《少年中国说》教学实录

育星教育网——中学语文资源站（）资源，未经授权，禁止用于任何商业目的。《少年中国说》教学实录这个教学实录是2000年我在嘉定区实验中学上课的记录，由我根据录音整理。后来全国中语会在兰州（好像是在兰州，也许记忆有误）举办青年教师课堂教学大赛，邀请魏书生老师和我也去上一堂课，我教的就是《少年中国说》，用的仍同样的教法，上了两堂课。到第二课结束时，学生几乎已能全文背诵，课后陈金明老师（当时任全国中语会秘书长）对我说：“你的课是名副其实的‘教----读课’!”我至今仍记得他拖长了声调说出这个“教”字时的欣赏的神态。有几位听课的老师也对我说，他们一边听课，一边用我指导学生的方法背诵，最后也都背出了全文。他们认为这样上课，容易使学生产生成就感。我教文言文，历来反对串讲，反对一字一句嚼烂了“喂”。文言文首先是“文”，就应该把它作为饱含思想感情的“文章”来教，词句的解释应该在理解文章意蕴的前提下进行。《少年中国说》的教学，基本上体现了我教读文言文的理念。整个教学过程中，我把体会作者对国家前途满怀信心的豪迈感情作为教读的主线，结合“背读法”的尝试，指导学生在理解文意的基础上背读，在背读的过程中加深理解，学生最后不仅背出了文章，而且对作者的思想感情有了强烈的感受。这两堂课较好地达到了我预期的效果。如果把整个教读过程看作一个训练过程的话，那么这就是我所倡导的那种综合的、立体的、灵活高效的训练。我始终认为，一堂课的或成或败并不重要，重要的是：它在多大程度上体现了执教者的教育理念。一堂理想的语文课，首先应该看得出执教者在教育理念上的执着追求。（一）初读印象大家谈师：昨天请同学们自读《少年中国说》，这堂课想先听听大家对这篇文章的总的印象。请随意说，有什么印象就说什么。生⑴：这篇文章虽然是文言文，但是我觉得并不难懂。有些句子虽然不完全理解，但我感觉到作者的感情很强烈。生⑵：文章写得热情奔放，用了很多排比句，读起来很有劲。生⑶：作者对中国的前途充满了信心，字里行间有一种自豪感，读了使人振奋。师：你们能不能具体说说，哪些句子读起来有劲，哪些句子使人振奋。生⑷：第二段写老年人和少年人的不同性格，一句写老年，一句写少年很有意思。师：什么叫“很有意思”？生⑷：……一句句对比，……很新鲜……师：你的意思大概是说作者用了对比的手法，把老年人和少年人的不同性格写得很充分，很鲜明；而且这种句句对比的写法，给人一种新鲜感，是吗？（生点头）生⑸：这一段里还用了大量的排比句。师：读有时候感觉怎么样？生⑸：觉得有气势。生⑹：我觉得结尾处一些句子读起来顺口，而且有鼓舞人心的力量。不过，里面有些句子我还不大懂。师：既然不大懂，怎么还会受到鼓舞？生⑸：……好像有一点感觉……有些句子我翻译不出来。师：哦，这叫做“跟着感觉走”（笑）。你所谓的“不懂”，大概是指不会翻译，是吗？（生点头）其实，你感受到了作者的热情，这就是一种理解，不过这种理解靠的不是理性的分析，而是靠直接的感受，这就是我们常说的“语感”，它有时候比理性的分析更重要。读文言文，我倒宁可要你们对文章有一种准确、生动的感觉，而不要为了翻译而忽略这种直接的感受。要知道，有些文言句是很难用现代语对译的，这篇文章最后的一些句子，就很难翻译得不走样，因为它是韵文，跟一般的散文句子不一样。你既然已经从这些句子感觉到了一种鼓舞人心的力量，说明你已经大体上读“懂”了，也说明你有很好的语感。大家还有意见育星教育网——中学语文资源站（）资源，未经授权，禁止用于任何商业目的。要发表吗？（学生继续从课文中找出了一些句子，说了自己的感受）（二）走近梁启超师：同学们自读了这篇课文，你们不仅跟着感觉“走”了一回，而且走得蛮有水平（笑）。就是说，你们的感觉很准确，你们的确抓到了梁启超文章的主要特点。有人对梁启超文章，有这样的评价：“以饱含感情之笔，写流利畅达之文。”你们听懂这句话的意思了吗？（生齐答：“听懂了！”）“流利畅达”会写吗？（一学生上前板书）很好，完全正确。我测试一下大家的即时记忆能力：有人怎样评梁启超的文章？