李约瑟难题中国科学技术史

李约瑟《中国科学技术史》李约瑟简介李约瑟(Dr.JosephNeedham,1900-1995)，英国人，剑桥大学李约瑟研究所名誉所长，长期致力于中国科技史研究。撰著《中国科学技术史》。为中国培养了一批优秀科技史学家。1994年被选为中科院首批外籍院士。李约瑟博士是英国著名科学家、英国皇家学会会员(FRS)、英国学术院院士(FBA)、中国科技史大师及中国人民的老朋友，当代杰出的人文主义者。他早年以生物化学研究而著称，30-40年代出版了《化学胚胎学》（三卷本）及《生物化学与形态发生》，在国际生化界享有盛誉。1937年，在鲁桂珍等三名中国留学生的影响下，皈依于中国古代文明，转而研究中国古代科学、技术与医学，从此一发而不可收。1942年秋，受英国皇家学会之命，前来中国援助战时科学与教育机构，在陪都重庆建立中英科学合作馆，结识大批的中国科学家与学者，并结下深厚的友谊。在华的四年，李约瑟广泛考察和研究中国历代的文化遗迹与典籍，为他日后撰写《中国科学技术史》做了准备。1946年春，李约瑟离任，赴巴黎任联合国教科文组织自然科学部主任。两年之后，返回剑桥，先后在中国助手王玲博士和鲁桂珍博士的协助下，开始编写系列巨著《中国科学技术史》。中华人民共和国成立后，李约瑟亲自发起并分别就任英中友好协会会长、英中了解协会会长，先后八次来华考察旅行，大规模地搜集中国科技史资料，实地了解新中国的政治、经济、科学和文化的发展情况。1943年夏天，中国科技史学家李约瑟访问王亚南，并以中国官僚政治问题请教。这促成了王亚南完成《中国官僚真正研究》。1954年，李约瑟出版了《中国科学技术史》第一卷，轰动西方汉学界。他在这部共计有三十四分册的系列巨著中，以浩瀚的史料、确凿的证据向世界表明：“中国文明在科学技术史上曾起过从来没有被认识到的巨大作用”，“在现代科学技术登场前十多个世纪，中国在科技和知识方面的积累远胜于西方”。李约瑟一生著作等身，被誉为“20世纪的伟大学者”、“百科全书式的人物”。中国科学技术史目录第一卷导论第二卷科学思想史第三卷数学、天学和地学第四卷物理学及相关技术第一分册物理学第二分册机械工程第三分册土木工程和航海（包括水利工程）第五卷化学及相关技术第一分册纸和印刷第二分册炼丹术的发现和发明：点金术和长术第三分册炼丹术的发现和发明（续）:从长生不老药到合成胰岛素的历史考察第四分册炼丹术的发现和发明（续）：器具、理论和中外比较第五分册炼丹术的发现和发明（续）：内丹第六分册军事技术:投射器和攻守城技术第七分册火药的史诗第八分册军事技术:射击武器和骑兵第九分册纺织技术:纺纱第十分册纺织技术:织布和织机第十一分册非铁金属冶炼术第十二分册冶铁和采矿第十三分册采矿第十四分册盐业、墨、漆、颜料、染料和胶粘剂第六卷生物学及相关技术第一分册植物学第二分册农业第三分册畜牧业、渔业、农产品加工和林业第四分册园艺和植物技术第五分册动物学第六分册营养学和发酵技术第七至十分册解剖学、生理学、医学和药学第七卷社会背景第一分册初步的思考第二分册经济结构第三分册语言与逻辑第四分册政治制度与思想体系、总的结论“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢？为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？”李约瑟难题为什么资本主义和现代科学起源于西欧而不是中国或李约瑟其他文明？这就是著名的李约瑟之谜。李约瑟的问题其实是：为何近现代科技与工业文明没有诞生在当时世界科技与经济最发达繁荣的中国。欧洲经历了一千年宗教的黑暗时期，希腊、罗马的古代典籍也被欧洲中世纪的焚书毁灭，欧洲从阿拉伯帝国保存的希腊、罗马古籍复兴了希腊、罗马文化的同时消化吸收了中华文明的科技与产业、体制与文艺等成就，从而诞生了近现代科技与工业文明——全球化地球文明。李约瑟难题介绍李约瑟难题是一个两段式的表述：第一段是：为什么在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲？中国的政教分离现象、文官选拔制度、私塾教育和诸子百家流派为何没有在同期的欧洲产生？第二段是：为什么近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲？李约瑟难题的实质内容在于中国古代的经验科学领先世界一千年，但为何中国没有产生近代实验科学，这是关于两种科学研究范式（Paradigm）的起源问题。“为何科学发生在西方社会？”是李约瑟问题的反面。李约瑟难题表述李约瑟问题的解答政治、体制、经济角度思想，文化，哲学角度科学本身所需的角度1、封建社会不断强化的中央集权统治对科技的束缚愈来愈严重；2、缺乏持续性发展连年的战争和社会动乱使得古代中国不能保持科学发展的连续性，使很多的科学技术浪费，失传；3、缺乏专利与股份专利与股份可以成为古代民众技术名的强大动力，同时专利和股份也可以有效的保护和传承技术，或者是还未成形只有雏形的简单科学形象和概念，使之可以进一步的发展；4、缺乏交流与交通中国封建社会自给自足的小农经济在封建社会末期严重地阻碍了科技的发展，封建时代的末期，中国缺少与外部周边国家的交流，知识很难传递，再加上我们当时国内的交通很不发达，即使有一部分人在搞一些研究，但总是单兵作战，无法协同对科学的发展起协同的作用；5、社会结构，经济结构，知识分子结构的不合理政治、体制、经济角度思想，文化，哲学角度1、缺乏古希腊科学哲学思想中国古代没有完善的形式逻辑思想，很难产生严密的理论武器。我们可以知道古代中国是不具备“形式逻辑体系和通过科学实验发现因果关系”这两个基础的，所以在古代中国没有产生近现代科学，所以中国古代的一切技术只能归结为经验技术，而非科学技术。2、缺乏解放普通劳动者的发明思想中国古代文明的特征主要是技术发明。大多数的发明创造并非是古代政府的有目的的创造，难以形成一个产业，一个大方向，大多数的发明来自于普通民众，很零散，无法集中利用，统一规划，发明力量无法有力发挥。3、迷信落后和重文轻技思想阻碍了科技发展古代的封建王朝的统治下，我们的普通民众普遍具有一定程度上的迷信思想，上层社会的文人学士也普遍重文轻技，以文学为主业，很少有像沈括那样有空来整理钻研一下科学问题。科学本身所需的角度1、纯科学真空和连续性破坏（两因论”）。2、中国古代文明的特征主要是工匠文明中国古代的技术基本上都是经验技术，属于工匠文明，并且形成了强大的惯性，成为了一个无法逾越的文化形态。没有系统理论和基础学科支撑的民间发明很难发展成为近现代科学。3、科技结构自身缺陷制约着中国科技的发展。中国古代科技过分强调实用性，很少理论探讨，没有严密的逻辑体系，科技的传播和发展是封闭的，4、经验技术相对于科学技术的严重不足近代中国既然没有出现实证知识的科学，当然也就不会出现以它为基础的技术——科学技术。由于近代以来西方的科学技术是一种前生技术、多生技术、知识技术和突变技术，因而其发展速度明星呈加速趋势，这样一来，它在很短的时间里超过中国缓慢发展的传统经验技术谢谢！