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高中语文必修5课内文言文挖孔训练归去来兮辞陶渊明义熙元年（405年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。不为五斗米折腰《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。千百年来，《归去来兮辞》受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。”（《东坡题跋》卷一引）敬服之情，无以复加。而《归去来兮辞》确实是在艺术上精心撰写、刻意求工的力作。题解归去来兮辞语气助词回去吧回去chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhàokē正音：惆怅飏xī樽觞眄庭柯矫岫翳盘桓棹窈窕遑遑皋余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生（动词）生（名词）所资，未见其术（维持生活所需的东西，我也没有得到它的办法。资，凭借）。亲故多劝余为长吏，脱然（轻快地样子）有怀，求之靡（没有）途。会（恰逢）有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见（被）用于小邑。于时风波未静，心惮（害怕）远役，彭泽去（距离）家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日（不多几天），眷然（怀念的样子）有归欤之情。何则（为什么呢）？质性（本性）自然，非矫厉所得。饥冻虽切（急切急迫），违己交病（违反自己的意志使我身心都受到痛苦）。尝从（顺从）人事（指做官），皆口腹自役。于是怅然（失意的样子）慷慨（感慨），深愧平生之志。犹望一稔（庄稼成熟），当敛裳宵（夜）逝。寻（不久）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡（为什么）不归！既自以（认为、知道）心为形（形体身体躯壳）役（役使），奚（为什么）惆怅（失意伤感）而独悲？悟已往之不谏（劝谏挽回），知来者之可追（弥补改正）。实迷途其未远，觉今是而昨非（实实在在说，误入迷途还不算太远，我已经醒悟过去出仕不对，今天正确的选择是把田归）。舟遥遥以轻飏（飞扬，摇荡），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨（怨）晨光之熹微。乃（于是，然后）瞻衡宇，载欣载奔（一边高兴一边奔跑）。僮仆欢迎，稚子候门。三径（庭院里的小路）就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（斜视，随便看）庭柯以怡（使愉快）颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安（依靠南窗寄托傲然自得的心境，知道住在仅能容膝的小屋容易安身）。园日涉（走）以成趣，门虽设而常关。策（拄着）扶老以流憩，时矫（举）首而遐观。云无心以出岫（泛指山峰），鸟倦飞而知还。景（日光）翳翳以将入，抚孤松而盘桓（徘徊）。归去来兮，请息（断绝）交以绝游。世与我而相违（离，不合），复驾言（助词，无义）兮焉求？悦（以……为喜悦）亲戚（亲和戚）之情话，乐（以……为快乐）琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴（田地）。或命巾车，或棹（用桨划）孤舟。既窈窕（深远曲折的样子）以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以（而）向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休（羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束）。已矣乎！寓（寄托）形宇内复几时！曷（为什么）不委（随从顺从）心任去留？胡为乎遑遑（心神不定的样子）欲何之（到）？富贵非吾愿，帝乡（仙境）不可期（期望，期求）。怀良辰以孤往，或植杖而耘（除草）耔（培苗）。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（姑且顺随自然的变化来度到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢）？滕王阁序王勃中国古代四大名楼滕王阁（江西南昌）岳阳楼（湖南岳阳）黄鹤楼（湖北武汉）鹳雀楼（山西永济）中国古代四大名楼岳阳楼滕王阁黄鹤楼鹳雀楼滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。——王勃先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——崔颢黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣想当年，初唐四杰之一的王勃，登上滕王阁，挥笔疾书，写就天下奇文《滕王阁序》。滕王阁序王勃滕王阁序王勃著《滕王阁序》，时年二十六。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属女婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔让宾客，勃不辞让。公大怒，拂袖而起；专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常谈！”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不言。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公瞿然而起，曰：“此真天才，当垂不朽矣！”遂即至宴所，极欢而罢。理清思路结构，概括大意秋之美景人之心境•第一段：扣“洪府”：地灵人杰。•第二三段：扣“秋日登阁”：山川胜景，如诗如画。•第四、五段：扣“饯”:写宴会盛况，抒人生感慨。•第六、七段：扣“别”：叹知己难遇，盼举荐提携主旨豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟（以……为襟）三江而带（以……为带）五湖，控蛮荆而引（连接）瓯越。物华天宝（这里物有光华，天有珍宝），龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下（使放下）陈蕃之榻。雄州雾（像雾一样）列，俊采星（像星星一样）驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美（俊杰）。都督阎公之雅望（声望崇高），棨戟遥临；宇文新州之懿范（美好的风范），襜帷暂驻。