生⑹：以饱含感情之笔，写流利畅达之文。师：你们看，刚才我们谈初读的印象，跟人们的这个评价一致吗？（生齐答：“一致。”）梁启超的这篇文章确实笔下饱含感情，文字流畅，很有感染力；从这篇文章我们还看到了作者对国家的前途充满了信心。可是，你们知道这样一篇有自信、不自馁的文章是作者在怎样的处境中写的吗？为了回答这个问题，我们有必要复习一下近代史。看谁能告诉我一些关于梁启超的情况。生⑺：梁启超是戊戌变法的代表人物之一，当时和他一起主张变法的有他的老师康有为，还有谭嗣同等人。生⑻：他们想改良政治来挽救国家，但不久就失败了。师：历史上把这次变法维新叫做什么？（生⑻答：“百日维新。”）百日维新失败以后的情况怎样？生⑼：支持他们变法的光绪皇帝被慈禧太后囚禁。谭嗣同等六人被杀，康有为、梁启超逃到了日本。师：你们还能知道这些历史知识，我很高兴。戊戌变法是一次资产阶级的改良主义运动。这次运动虽然失败了，但起了思想启蒙的作用。尤其是因为梁启超文章写得好，还办了报纸宣传维新的思想，对知识界的影响极大。当时不少人还模仿他的文笔写文章，叫做“新文体”（板书）。今天看来，梁启超的思想虽然受到时代和阶级的局限，但作为中国近代向西方资产阶级寻求“真理”的先驱者之一，他关注国家的前途、民族的命运，这种精神是值得称赞的。请同学们再注意一下本文的写作时间。它写于1990年，也就是百日维新失败后的第二年。当时梁启超在哪里？生：（齐）日本。师：对，这篇文章是他逃亡日本的时候写的，当时他27岁，正是一位有抱负的“中国少年”。同学们可以想象一下他当时的处境：变法失败，同志被杀，清政府要捉他，他不得不寄身异国，过着流亡的生活。我再补充一点背景材料：当时正值中日甲午海战以后，中国被迫签订了丧权辱国的“马关条约”，至此，中国与英、法、日、俄、美等国签订的不平等条约，多得已经使我们记不清楚了，国家正面临着被列强瓜分的危险。可见梁启超写这篇文章的时候，不仅个人的政治主张遭到严重的挫折，弄得有家难归，流亡异国，而且整个国家都处于危难之中。可是，你们有没有从这篇文章中感觉到一点点灰心丧气的情绪？没有！刚才同学们谈读后的感受，大家都觉得作者对中国的前途充满信心，字里行间洋溢着一股昂扬奋发的朝气，这是多么不容易！下面我们来具体地揣测一下作者在当时写这篇文章的动机。这从文章的第一段中可以看出。谁先来把这一段读一遍？（学生一人朗读）师：“老大帝国”是什么意思？跟“老大帝国”意思相反的是什么？生⑽：“老大帝国”就是“年老的帝国”（师插问：“你怎么知道老大是年老的意思？”生答：“过去读到过一首诗‘少小离家老大回’。”）跟“老大帝国”相反的是“少年中国”。师：这里的“老大”还有“衰老”的意思，日本人所以这样说我们，因为从当时清政府的腐败无能看，中国似乎是正在一天天走向“衰亡”。不过，把中国称做“老大帝国”，是不育星教育网——中学语文资源站（）资源，未经授权，禁止用于任何商业目的。是日本人首创的？生⑾：不是的，是西欧人先这样说的。（师插问：“你怎么知道的？”）文章里说，“是语也，盖袭译欧西人之言也”。就是说这句话是从欧洲人那里抄袭来的。师：那为什么文章一开头要说日本人，而不是说“欧西人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国”？生⑾：因为日本人最坏。（笑）师：当时侵略中国的帝国主义列强，没有一个不是坏东西。你说的恐怕不是理由。生⑿：因为作者当时住在日本，他只听到日本人这样说。师：这样理解比较合理。作者一定是先听到日本人这样说，然后指出这种说法的来源。注意句子里这个“盖”字，有推断原因的作用，可以解释为“原来是”。从这两句可以看出，当时东方人、西方人都这样看中国。关注着国家命运的梁启超听到日本人这样说，当然深有感触，但又不能同意这种说法，于是满怀激情地写下了这篇文章。请注意下面这个句子：“呜呼！我中国其果老大矣乎？”谁先来解释一下？生⒀：唉，我们中国他果真衰老了吗？师：基本正确。“呜呼”这个感叹词你们在《捕蛇者说》里遇到过，还记得那个句子吗？