《拿来主义》

鲁迅高二语文蒋荣伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》（1881~1936）杂文集:《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》。本文选自杂文集《且介亭杂文》杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。关于杂文1、短小、活泼、犀利、隽永。2、既有议论性，又有文艺性。3、题材广泛，形式多样。4、大中取小，小中见大。特点：从内容上看本文标题属于议论文标题中的哪种类型？你读了标题之后明确了什么，有哪些问题迫切需要解决？论题型标题明确了本文要谈论有关“拿来主义”的问题。需思考1.拿什么？（内容）2.为什么要拿？（原因）3.怎么拿？（方法）4.拿来做什么?(实质）1、课文前半部分除了“拿来主义”还提到了哪些主义？这些主义的表现和实质是什么？和“拿来主义”有什么关系？表现实质危害关系闭关主义自己不去，别人也不许来惧外闭关锁国先破后立，为下文写拿来主义做铺垫送去主义送物，送人媚外经济衰败丧失主权本段最后一句“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步”一词用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。•讽刺辛辣，妙趣横生•诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表你还能从本段的哪些语句上体会出对“送去主义”嘲讽的感情？“大师”、“捧着”、“几张”“一路挂过去”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。•讽刺辛辣，妙趣横生•诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表读第3、4两段，想想“送去”是什么意思？送去：指国民党政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等种种罪恶行径。第3段从什么角度，用什么方法批判“送去主义”？尼采：自诩是太阳特征光热无穷表现只是给予，不想取得结局发疯而死中国—自诩地大物博--掘起地下的煤就足够全世界几百年之用--只送去，不拿来--了孙沦为乞丐（亡国灭种）论证结果：“送去主义”的危害是很可怕的！说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思“抛给”、“送来”：指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资，传播资本主义腐朽文化的阴谋罪恶。“抛来”是指把无用的东西抛弃掉，或无代价地送人、施舍。本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么？“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”这句话在文中起到什么作用，如何理解？拿来主义的内容运用脑髓，放出眼光，自己来拿占用，挑选这句话在全文中起着过渡和转接的作用，既是对前面部分的小结，指出“闭关主义”和“送去主义”是行不通的，因则必须“自己来拿”；又是下面部分的引子，告诉读者，文章将转入论述“拿来主义”。此名在文中独立成段，将前后两部分有机地联合成一体，可以看出作者思路的严密以及结构文章的高超艺术。“运用脑髓”是思考，“放出眼光”是识别，“自己来拿”是要有选择地“拿来”，是“拿来主义”的正确做法。闭关主义送去主义拿来主义排外媚外误国卖国因为所以因为闭关主义、送去主义都不好，所以只能拿来主义！因果论证小结：论证思路闭关主义送去主义拿来主义先破错误的观点,再提出相对的正确的观点,先破后立。对比论证破立对立小结1.拿什么？（内容）（中、外）文化遗产2.为什么要拿？（原因）背景：1.新旧文化交替2.外来文化涌入1.复古排外——闭关2.崇洋媚外——送去观念：3.全盘西化——送来4.3.怎么拿？（方法）运用脑髓，放同眼光，自己来拿！完成《长江学典》P45-P51习题。预习课文后半部分，思考：1、“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？2、拿来主义究竟怎么“占有，挑选”？3、理解文章的论证思路。第二课时什么是“拿来主义”，在文本中，体现在以下句子：1、所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！2、他占有，挑选。3、总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。大宅子文化遗产继承“大宅子”即继承“文化遗产”文中的穷青年,对祖上阴功而来的“大宅子”，有多少种态度呢？(比喻论证)“怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门”孱头“勃然大怒，放一把火烧光”昏蛋“欣欣然蹩进卧室大吸鸦片”废物大宅子文化遗产不敢进门接受一切放火烧光“拿来”!形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”逃避害怕全盘否定辩证吸收全盘肯定问题(３)★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?是怎样说理的?鱼翅鸦片姨太太烟枪烟灯大宅子里的遗产吃掉送药房送,毁掉走散喻文化精华喻益害并存喻文化糟粕喻封建文化“拿来主义”者对待文化遗产是：比喻说理:吸取精华，剔除糟粕。形象生动，幽默含蓄，而锋芒毕露!阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题?（1）我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？总之，我们要拿来。（2）对文化遗产应当怎样区别对待呢？我们要或使用，或存放，或毁灭。（3）正确继承文化遗产有什么积极作用？那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。（4）“正确对待文化遗产”对我们提出了什么要求？然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。（5）实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。这句强调实行“拿来主义”对于改造民族素质和建设民族新文化的极端重要性和紧迫性。其中特别提到“人不能成为新人。”显示了鲁迅认为首要的是改造民族精神和提高民族文化素质的真知灼见。本段总结了全文，指出了实行“拿来主义”的人应当有的胆识和品质，以及“拿来主义”对创造民族文化的重要意义。现在我们一起回顾一下文章。作者开始先批判了“送去主义”，边批判边树立自己的观点，然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”如何对待文化遗产，最后对全文作了总结，明确了实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿来主义”的人必须具备的品质。本文的论证艺术1.比喻论证（8、9段）——用有相似点的事物打比方。2.类比论证（第3段）——用同类事物相比较。3.对比论证（8、9段）——用性质相反事物作比较。拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动啊！一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒没有什么大危险。写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。——毛泽东《反对党八股》这段文字,怎么运用比喻论证，阐述了什么观点?洗脸不止一次，还要检查验收。写文章做演说比洗脸更重要，它要“影响别人的思想和行动”。作者以认真负责的“洗脸”设喻，阐明写文章写演说稿要认真修改推敲的道理，妙趣横生。今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？