十旬休假，胜友（才华出众的友人）如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出（过）名区；童子何知，躬（亲身）逢胜饯（盛大的宴会）。时维（句中语气词）九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿（高大的山陵）；临（到）帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即（依着）冈峦之体势。披（开）绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视（极目遥望，满眼都是），川泽纡其骇（【对所见的景物】感到惊异）瞩。闾阎扑（满）地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥（满）津（渡口），青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。（云消雨停，阳光普照，天空明朗）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦（水滨）。遥襟甫（顿时）畅，逸兴遄（迅速）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌（超过）彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥（远），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚（盈满和亏损）之有数（定数）。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路（比喻不得志）之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉（奉旨等待）宣室以何年？嗟乎！时运不齐（有蹉跎有坎坷），命途多舛（乖违不顺）。冯唐易老，李广难封。屈（贬）贾谊于长沙，非无圣主；窜（使逃）梁鸿于（到）海曲，岂乏（不在）明时（清明的时代）？所赖君子见机（预兆），达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（老了更应当有壮志，哪里能在白发苍苍时改变自己的心志？境遇艰难而意志更加坚定，不放弃远大崇高的志向）酌贪泉而觉爽，处涸辙（比喻困境）以犹欢。北海虽赊（远），扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效（效法）穷途之哭！勃，三尺微命，一介（个）书生。无路请缨，等终军之弱冠（20岁）；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄（一生），奉晨昏于万里（自己愿意舍弃一生的功名富贵，到万里外去朝夕侍奉父亲）。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨（惭愧地承受）陪鲤对；今兹捧袂（衣袖），喜托龙门。杨意不逢（宾语前置，不逢杨意），抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？鸣呼！胜地不常（长存），盛筵难再（再遇）。兰亭已（成为陈迹）矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏（写）短引（序）。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。《庄子》“逍遥”，也写作“消摇”。表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。就是徜徉、漫步、翱翔，安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。北冥（míng）鲲鹏（kūn）抟（tuán）迁徙（xǐ）坳堂（ào）草芥（jiè）夭阏（è）决起（xuè）蜩蝉（tiáo）舂粮（chōng）蟪蛄（huìgū）大椿（chūn）斥鴳（chìyàn）泠然（líng）万仞（rèn）蓬蒿（hāo）正音北冥（通“溟”，海）有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒（奋发，振翅）而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙（迁徙）于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志（记载）怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击（拍打）三千里，抟（环绕、盘旋）扶摇（旋风）而上者九万里，去（离开）以（凭借）六月息（气息，风）者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其（与后“其”连用，表揣测，是……还是）正色也？其（与前“其”连用，表揣测，是……还是）远而无所至极邪？其（指代鹏）视下也，亦若是（像这样）则已矣。且夫水之（主谓之间）积也不厚，则其负（承载）大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉（于之，兼词）则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯（则，就）在下矣，而后乃今（到今）培（凭）风；背负（用背来背）青天，而莫之夭阏（没有什么阻碍它），而后乃今将图南（向南飞）。蜩与学鸠笑之曰：“我决起（快速的样子）而飞，抢（触碰）榆枋而止，时则（或）不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？（哪里用得着飞到九万里的高处再往南去呢）”适（往）莽苍者，三餐而反，腹犹果然（很饱的样子）；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？（这两只小虫又知道什么呢）小知（通“智”）不及（了解）大知，小年不及大年。奚以知其然也？（凭什么知道他这样呢）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今（至今）以（凭）久特（独）闻（为人所知），众人匹（比）之，不亦悲乎！（不是也很可悲吗）汤之问棘也是已（就是这样。已，句末语气词，表肯定）。穷发（毛，指草木）之北，有冥海者，天池也。有鱼焉（在那里），其广数千里，未有知其修（长）者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝（穿过）云气，负青天，然后图南，且（将要）适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？（它将飞到哪儿去呢）我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至