通过以人为本看科学发展

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透过“以人为本”看科学发展主要内容:①发展之本的历史回顾②“以人为本”发展的思想意蕴③面对现实看科学发展④结合自己看科学发展科学发展观(Scientificoutlookofdevelopment)党的十六届三中全会中提出“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”;胡锦涛同志在十七大报告中提出,科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。一、发展之本的历史回顾“以人为本”的一般理解“以人为本”的分析线索“以人为本”的历史发展“以人为本”的理论内涵“以人为本”的价值取向“以人为本”的种种误解(一)“以人为本”的一般理解“人”——现实性上,既包括“社会全体成员”,也包括每一个人;“本”——《辞海》释义为:Ⅰ事物的根基或根源;Ⅱ重要的、中心的相对世间万事万物,人是最根本、最重要的,具有主体地位和意义。(二)“以人为本”的分析线索社会发展之本,取决于两个根本性决定因素:社会生产力总体水平(社会存在);与生产力水平相应的人类认识水平(社会意识)。(三)“以人为本”的历史发展从“社会生产力总体水平”(生产方式)上看,两条线索:人与自然的混沌统一人对自然的依赖人与自然相分离(对立)人与自然和谐统一人与自然人与人的自然关系人与人以神为中介的关系人与人和和谐关系人与人(三)“以人为本”的历史发展从总体上看,之前大致经历的几种发展观:以神为本以皇权为本以物为本前资本主义封建主义资本主义(四)“以人为本”的理论内涵人是前提人是目的人是动力人是标准(五)“以人为本”的价值取向尊重人为了人依靠人提高人(六)“以人为本”的种种误解关于“人本”:“整体论”“个体论”“抽象论”“具体论”(六)“以人为本”的种种误解关于“全面发展”:“割裂论”“自然论”“速成论”“狭义论”小结:从“为人民服务”——“让人民满意”——“执政为民”——“以人为本”,是党执政思想核心的递进性迎新发展,是面向实践的马克思主义中国化理论发展和成果,掌握和运用科学发展观,关键在于能否顺应这一思想、精神的发展潮流。二、“以人为本”发展的思想意蕴“以人为本”与中国民本思想传统“以人为本”与西方人本主义思潮“以人为本”与当代人权思想温家宝:《关于深入贯彻落实科学发展观的若于重大问题》“科学发展观的核心是以人为本。实质上就是要把发展的成果体现在提高人民生活水平上,体现在满足物质文化需求上,体现在实现人的全面发展上。”——《求是》2008(21):9三、面对现实看科学发展粗放经济增长模式难以为继;生活质量改善面临新要求;构建和谐社会的必由之路。人类文明演进的轨迹人类原始文明农耕文明工业文明(后工业文明)生态文明低下开发有过度开发掠夺开发和谐开发(一)粗放经济增长模式难以为继传统工业化的完成,标志人类进入工业文明时代:英国:19世纪60年代美国、法国:20世纪初德国:20世纪30年代日本、苏联:20世纪70年代发达国家工业化的生态后果20世纪,人类消耗约1420亿吨石油、2650亿吨煤、380亿吨铁、7.6亿吨铝、4.8亿吨铜;占世界人口15%的工业发达国家,消费了世界56%的石油、60%以上的天然气和50%以上的重要矿产资源。科学发展:工业文明向生态文明转化的必由之路知识经济发展表明:科技是第一生产力,人力资本是第一资源农耕文明工业文明生态文明经验加数效应乘数效应科技知识指数效应科学研究表明:人的体能、技能和智能,对社会财富的贡献率分别为:1:10:100我国与最发达国家的差距——以能源、效率和效益为例美国德国法国日本韩国能源(每吨标准煤产出效率)28.6%16.8%(欧盟)10.3%效率(第二产业劳动生产率)1/301/121/161/181/7效益(单位能源GDP产出\美元)6.59.113.7世界平均4.2中国经济增长模式转变的意义中国2007年GDP为3.14万亿美元;如果单位能耗能够达到世界平均水平,同样的能耗总量,可以产出14.35万亿美元的GDP,人均GDP将超过1.1万亿美元。(二)生活质量改善面临新要求变化:城乡居民家庭恩格尔系数从1978年的57.5%和67.7%下降到2007年的36.3%和43.1%。要求:生产对象中,“生存资料”比重下降,“享受资料”、“发展资料”比重上升,“文化产品”具有新的生产与消费意义。(三)构建和谐社会的必由之路——科学发展“十五”期间,我国二氧化硫排放量比2000年增加了27.8%,重点河湖污染治理任务只完成计划的60%,生态、环境形势进一步恶化。《2006年地球生态报告》——世界自然基金会当2006年度中国人均生态足迹量(自然资源消耗量)为1.6地球公顷,生态赤字为0.8地球公顷,比世界平均指数高近一倍。据此测算,仅“十五”期间,我国生态赤字就达5万亿元。《中国青年报》2006年11月13日报道的一项环保调查显示93.31%的群众认为环境保护应当与经济建设同步发展,而却有高达91.95%的市长、厅局长认为加大环保力度会影响经济增长。领导及考核方式,成为我国生态文明发展的关键。