8.《寡人之于国也》导学学案

第1页8．《寡人之于国也》导学案【学习目标】1．读书明理，文以载道，理解把握文中孟子仁政思想。2．文如其人，融会贯通，欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。【重点难点】1．掌握有关文言词语和句式。2．孟子仁政思想的理解。3．理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。【学法指导】诵读法、讨论法【知识链接】记诵孟子名言警句1．不以规矩，不成方圆。2．心之官则思，思则得之，不思则不得也。3．生于忧患而死于安乐也。4．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。5．得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。6．天时不如地利，地利不如人和。7．民为贵，社稷次之，君为轻。8．庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。9．保民而王，莫之能御也。10．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。11．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。12．贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。13．穷则独善其身，达则兼善天下。14．尽信《书》，不如无《书》。简介孟子思想1．孟子是继孔子之后儒学家学派最有声望的大师。2．他的学说的核心就是要讲“仁义”，行“仁政”，即实行所谓“王道”。3．其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。【学习过程】一、实词1．通假字①则无．望民之多于邻国也：________________________②颁．白者不负戴于道路矣：________________________③涂．有饿莩而不知发：________________________提示：①“无”通“毋”，不要。②“颁”通“斑”，花白。③“涂”通“途”，道路。2．一词多义第2页①凶河内凶．凶．多吉少汉初匈奴凶．黠甫闻凶．讯缉拿元凶．②加邻国之民不加．少欲加．之罪，何患无辞樊哙覆其盾于地，加．彘肩上而山不加．增，何苦而不平牺牲玉帛，弗敢加．也③胜驴不胜．怒，蹄之不违农时，谷不可胜．食也此所谓战胜．于朝廷日出江花红胜．火，春来江水绿如蓝予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖④数数．口之家，可以无饥矣愿得补黑衣之数．则胜负之数．，存亡之理，当与秦相较，或未亦量数．罟不入洿池蒙冲斗舰乃以千数．扶苏以数．谏故，上使外将兵提示：①谷物收成不好，荒年/不吉利的事/凶恶，残暴/不幸，多指丧事/行凶作恶的人。②更/施加/放上/增加/夸大。③承受/尽/胜利/超过/优美的。④几，若干/数目、数量/命运/密/计算/屡次。3．古今异义①寡人．．之于国也古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________②河．内凶，则移其民于河东古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________第3页③弃甲曳兵而走．古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________④请．以战喻古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________⑤王无罪岁，斯．天下之民至焉[来源:Zxxk.com]古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________提示：①古义：古代国君对自己的谦称；今义：形影孤单的人。②古义：专指黄河。今义：泛指河流。③古义：跑，文中指逃跑。今义：指一般的行走。④古义：请允许我。今义：常用于对方。⑤古义：则，那么。今义：常用作代词，当“这”“这里”讲。4．词类活用①填然鼓．之：________________________②树．之以桑：________________________③五十者可以衣．帛矣：________________________④谨．庠序之教：________________________⑤然而不王．者：________________________提示：①名词带宾语“之”，作动词，敲起鼓。句意是：咚咚地敲着战鼓。②名词带宾语“之”，作动词，种植。句意是：（在住宅场地上）种上桑树。③名词带宾语“帛”，作动词，穿上。句意是：五十岁的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。④形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。⑤名词受副词“不”的修饰，作动词，为王，使天下百姓归顺。二、虚词1．或或．百步而后止天之行，或．日或雨所守或．匪亲云霞明灭或．可睹2．以请以．战喻以．五十步笑百步斧斤以．时入山林老臣以．媪为长安君计短也提示：1.有的人/有时/倘若/或许2.用/用，凭，拿/按照/认为[来源:Zxxk.Com]三、句式1．非我也，岁也：________________________2．未之有也：________________________3．可以无饥矣：________________________提示：1.……也，表判断。句意是：不是我，是年成啊。2.否定句，宾语前置，应为“未有之也”。句意是：没有听说过这种情况。3.“以”后省略宾语“之”。句意是：可以凭借它没有饥饿了。第4页四、名句积累1．以五十步笑百步，则何如？2．养生丧死无憾，王道之始也。3．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。