程度的任意性也至多是局限于某一个方面，非常僵硬，不能与人类语言符号的任意性同日而语。人类语言是一种两层的结构装置：音位层和符号层。动物“语言”则不能分解成独立单位，谈不上有结构，更不用说结构的二层性。人类语言具有开放性、创造性，动物“语言”则是封闭的，其所能传递的信息是固定的，受特定刺激的限定，其交际方式和所表的意义通常能够一一列举。人类语言具有传授性，需要经过后天的学习，而动物“语言”则是一种本能，是先天带来的。人类语言不受时间、地点环境的限制，而动物“语言”只是最当时当地情景的反应，只能传递当时当地的某种信息，既