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古人说话讲究辞令，写文章讲究文采，其中很有道理。子曰：“言之无文，行而不远”，是十分中肯的意见。一部《论语》，不但是儒家思想学问所在，其语言之精炼、优美、含蓄，堪称古文学典范。刘勰在《文心雕龙·情采》中也说：“言以文远。”大意是说，文章因有文采，才能流传千古。这些，都说明了文采对于写作的重要性。但是，现在有些人写文章不太重视文采，他们的笔下只有抽象的道理，缺少具体的形象；只有甲乙丙丁的描述，没有鲜明生动的论证，效果当然不会好。俗话说：“三分姿质，七分打扮。”写作文也是如此，只要经过“事事四五通”的装扮，何愁它不“精妙世无双”？装扮的手段很多，而最重要、最有效的手段就是使用辞格。如：朱自清在《荷塘月色》中曾这样来描绘月下的荷花：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”连用了拟人、比喻，“袅娜”写出了荷花柔软妩媚；“羞涩”写出荷花含苞待放的忸怩之态。这两词把荷花写活了，可谓形神兼备物性人情统一。“刚出浴的美人”，既写出了纤尘不染，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕琢”、“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”、“可远观而不可亵玩”，从而想到荷花的质朴、清新、纯洁、淡雅和高贵。又使人想到水中月、雾中花，灯下观美人那种朦胧美的意境。总之，经过多次比喻、拟人，这荷花就仿佛对着读者“巧笑倩兮，美目盼兮”。1、可巧用比喻。比喻，用在记叙、说明、描写中，能使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象；用在议论文中，能使抽象道理变得具体，使深奥的道理变得浅显易懂。如2001年高考一安徽考生的作文《诚信归去来》中有这样一段话：“诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。”在作者的笔下，诚信成了月亮、砝码、水，文章化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁，这都是比喻的作用。如果我们将这一段文字改为：“诚信可以反映出一个人对待生命的态度；诚信可以使生命充实，诚信可以使生命回归本色，肯定是大煞风景。又如一四川考生在作文《若为人生故，诚信不可抛》中写道“选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。”他运用比喻的手法说理，如谈话一般朴实亲切，形象地论证了自己的观点。如果写成“选择诚信。因为诚信比机敏好，更受欢迎”，语言就比一杯白开水还要寡味。趣味对联四则1、妙联讽刺势利小人北宋时，宰相吕蒙正，早年家贫，靠“讨斋”过日，倍受世人冷眼。吕蒙正贫贱志坚，刻苦读书，终于在大比之年中了状元。邻里们一反故态，纷纷登门送礼“祝贺”。面对这些势利小人，吕蒙正耻与为伍，在破窑门口贴出一副对联：旧岁饥荒，柴米无依靠；走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭。今科侥幸，衣禄有指望；夺得五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论张三李四，踵门庆贺，尽来锦上添花。妙用“药方”骂国贼清道光帝的侄儿奕山，出任靖逆将军。赴广州督军时，不支持林则徐的战守主张，却秘密命知府余保纯同英军洽谈投降条件。其时，正值三元里平英团把英军围困在牛栏岗上，奕山命余保纯强迫解散民众，无耻护送残敌逃生。当时，有一文人写下一篇《精制狐媚药方》以讥之。全文如下：余英堂号（即知府）《精制狐媚药方》，服用者可延年益寿，润身肥肠，因宠求荣，加官进爵，实在是偷生得福之妙药。诊断药方如下：柔肠一条，黑心一个，厚脸皮一张，两头舌一根，媚骨一副，屈膝一对，叩头虫不拘多少，笑脸三分。以上八味药，用笑里藏刀切碎，口蜜为丸，藏于乌龟壳内，临用时以狼心一个、狗肺一副煎成糊涂，和药送服。该文通过喜笑怒骂，把奕山、余保纯屈膝卖国的奴才嘴脸，勾勒得淋漓尽致。2、可善用排比。排比，可增强语言的气势。用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻；用来抒情，可把感情抒发得淋漓尽致。