4．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。五、课文理解1．孟子善用比喻，长于说理，善于雄辩，气势磅礴。你能以《寡人之于国也》为例说明吗？提示：孟子善用比喻说理表现在用对方熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。梁惠王喜欢打仗，孟子就用战争作比喻，如用“五十步笑百步”比喻梁惠王“尽心”于国不比“邻国之政”好多少；用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。文章读起来气势磅礴的原因，是多用了排偶句式，如第5段中阐述“王道之始”的道理，孟子以“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”三组排偶句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增强了文章的说服力和感染力。2．“五十步笑百步”说明了什么道理？提示：梁惠王自以为对于国家较他国国君尽心，自己的政策比邻国好，邻国之民会自动投奔他。可是，邻国之民不见少，自己的国民不见增多。因为他的目的在于增加兵源，老百姓看穿了他，又怎么会来“送死呢？”孟子以临阵脱逃为喻，“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”风趣地说明，魏国的政策和邻国的相差无几，本质上讲都是虐民暴政，所以不必希望民之多于邻国。本体和喻体的贴切，使孟子的比喻充满了逻辑的力量。3．本篇文章表现出了孟子怎样的思想与主张？[来源:1ZXXK]提示：首先，孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分把这种思想表露了出来。其次，孟子认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会，他认为梁惠王自认为的“用心”于民，做的是远远不够的，这与其他国家不知满足地一味向民征敛相比只是“百步”与“五十步”的区别。进而，孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具体地说，就是让民拥有“五亩之宅”“百亩之田”“鸡豚狗彘之畜”。不仅如此，孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”“不饥不寒”。最后，孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费、黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。4．“仁政”思想在今天可作哪些合理的引申？提示：孟子认为梁惠王要想使国民“加多”，称雄诸侯，必须施行仁政。只有行仁政，才能顺民意，得民心，进而得天下。而施行仁政的措施就是关注民生，休养生息，因地制宜地发展生产，不征调百姓服役而耽误生产时节，不狂捕滥捞，不忽视时令伐木，牲畜不误繁殖，不误粮食播收，种桑养蚕织布，“使民养生丧死无憾”，解除后顾之忧，百姓衣食安则心安，从而稳定人心，巩固政权。然后再兴办教育，使人人知廉耻，人人讲礼仪，引人向善，倾心归附。至此，百姓安居乐业，社会长治久安，“王道可成”。此外，国君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的关系，体现出民为国本的思想。今天可作一些合理的引申：①人不能肆意役使自然，而是要尊重自然，通过与自然的交往性互动，使人与自然协调发展，实现“双赢”。②仁义是最大的利益，有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。③发展经济，振兴教育，加强教化，使物质文明和精神文明双丰收，并形成社会、国家和民族的凝聚力。④实现天下安宁太平，是人心所向的条件之一。⑤民富才能国强，而民富的前提是休养生息，使民力得以滋繁，以创造更多的物质财富。朱镕基总理谈保持农村稳定时说：“土地不能动，负担不能重，治安不能松，态度不能凶。”可谓说在点上，抓准了要害。【基础达标】第5页一、基础知识1．下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是（）A．数．（cù）罟洿．（kuā）池弃甲曳．（yè）兵B．孝悌．（tì）饿莩．（fú）养生丧．（sānɡ）死C．狗彘．（zhì）鸡豚．（tún）庠．（xiánɡ）序之教D．衣帛．（bó）畜．（chù）养请以战喻．（yù）答案：C解析：A项“洿”读wū。B项“莩”读piǎo。D项“畜”读xù。2．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．鸡豚．（猪）狗彘之畜/君子博学而日参省．（省察）乎己B．弃甲曳．（拖着）兵/声非加疾也，而闻者彰．（清楚）C．涂有饿莩．（饿死的人）/驽马十驾，功在不舍．（停止）D．数罟不入洿．（深）池/锲而不舍，金石可镂．（雕刻）答案：A解析：豚：小猪。3．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）[来源:Z*xx*k.Com]A.寡人之于．国也月出于．东山之上，徘徊于．斗牛之间B.颁白者不负戴于．道路矣仲卿闻之，亦自缢于．庭树[来源:Z&xx&k.Com]C.是何异于．刺人而杀之沛公左司马曹无伤使人言于．项羽曰D.则无望民之多于．邻国也以其无礼于晋，且贰于．楚也答案：B解析：A项中前一“于”介词，对；后一“于”介词，从。C项前一“于”，介词，与；后一“于”介词，对。D项前一“于”，介词，比；后一“于”介词，对。4．下列各句中加点的字与例句中加点字的活用现象相同的一项是（）例句：上．食埃土，下饮黄泉[来源:学_科_网Z_X_X_K]A．五亩之宅，树．之以桑]B．然而不王．者，未之有也C．顺流而东．行，至于北海D．假舟楫者，非能水．也，而绝江河答案：C解析：C项和例句都是名词作状语，其余三项都是名词活用作动词：树，种植；王，称王；水，游水。5．默写。（1）_____