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袁枚(1716—1798)，字子才，号简斋，又号随园老人，钱塘(今浙江杭州)人，清代文学家。乾隆时考中进士，曾任江宁等地知县。辞官后居住在南京小仓山，筑随园，生活奢华。他一生喜爱山水田园，思想比较自由解放，论诗主张抒写性情，创性灵说，反对模仿古诗文的格调。认为“凡作诗文者，宁可为野马，不可如疲驴。”《黄生借书说》选自《小仓山房文集》。袁枚著有《小仓山房文集》、诗评《随园诗话》、志怪小说集《子不语》等。作者简介•【黄生】名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援他一部分生活用费。•【借书】古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现在难得多，要想博览就得靠借，但旧时没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。•【说】是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。都是为了说明某一个道理！题解汗牛塞屋()非夫人之物而强假焉()（）惴惴()摩玩()庋藏()俟()辄()俸()素蟫()吝()fúsìzhéguǐmósāifènglìnzhuì正音yínqiǎng黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。然而，但是把书交给他（以书授之）作者自称汗，使……出汗；塞，塞满。汗牛塞屋，同“汗牛充栋”或“充栋汗牛”。祖父和父亲不用说，不必说【双重否定句】重点句子：书非借不能读也书不是借来的就不能（好好地）去读。汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？那搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人家认真读书的有几个？书不是借来的就不能（好好地）去读。你没听说过那些藏书的人（怎样读书）吗？《七略》、《四库》，是皇帝的藏书，然而皇帝认真读书的有几个？那搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人家认真读书的有几个？其余那些祖父、父亲收藏（书籍），儿子孙子随便丢弃的就更不用说了。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。是那人这样强：勉强。假：借。担忧，顾虑忧惧的样子停止失去能够已经束之高阁放置、保存等待另外的，别的姑且如此，这样。束之高阁：把东西捆起来，放在高高的架子上面。比喻扔在一边，不去用它或管它。被不仅重点句子非夫人之物而强假焉：不是那人自己的物品而勉强从别人那里借到。惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地将它玩弄不止。必高束焉，庋藏焉：一定捆起来挂在高处，收藏起来姑俟异日观：姑且等到日后再来看吧不只书籍是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要回，因而就忧惧地抚摸玩赏那东西久久不停，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所占有，一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到以后的日子再来看吧。”如此而已。余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！表现，表露得到不容易，困难之于迫切辄：就。省：记。给多这样做官薪俸形容多而连续不断地堆集白色的这样以后专一，专心。是值得珍惜虫丝书册重点句子故有所览辄省记：所以(凡是)有看过的就记在心里。往借，不与，归而形诸梦。（我）到他家去借（书阅读），（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。俸去书来，落落大满。薪俸花掉了，书籍买来了，(屋里)到处都堆放满了。素蟫灰丝时蒙卷轴。白色的蠹鱼和虫丝常常沾满了书卷。我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人家藏书很多。（我）到他家去借（书阅读），（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。做了官以后，薪俸花掉了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠧虫丝迹，时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的光阴是（多么）值得珍惜啊！今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。把书公开，慷慨借出。像如今，现在。吝惜似乎（表猜测、不肯定的语气）既然这样，那么只不过我本来写让一起重点句子惟予之公书与张氏之吝书若不相类只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？既然这样，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？则其读书也必专，而其归书也必速。那么他读书一定会专心，而他还书也一定会很快。现在姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。既然这样，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而他还书也一定会很快。（我）写下这一篇说，把（它）同（出借的）书一起（交给黄生）。黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。”“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。再读文章，归纳文言现象词类活用古今异义一词多义古今异义古义今义古义今义无论不用说，不必说连词，表示在任何条件下结果都不会改变假借假的，与“真”相对词类活用汗牛塞屋【使动用法】使……流汗古义今义古义今义夫人那个人丈夫对妻子的称呼可惜值得珍惜惋惜祖父古义今义祖父、父亲父亲的父亲一词多义为一说若业为吾所有非独书为然然天子读书者有几非独书为然为【动词】写【介词】被然【连词】然而【代词】这样【动词】是子不闻藏书者乎其他祖父积、子孙弃者无论焉子【代词】你【名词】儿子吾不得而见之矣而少时之岁月为可惜也随园主人授以书而告之曰与张氏之吝书，若不相类【助词】的【代词】代指黄生之【语气词】【代词】它，指借来的东西用在主谓之间，取消句子独立性而惴惴焉摩玩之不已其他祖父积、子孙弃者无论焉焉……的样子随园主人授以书而告之曰非夫人之物，而强假焉归而形诸梦连词，表转折。连词，表承接。而连词，表承接。然富贵人读书者有几有张氏藏书甚富富富有多若业为吾所有与张氏之吝书若不相类若假使；如果似乎思考·讨论作者是怎样提出论点的？•开门见山，提出论点。•双重否定，强调文意。试着从该段中找出课文的中心论点。•“书非借不能读也”•【译】书不是借来的就不会（认认真真地）去读。思考·讨论作者列举了哪些社会实例来证明自己的观点？详略安排又是如何的？•天子——七略、四库•富贵人——汗牛塞屋•其他•（祖父积，子孙弃者）详（反问——严厉）略（普遍）思考·讨论作者为什么要由“书”讲到“物”，这对论证中心论点有什么作用？“非独书为然，天下物皆然”一句深化了论点书——物【普遍心理】“强假焉”“吾所有”虑人逼取、摩玩不已心安理得、束之高阁对比借书苦读与藏书不读作对比思考·讨论【亲身体会】“余幼家贫”“通籍后”归而形诸梦落落大满……对比作者是怎样以自己的经历来论证论点的？如何理解“然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也”？感“借书不易”，叹“韶光可贵”，应专心读书。这句为下文对黄生提出希望作铺垫。•“我”借书时苦读与当官后不读作对比思考·讨论“予固不幸”“生固幸”张氏之吝书予之公书对比作者是用怎样的方式来提出希望的？提出希望读书必专归书必速“我”遇到张氏的“不幸”与黄生遇到“我”的“幸”作对比对比手法的运用借书苦读与藏书不读“我”借书时苦读与当官后不读“我”遇到张氏的“不幸”与黄生遇到“我”的“幸”【结构】照应开头；【思想】进一步表达了对黄生的关怀之切，期望之殷。★从全文来看，第5段的作用是什么？文章主旨《黄生借书说》这篇文章，就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造学习条件，发奋学习。苦读轶事战国时苏秦刺股提神汉代孙敬头发悬梁汉代的匡衡凿壁借光晋时的车胤囊萤夜读晋时的孙康映雪诵书南北朝的江泌随月取光