小结:科学发展是客观要求时代的发展、社会的进步、国家的建设和人民的生活,均需要依赖科学发展来实现各自的要求,每一个人都无法回避这一客观要求,出路只有一个:适应!四、运用科学发展思想指导人生科学发展的思想,是指导个人修养、党员的党性修养的“定盘星”和“指南针”。(一)修养及其理解修养是什么修养为什么修养有什么修养要什么1.修养是什么“修养”一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。从广义看“修养”是指人们政治、道德、学术以至技艺等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫,以及经过长期努力达到的一种能力或思想品质。从狭义看“修养”通常是指思想品德修养,是以人的政治态度、思想意识和道德品质为基本内容的。关于修养的理解:是一种行动化的认识,是特殊的能力;是交往中赢得认可、尊重的条件;是取得社会资源支持的渠道。2.修养为什么修养,首先不是为了别人,而是为自己增强能力;2.修养为什么修养,能够为自己实现目标创造条件;2.修养为什么修养,可以为实现自我寻找、积累更多的资源。3.修养有什么“修养”不仅仅是认知,而是一个由目标→认知→体验→修正→养成→目标(新)的循环上升过程。认知修正养成体验目标4.修养要什么“修养”不是消费,而是投入,就需要有产出,并要尽可能地提高产出效率和效益。小结:修养作为生存方式,人人都需要;修养作为发展过程,人人做得到;修养作为境界能力,人人不一样。(二)党性修养及其理解党性修养:就是我党的党员自觉自动用党性来改造自己,使自己具备无产阶级世界观及其一切优良品质和美德。党性修养是更高层次的修养修养的一般意义,在于把个人的目的转化为实现社会或他人目的的手段,从而使自己的行为具有道德价值;基于党性原则的修养,由于所实现的社会目标而具有更高的境界。新时期党员党性修养的内容(途径)组织纪律修养作风修养文化知识修养思想道德修养政治修养理论修养党性修养参见:李君如主编《论新时期共产党员的修养》,人民出版社(2008)小结:党员的本质是“做个好人”!人生一世,唯有做个好人才会“心安理得”大学生是进步青年,学问好,人品也要好大学生党员是先锋队成员,品质、修养要具有先进性科学发展才能实现先进性,党性修养是先进性的人生修养大学生党员的“做个好人”,就是要以自己的品德、才智,对党和人民做出更大的贡献总结:大学生在科学发展中的责任大学生,尤其是大学生党员,应当以先进的科学理念和过硬的素质、行动,走在科学发展的前列;要为社会的科学发展做贡献、承担责任,前提和基础是个人的科学发展。思考题目:大学生如何运用“以人为本”的科学发展思想与方法,推动自身的成长与成才?小结:党性修养的基本理论与方法,是马克思主义的思想理论与科学方法,科学发展观是最新成果;先进性的修养离不开先进的思想与方法,也必然会带来先进性的成果。人是经济社会发展的首要前提“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”人是经济社会发展的首要前提“世间一切事物中,人是第一个可宝贵的。在共产党领导下,只要有了人,什么人间奇迹也可以创造出来。”人是经济社会发展的价值主体人化的自然和人通过交往形成的社会,都是按着事物的本质和人的内在本性建构起来的属人的世界;人与自然及人与人的关系都是人实现自己目的的工具。人是经济社会发展的实践主体人是创造社会财富的物质生产过程中唯一能动的因素,是社会发展的活动主体、最宝贵的资源和核心动力。人的自由而全面的发展,是衡量发展的标准和尺度人的自由而全面的发展就是人的自我实现,是人的最高境界,是衡量社会发展和历史进步的最高价值尺度。人的自由而全面的发展,是衡量发展的标准和尺度人的发展历史:原始性独立性自由个性对人的依赖对物的依赖个人的全面发展尊重人就是要尊重:人的生命、人的需要和人的价值;人的创造性本质、才能和力量;人权。为了人就是发展必须把人作为根本目的就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和归宿点,实现好、维护好、发展好人民群众的利益,使全体人民共享经济社会发展成果。实践中需要关注:关注民生,关注弱势群体;全面提高居民生活质量;作为新世纪最高命题的人的全面发展。依靠人就是发展必须把人作为主体动力人是经济社会发展的实践主体和核心动力;要处理好经济社会发展中人、财、物的关系。提高人就是发展必须把提高人的素质作为根本途径和目标追求开发人力资源,提高人的素质;激发人的潜能和聪明才智;培养最稀缺的资源——创新型人才。中国民本思想传统历代总结治国安邦的经验,形成了重民、利民、保民、得民的民本思想观念。民本思想作为政治文化传统的理论内涵民为邦本,本固邦宁;民贵君轻,民主君客;得民心者得天下,失民心者失天下;为政以德,安众养民。民本思想与“以人为本”的关系反映出人民巨大的社会量力和统治者自己权力的局限,其中具有民主精神意蕴的思想精华;属于封建主义思想体系,终极目的是维护专制君主的统治,其基本的价值取向是君本位,而非民本位。西方人本主义思潮与“以人为本”古希腊人本主义思想传统中世纪“神权”思想的盛行文艺复兴和启蒙运动时期时期的人本主义德国古典哲学中的人本主义

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