生⒁：呜呼，孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？师：记得很准确。不过我说他（指生⒀）的解释“基本正确”，因为还有一点小小的不正确。他把句子里那个“其”字解释为“他”，是不对的。这里的“其”字只表示一种语气，你们再体会一下，这是一个带有什么语气的问句。（学生各自诵读、体会）生⒂：带有反问语气。师：你的语感不错。现在我们为了加强反问的语气，常常在句子前面用什么词？生⒂：难道。师：对极了！这个“其”就相当于现在说的“难道”。这是一个语气很强的反问句。“唉！咱们中国难道果真衰老了吗？”从这个句子看作者同意中国已经衰老的观点吗？（生齐答：“不同意！”）说说理由。生⒃：下面他反驳了这种观点。师：你没有弄清我问题的要求。我要求从这个句子本身看作者对这种观点的态度。你能回答吗？生⒃：作者用了个反问句。师：这就对了。比如我问你们：“难道我老了吗？”其实我并不认为自己已经老了。不过，这里要注意，作者用“呜呼”领起这个反问句，说明他既不能同意这种观点，但又表达了一种深深的感慨，因为从当时中国一次次向帝国主义列强屈辱求和的情况看，确实处处显示出一种衰亡的迹象。作者的感情是复杂的。下面我们看看，作者是怎样回答这个问题的。谁来说？生⒄：梁启超曰：恶（è），是何言，是何言！吾心目中有一少年中国在。师：他有没有读错字音？生⒅：第一个字读wū，他读了è。师：这个字书上有注解，以后要认真看注解。那么什么情况下念è？生⒅：“可恶”的时候念è。生⒆：“可恶”的恶读wù，他也读错了。“恶劣”的“恶”才读è。师：对了。这个字有三个读音，谁来总结一下？好，就你（指生⒅）来吧！生⒅：“恶劣”的时候读è，“可恶”的时候读wù，这里读wū，是表示感叹的助词，有反对的意思。育星教育网——中学语文资源站（）资源，未经授权，禁止用于任何商业目的。师：现在我们对别人的意见表示强烈的反对，一般用什么表示感叹的助词？生：（众）“哼！”“呸！”“喝！”……师：如果要为这个“恶”找一个大体相当的字，找哪个好？生：（齐）“呸！”师：为什么？生⒆：这个“呸”最有力，还有斥责的味道。师：我猜到你们会找这个“呸”，因为你们的感觉总是很准确的，现在请一位同学把这个句子解释一下，谁来？生⒇：梁启超说：呸！这是什么话，这是什么话！我的心目中有一个少年中国存在着。师：这里，作者针对“老大帝国”的说法，提出了一个“少年中国”。这个“少年”相当于我们现在说的什么年龄？过去在文言文里读到过这个词吗？生(21):初二的时候在《冯婉贞》里学到过这个词，“谢庄少年”，就是谢庄的青年。师：你的记忆力很好。古代称青年男子叫“少年”，比我们现在说的“少年”要年龄大些。那么“少年中国”现在该怎么说？生(22)：青年的中国。生(23)：年轻的中国。师：两种说法请选择一个，说明选择理由。生(24)：“年轻的中国”好。“青年的中国”，别人会理解为“青年人的中国”。师：还有一个问题请思考一下：“吾心目中有一少年中国在”，为什么不说“世上有一少年中国在”，而要说“少年中国”存在于我的“心目”中呢？生(25)：因为这个“少年中国”实际上不存在。师：你说对了，因为当时清政府统治下的中国的确处处显示出衰老的迹象。但如果把认识再推进一步，你们会发现梁启超这样说还有更深一层的意思。生(26)：这个“少年中国”是作者心中所追求的一个未来的中国，作者主张变法维新，就是要创造一个未来的中国。师：说得好极了！但你能从文章里找出根据证明你的观点吗？生(26)：下面有一句：“制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。”句子里有个“将来”，说明作者说的“少年中国”，不是现在这个中国。师：对！就应该这样思前顾后地读文章。作者认为创造出这个“少年中国”是中国少年的责任，当然也是作者的责任，因为他当时就是一个有抱负的年轻人。可见，作者说“吾心目中有一少年中国在”，不仅针对日本人和欧洲人的言论亮出自己的观点，而且也寄托着作者的抱负