如2001年河北一考生在《千年的呼唤》中的开头是这样写的：“它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊；它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱；它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范；它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连牙牙学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。它，就是诚信。”一系列的排比句，使文章内容集中，节奏鲜明，酣畅淋漓，有气吞山河之雄伟，水泻千里之壮观。3、可妙引诗文如一2002年高考一考生在《选择的真谛》中这样写道：“选择的真谛是李白‘安能摧眉折腰示权贵，使我不得开心颜’睥睨群小；选择的真谛是杜甫‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’伤时忧民；选择的真谛是岳飞‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’再如这样一段文字：“书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。当孔子说‘三人行必有我师焉’，我懂得了谦虚的必要；当王勃说‘海内存知己，天涯若比邻’，我懂得了友情的可贵；当范仲淹说‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，我懂得了做人的责任；当鲁迅说‘不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡’，我懂得了做人应具备的反抗精神。”巧妙地引用一些诗文，使文章平添了许多人文内涵。4、可活化名句北宋著名的“苏门四学士”之一的黄庭坚认为“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言，入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”并强调作诗如能做到“点铁成金”、“夺胎换骨”，就能达到“以腐朽为神奇”的效果。我们在写作中也可借用这种方式，把传颂于世的诗文、名言警句，通过巧妙变换，化为自己的语言，从而收到出奇制胜的效果。王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”就是由庾信的““落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”化用而来。很显然，化用后的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，无论从意境上，还是气势上，都远胜于原句。真正起到了“点铁成金”的作用。有一篇文章叫《感悟考试》，开头这样写道：“室外，天不下雨天不刮风天上有太阳。室内，古今多少事，都付笑谈中。”这里明显地“化用”了歌曲《天不下雨天不刮风天上有太阳》和《三国演义》中的开篇诗，但就是因为这样的“化用”，才让人有眼前一亮的感觉。还有一篇文章，说一位同学好以语言打抱不平：“路见不平，拔嘴相助”，化用“路见不平，拔刀相助”，形象、生动，令人忍俊不禁。当然，我们不能为形式而形式，那样会陷入唯形式主义的误区，但充分地展示自己的文学才能，使自己的文章多几分文采的亮光，确实不失为获得高分的一种行之有效的方法和渠道。在西方，作家们谈起诗的妙用时，总喜欢讲这样一个故事：一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的的大街上，有一个双目失明的乞丐，脖子上挂着一块牌子，上面写着：“自幼失明。”来来往往的人们漠然地看看，便从他身边匆匆走过。有一天，一位诗人走近他身旁，对他说：“我也很穷。我给你点别的吧。”说完，他便随手在乞丐的牌子上重新写上了一句话。那一天，乞丐得到了很多人的同情和施舍。原来，诗人在牌子上写下的是这样一句诗：“春天就要来了，可我不能见到它。”这就是诗的力量！妙用诗，点石成金、锦上添花的精彩会在你的笔下诞生；爱上诗，有滋有味、丰富多彩的人生就从你的脚下延伸。一、名词表示人和事物的名称叫名词。如：“黄瓜、白菜、拖拉机、计算机”。表示专用名称的叫做专用名词，如“云南、上海、李白、白居易”。表示抽象事物的名称的叫做抽象名词，如“范畴、思想、质量、品德、友谊、方法”。表示方位的名词的叫做方位名词，如“上”“下”“左”“右”“前”“后”“中”“东”“西”“南”“北”“前面”“后边”“东边”“南面”“中间”等。趣味名词：请说出下列每一个“意思”的意思同事小A发现小Y对小Z有点意思，于是八卦地和小B谈了起来，旁边的老外听的是一头雾水。对话大致是这样的：小A：听说小Y对小Z有点意思，但还没好意思表明意思。小B：真的？是小Y对小Z有意思，还是小Z对小Y有意思?小A：甭管谁对谁有意思，他们还都没互相表明意思。小B：如果他们俩结婚了，我们还不得意思意思？！小A：其实，结婚随份子这事儿也挺没意思的，但是中国国情，不意思意思怎么好意思！二、动词动词表示人和事物的动作、行为、发展、变化。有的动词表示一般的动作，如“来、去、说、走、跑、学习、起飞、审查、认识”等。有的动词表示心理活动，如“想、重视、注重、尊敬、了解、相信、佩服、惦念”等，这样的动词前面往往可以加上“很”“十分”。有的动词表示能够、愿意这些意思，叫做能愿动词，它们是“能、要、应、肯、敢、得（děi）、能够、应该、应当、愿意、可以、可能、必须”，这些能愿动词常常用在一般的动词前面，如“得去、能够做、可以考虑、愿意学习、应该说明、可能发展”。还有一些动词表示趋向，叫做趋向动词，如“来、去、上、下、进、出、上来、上去、下来、下去、过来、过去、起”，它们往往用在一般动词后面表示趋向，如：“跳起来、走下去、抬上来、跑过去”。“是”“有”也是动词，跟动词的用法一样，“是”也成为判断动词。趣味汉语：“烤”字是谁发明的?二十世纪三十年代初，“清真烤肉苑”饭馆的老板恭请大书画家齐白石给饭馆写字号。齐白石拿起笔，却不知写哪个字好。什么原因呢？原来是“烤”字不好写？齐白石查了几部字典，只有“考”“烘”等字，觉得都不确切。他沉思良久，才说：“烤肉要用火，那就用火字旁，加上会考的‘考’字，取其音，不就成了吗?”于是，他就提笔写了“清真烤肉苑”五个遒(qiú)劲的大字。这个字造得很有道理，用在此处意义也很恰当，从此以后，“烤”字就被广泛使用，各种字典也都收录了它。三、形容词表示事物的形状、性质和状态等。如“大、高、认真、生动、美丽、精明、可爱、冰凉、初级”。主要语法特征：（1）一般能受“不”和“很”的修饰。如“不大、很大、不生动、很生动”。少数带有表示程度语素的普通形容词和非谓形容词不受“不”和“很”的修饰。如不说“不冰凉、很冰凉、不雪白、很雪白、不初级、很初级”。（2）能修饰名词，如“大眼睛、高楼、冰凉的酸梅汤、初级职称”。（3）部分形容词可以重叠。趣味形容词：一字嫁妆清代著名诗人、书法家何绍基，在得知女儿备办嫁妆后，从京城捎回一个箱子。喜事之日，女儿春梅打开箱子，全家愕然：原来箱内空空，只是箱底工工整整地写了一个大字“勤”。新婚夫妇领会了父亲的用意，于是，一字嫁妆便成了他们治家的座右铭。四、数词表示数目多少或顺序多少的词叫数词。数词分为基数词、序数词等。表示数目多少的数词叫基数词；表示顺序的数词叫序数词。数词有：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十九、二十、百、千、万、百万、千万、亿、兆等。基数：一、二、百、千、万、亿序数：第一、第二、第三分数：十分之一、百分之二十倍数：一倍、十倍、百倍概数：几（个）、十来（个）、一百上下趣味数词：一字家书六十年代初期，著名作家赵树理收到大儿子赵广元向他要钱的一封信，信的内容很精炼，只有一个字：“钱!”没想到赵树理的回信不仅快而且妙：“0！”他认为儿子既已自立，就不应再依赖父亲，可见赵树理教子之严。五、量词量词是表示事物或动作单位的词。汉语的量词分为名量词和动量词。名量词表示事物的数量，又可以分为单位量词和度量量词。单位量词表示事物的单位，如：“个、张、只、支、本、台、架、辆、颗、株、头、间、把、扇等”；度量量词表示事物的度量，如：“寸、尺、丈、斤、两、吨、升、斗、加仑、伏特、欧姆、立方米”。动量词表示动作的数量，用在动词前后表示动作的单位，如：“次、下、回、趟、场”。趣味量词：妙用“位”与“个”“赵府上的两位男人”，一“位”指赵太爷，一“位”指他的儿子赵秀才。“两个真本家”，一个指赵司晨，一个指赵白眼。在末庄，赵府的太爷、少爷，论“位”，才见得高高在上，与众不同；两个本家，虽则比之于阿Q，他们是“真”本家，但终究是奴才，便不论“位”而论“个”。主子论“位”，奴才论“个”，以量